最正确的气通周天的境界（摘自蔡衍颛先生答疑辑录）

问：丹道周天的小周天或者是大周天，用渐修的方法来炼的话，通督脉和任脉的时候感觉一般都很强烈，但是如果跟着您带功来学，通任督脉就比较短的时间可能比较容易通，通的过程就没有那种强烈细致的感觉。

答：我们首先强调一点，就是人体这个十二经络和奇经八脉，十二经络就左边十二条，右边十二条，这是对称的；奇经八脉：任脉、督脉、带脉、冲脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。这整个经络体系是固定的，无论你修流行的气功还是修传统的丹道┄武术内家拳等等，都是当你的能量充足到一定程度，就是通这个十二经络和奇经八脉，这个十二经络和奇经八脉通了之后，它能量充足之后，它就渗透到分支系统，就是络脉系统，络脉分孙络、浮络等等很多，越分越细，络脉系统密密麻麻的，从理论上来说就是一个细胞，它里边都有无穷无尽的络脉系统。

那好，我们就说这个小周天吧，小周天就是任督两脉有能量流转，这个能量流转一般有两种情况，一种就是如珠滚管，就是说有一些人觉得有一团气这么慢慢地过去；有一种就是如水龙管里的水，他刚开始可能会觉得热气从下边尾闾啊慢慢地上来上来。有些人就是上到什么地方，那个地方就有感觉，过了，那些地方就没有感觉了；有些人是不一样，是蔓延起来的，慢慢地升起来，就整个背都发热了。这两种来看，哪一种厉害呢？肯定是蔓延上来的厉害，因为他的能量比较充足，那一点点过去的不厉害，一点点那个是什么？还是叫做意通，就是说真正的感觉是意气相随，它那个气走过来，你这个意念就不知不觉会跟着它。那个蔓延起来，那个叫气通，不用意念的，一坐下来，等一下整个背后就发热了，那叫气通。

我在《我的经历》第二十章里就特别告诉大家，通大小周天无论什么丹道也好啊，经络也好啊，我们都不管它，它的唯一的目的就是为了下一步打好基础，我们通大小周天这个层次都叫做炼精化气，炼精化气第二步就是炼气化神，为什么这个气能够化出神来呢？这个神又从哪里来的呢？我们首先要知道大脑这个思维模式，好像现在我在说你在听，你很专心地听，我很认真地在说，这时候一般来说是属于显意识，就是说第六意识，但是修行功夫深的人，我们说话是不动脑筋的，你问什么，我们就很自然地说出来，没有动脑筋的，这个时候就是第六意识和第七意识和第八意识是成为一个整体的，也可以说我们是用第八意识来显现的。因为我们从来没有准备你问我什么问题，就是说我将我所有的经验都浓缩到大脑里边，你问什么，我就哗啦啦地流出来了，所以看起来你们就觉得我是在用第六意识在跟你说话，其实我们知道，我们的心里连去思考什么都没有，很自然地说出来，这个时候，我们的第六意识跟我们的第七意识、第八意识是成为一个整体，我们是不分六、七、八，一般人是分六、七、八的。那么道家的炼气化神，这个神主要是指哪一个方面呢？主要是指第七意识，为什么不说第八意识呢？第八意识要等到炼虚合道，第八意识有个特征，就是它的心念能够遍宇宙的一切处，这是理论的说法，也是一种直观的感受，但是你问我：“你的意念能不能遍一切处，确定了没有？”我只能说：“只是这个感受啊！”当然也有个实验，譬如我在网络上帮大家带功，我根本也不知道你在哪个国家和哪个省，也不知道你的家住哪里，但是我的愿力是遍一切处的，所以在网络上很多同修能够感受到我这个气场的存在，其实就是本来我们的气场就是遍一切处，所以你们不管在哪里，只要跟我相应了，都可能会有感应，这就是第八意识遍一切处的一点客观的证实吧。所以“炼气化神”这个神只是定它是第七意识，就是这个时候，它的意念还没有遍一切处的那个感觉，还没有修到炼虚合道。

