乾隆让道士求雨，道士作完法果然下雨，乾隆：拉出去砍了　　

“子不语怪力乱神”，这一句话就概括了，儒家对于无法用常理解释的现象，所秉持的态度。可是在封建社会中，除了少数崇尚得道，进行“无为而治”的皇帝外，大部分皇帝并不喜欢这种神道的东西。

历史发展到清朝的时候，君主不但不信鬼神，甚至连长生不老的梦也不做了。明代时期仍有许多君主，误食丹药而殒命，但终清一朝，没有一个皇帝重蹈覆辙，这也算是时代的进步了。

而清朝的皇帝们，对道法的观感也是如此。一次乾隆让道士作法求雨，不久后果然天降甘霖，他没有重赏这个人，反而直接翻脸，要把道士处以死刑。这其中究竟发生了什么？

神秘的道士

自古道家因为修道长生，所以常常在世人面前，披上了一层神秘的面纱。自汉代开始，很多历史名人的身上，都或多或少的带着一些道教色彩。比如唐代的袁天罡就是一位道士，追随朱元璋打下江山的刘伯温同样出自道家。

这些人不但胸有锦绣，可以帮助君王出谋划策，在天文历法、相术和医学方面，也有独到之处。很多文学作品中的老道士角色，都是身怀异术的特殊人才。

话说清代乾隆年间的时候，天下大旱久不下雨，地里的庄稼眼看就要旱死，百姓心急如焚。乾隆知道了这件事后，除了焦虑也没有更好的办法。因为在封建社会，人们缺乏对气候正确的认识和科学的解决方法。

如果出现灾害，那么基本只有靠皇帝祭祀天地，发“罪己诏”承认错误这一个解决方法。但明眼人都知道，这不过是个背锅的形式，对解决问题没有任何帮助。不过这一次，乾隆还没来得及表态，就有人上奏折，说发现了解决问题的人。

这个自称能求雨的人是个道士，生的鹤发童颜，看起来年过古稀了。不知什么时候，他出现在闹市之中给人相面卜卦，非常灵验。渐渐的，他就和街上的百姓十分熟悉。

曾经有人问起他的年纪，他微微一笑并不正面回答，只是委婉的说当年曾经和忠靖公一起喝过酒。他嘴里的“忠靖公”指明崇祯年间的大将孙传庭，因为被崇祯猜忌，最后稀里糊涂的死在了战场上。

而这个老道和他喝过酒，那活到乾隆年间，岂不是活了400多岁了？乾隆知道了这件事后，并没有第一时间发表意见，而是在散朝后，找来了自己的心腹大臣和珅，问他的意思。

和珅不假思索，一口咬定这是个骗局，请皇帝即刻杀掉他。但乾隆却微笑着说：不急，反而让人把道士请到宫里一见。

求雨作赌

道士进宫见到皇帝，表现得不卑不亢，隐隐透露出一副世外高人的模样。乾隆问他可以求雨的事情是否属实，这个道士放出豪言，最多只用三次仪式，就能求到雨。

这个时候，和珅站出来质问道：“如果三次过后不下雨，又当如何”。那人微微一笑，说道：“草民对自己的本事还是很有信心的，如果到时候不下雨，甘愿受任何惩罚”。于是在乾隆的见证下，一个当朝一品大官和市井道士的赌局就此达成，而赌注则是道士的性命。

很快按照道士的要求，一座求雨祭坛就搭好了。他登坛作法，拜祭天地且不提，但第一次的求雨，求没有任何效果。按理说这个时候，压力应该来到他这一方，可是他好像早有预料一样，每天该吃就吃，该睡就睡，一副轻松的样子。

不久后他又开始了第二次求雨，这一次又失败了，虽然他本人没受什么影响，但和珅有些坐不住了。他奏请皇帝杀了这个故弄玄虚之徒，说不定上天怜悯，可能会下雨也说不定。

没想到乾隆同样不着急，让和珅稍安勿躁，如果三次不成再治罪也不迟。此时已经快要入夏，再不下雨今年的收成就全毁了。于是几日之后，道士开始了第三次求雨，作法完毕，天上还没下雨。可是他却不慌不忙得说：三日内必有大雨。

果然在第二日晚间，大雨倾盆而至，百姓和满朝文武都陷入狂喜之中。这时，乾隆忽然下旨，把那道士押出午门斩首，而这时人们才发现，那个道士已经不知什么时候逃走了。

出尔反尔的原因

乾隆之所以这么做，因为他压根就不信这个道士的话。天下大旱，人们都认为是皇帝德行有亏，才遭了天谴。这个时候道士忽然出现，短短的时间内就创下诺大的名声，这件事本身就有些蹊跷。

至于他自己说的活了400多岁，更是无稽之谈，世间哪有这么长寿又不显老态的人呢？所以乾隆认定了，这是针对自己和朝廷舆论的一个骗局。

虽然和珅出于维护皇帝的威信，提出杀掉道士。但乾隆却觉得用一个道士的表演，转移公众的视线，减轻自己背负的压力更加高明。于是他表面上不动声色，但其实心里已经决定让道士试试。

当然无论最终求雨是否成功，老道都难逃一死。因为他自称和前朝的人交好，如果因为求雨树立了地位，会不会反手来一招“反清复明”，煽动百姓推翻清朝的统治？

此时已经入夏，通常在春季如果干旱的话，夏季下雨是很大概率的事情。而道士故意把第三次求雨拖到这个时候，也证明了他不是真有本领，仅仅是借助天时而已。既然雨“求”来了，只要除掉这个人，那么不论他有什么企图，就都不重要了。

结语

如果说道士大张旗鼓的“求雨”，是别有所图的话，那么乾隆的将计就计，就是帝王心术的一种体现了。

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