为什么气能够化出这个神呢？为什么身上有气感了，就能够化出这个第七意识呢？因为我们一般人有个习惯，就是神不守舍，就是坐在那里如果没事干了就东张西望，甚至心也烦了，老是站起来，坐下去，没事干，因为身体也没什么感觉，但是当你气通大周天之后，你一安静下来，身上就有一种感觉，这个时候，你虽然在听别人说话，虽然在看东西，但是你身上这里有气感那里有气感，你都会知道的，所以这个不知不觉下意识地去感知自己的身体，这就是第七意识，也就是说下意识，就是不知不觉自动化去感知，所以气通大周天就是全身有气感，全身有气感，他就能够使你的精神不自觉地反观身体，不自觉地反观身体这个精神状态就是第七意识的状态，这就是古人所说的元神，┄┄就是下意识调动出来，自然地调动出来。那好啦，你知道“炼气化神”、“炼精化气”这个“气”就是为了以后化出这个“神”，所以明白这个道理，我们就不在乎你身上的气感通督脉反应大和小，大也可以，小也可以。其实太大了，反而是不好，为什么？反应太大了，你的精神太过集中那个反应上了，反而这个第七意识就炼不出来，所以有一句俗话“内行看门道，外行看热闹”，我们是过来人，所以一样是修行人，人家说一句有关修行的事情，我们一听就知道他是内行还是外行，是高还是低，所以那些追求身上气感反应很大的人，那些是外行人，为什么？气感反应越大，你的显意识越被那个反应吸引了，所以显意识很难隐退，这个潜意识很难显现，永远要处于这个意气相随或者是意通周天这个情景，很难进入“炼气化神”这个阶段，所以请你不要去注意那个气感太强了。如果气感太强，你倒是要让它化开，让它减弱，才能够调出这个第七意识，这个第七意识生到一定程度之后，它的作用就是使你的精神不自觉地觉照你的整个身体，这个就是中丹田功的奥妙。

中丹田功，很多人以为中丹田功是意守膻中穴啊，太错了。下丹田功它的作用就是通大小周天，通大小周天之后就气满体腔，也就是下中两丹田合为一个整体，也就是说开始叫做怀胎，也就是说这个体腔开始有很多地方有气感，接下来“寂照全身”，“寂照全身”这个我在《我的经历》里写得非常清楚，就是说目的是为了气通五脏六腑，但是五脏六腑的经络怎么走啊？我们不知道的，太复杂了，我们也不用知道，因为能量它自己会寻着它的渠道去走的，只要你轻轻观照你的体腔，上中下守成一个虚空，它的能量就自然会在里边渗透，炼化，其实这个也是炼体内混元气和体外混元气合为一体的一个过程，真正合为一体的唯一标志就是出阳神，也就是说大开顶、通中脉，其实这个中脉绝对不是一条脉，┄┄其实中脉就是身体的络脉系统它纵横交错，使我们身体成为一个整体，这个络脉系统对应于十二经络和奇经八脉，他们的关系是什么？奇经八脉和十二经络就像大江大河，络脉系统就像小溪小沟，你大江河的水满了之后，它就慢慢渗透到那个小溪小沟里边去，小溪小沟满了，你这个人就觉得有虚无感，为什么？纵横交错的络脉系统它充满能量之后，你整个身体就会分割出无穷个小范围，就像你拿一把刀，在一张纸上横横竖竖不断地划，划到最后，这张纸就很烂了嘛，因为划得越密，就觉得越烂，那么我们身体里边的络脉系统开通得越细，我们身体的整体感就越明显地虚无，所以为什么炼气化神之后，接下来就会炼神还虚呢？虚什么呢？主要是虚肉身。肉身虚到一定程度，连心念也会虚，心念虚最主要的表现是念头稀少而清晰，所以说心空和身空，就是完全是在能量场的作用下所形成的。

我们要知道每一步是为了下一步铺平道路打基础，所以你刚才说到气感很强，假如你气感强，我还说：“哎呀！同修啊，你气感强要将这个意念分散到这个全身去，让这一团气化到全身去。要化开，如果你不化开，你永远落入后天执着这个有为的状态，你永远进不了‘炼气化神’，更谈不到‘炼神还虚’。”是这样的。“炼虚合道”是什么？你的身心虚无感明显了，你就觉得你自己融到宇宙场里边去，你这个时候看万物都是笼罩在这个巨大的场里边，就正如老子所说的“有物混成，先天地生”笼罩着一切万物这个情景。这个时候你就明白，为什么古人会说到“天人合一”，不然天高高在上，我这个人在地上怎么能“天人合一”呢？诶！就是你觉得天地之间充满了这个混元气，我整个人都融化在这个气里边，大地万物都融化在这个混元气里边，万物同体了，天人合一了，就是这样来的，所以我用带功的方法，使大家全身产生气感，但是又不是特别集中在什么地方，有很强的气感，这就是最正确的气通周天的境界。如果哪个点太强了，都要化开，不化开就不正确了。就不能进入炼神还虚了，是这样的。

上文根据了空居士蔡衍颛先生讲课录音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对。