“广五子”、“续五子”、“末五子”是什么意思？

在中国5000多年的历史长河中，出现了很多文学流派，在明代文学复古运动中，就出现了很多知名的文化复兴人物。其中，最知名的就有“广五子”、“续五子”以及“末五子”。

广五子

“广五子”是指明代文学复古运动中“后七子”中五个比较知名的文学家，他们是俞允文、卢柟、李先芳、吴惟岳以及欧大任五人。在《明史·文苑·王世贞传》中有明确的记载：“广五子则昆山俞允文、 卢柟、濮州李先芳、孝丰吴维岳、顺德欧大任也。”

俞允文（1512年-1579年），明代文学家，字仲蔚，昆山(今江苏昆山)人。著有《仲蔚先生集二十四卷附录一卷》、《崑山杂咏二十八卷》等作品。

卢柟，字少楩，浚县人。家素封，输赀为国学生。博闻强记，落笔数千言。著有《幽鞫》、《放招》二赋，词旨沉郁。

李先芳（1510年～1594年），字伯承，号北山，祖籍湖北监利，其祖迁居濮州李庄（今山东鄄城李进士堂）。明嘉靖二十六年（1547年）中进士，二十九年（1550年）升为户部主事，后历任刑部曹郎，尚宝司丞、陛少卿、亳州同知、宁国府同知。万历初年，辞官回归故里，联络郡人名士编修《濮州志》。

李先芳才华横溢，以诗作著称于世，据传还是《金瓶梅》的作者。著有《李氏山房诗选》、《江右诗稿》、《十三省歌谣》、《东岱山房稿》30卷、《来禽馆集》、《读书私记》、《李先芳杂撰》40卷、《清平歌集》、《周易折衷录》、《医学须知》、《急救方》等书。

吴维岳(1514年—1569年)，字峻伯，号霁寰。与俞允文、卢柟、李先芳、欧大任并称“嘉靖广五子”。著有《天目山斋岁编》、《奏议》与《海岱集》等。

欧大任（1516年-1595年）字桢伯，号仑山，广东顺德陈村人。欧大任一生著述甚丰，著有《百越先贤志》、《广陵十先生传》、《平阳家乘》及文集，另有《思玄堂集》、《旅燕集》、《浮淮集》、《轺中集》、《游梁集》、《南翥集》、《北辕集》、《屧馆集》、《西署集》、《秣陵集》、《诏归集》、《蘧园集》等诗集，已由后人汇刻为《欧虞部诗文全集》行世。

续五子

“续五子”是指明代文学复古运动中“后七子”中五个比较知名的文学家，他们分别是王道行、石星、黎民表、朱多煃以及赵用贤五人。在《明史·王世贞传》中有明确的记载：“续五子则阳曲王道行、东明石星、从化黎民表、南昌朱多煃、常熟赵用贤也。”

王道行，明山西阳曲人，字明南，号龙池，嘉靖二十九年(1550)进士。历苏州知府，官至四川布政使。与石星、黎民表、朱多煃、赵用贤号称“续五子”。著有《奕世增光录》、《桂子园集》。

石星 （1537年—1599年），字拱辰，号东泉。大名府东明县石家井村（今山东省东明县解放街仁义胡同）人。石星是王世贞所列“续五子”之一，写过不少诗歌和散文，但是流传下来的不多。诗9首收入穆光胤选辑的《明诗正声》中，撰写过《史记节略引》、《刻左氏引》等散文，收入在《四史鸿栽》中，著有《东泉集》，另有书法石刻存世。

黎民表（公元1515年～1581年），字惟敬、号瑶石、罗浮山樵、瑶石山人，广东从化韶峒人。黎民表与欧大任、梁有誉、李时行、吴旦称“南园后五子”。王世贞将之与王道行、石星、朱多煃、赵用贤并列为复古派“续五子。”尤善画，写米家云山，景象深远，点缀苔树间，以大绿加浓绿上，更极精彩。著有《瑶石山人诗稿》16卷及《梅花社稿》、《北游稿》、《谕后语录》等，还曾参与修撰《广东通志》、《从化县志》及《罗浮山志》。

朱多煃，字用晦，江西南昌人，瑞昌府宗理朱拱树之子，宁献王朱权之六世孙，明朝宗室、奉国将军。朱多煃与王道行、石星、黎民表、赵用贤并称复古派续五子。

赵用贤（1535~1596），字汝师，号定宇，江苏常熟人，祖籍江苏江阴，广东参议赵承谦之子，宋朝宗室、简国公赵仲谈之后，明朝隆庆五年（1571）进士，官至吏部侍郎。家多藏书，以“松石斋”名楼，藏书达2000余种，万余册。据家藏之书编有《赵定宇书目》（1957年由古典文学出版社出版）1册，不分卷，著录图书3300余种，4900余册，其中宋版大字体图书就有50余种，元版书30余种。

末五子

“末五子”是指明代文学复古运动中“后七子”中五个比较知名的文学家，他们分别是李维桢、屠隆、魏允中、胡应麟以及赵用贤五人。在《明史·王世贞传》中有明确的记载：“末五子则京山李维桢、鄞屠隆、南乐魏允中、兰溪胡应麟，而用贤复与焉。”

李维桢（1547年-1626年），字本宁，湖北京山人 。晚明大臣、著名文学家，文坛领军人物。传世作品在《四库全书》中载有《大泌山房集》134卷，《史通评释》，集诗6卷，杂文128卷。他的诗文字画弘肆博大，才气纵横。

屠隆(1541年～1605年) 明代戏曲家、文学家。字长卿，又字纬真，号赤水，别号由拳山人、一衲道人，蓬莱仙客，晚年又号鸿苞居士，鄞县（今属浙江）人。屠隆是个怪才，好游历，博学，精通曲艺。屠隆写戏编戏演戏，家中自办戏班，聘请名角。戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。著述有《彩毫记》、《昙花记》、《修文记》、《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《观音考》等。

魏允中（1544年-1585年），字懋权，明河南南乐人。与哥哥魏允贞、弟弟魏允孚并称“三魏”，与李维桢、屠隆、胡应鳞、赵用贤并称“末五子”。著有《魏仲子集》、明史艺文志》等。

胡应麟（1551年-1602年），字元瑞，号少室山人，后又更号为石羊生，浙江金华府兰溪县城北隅人。明代中叶学者、诗人和文艺批评家、诗论家。胡应麟在文献学、史学、诗学、小说及戏剧学方面都有突出成就。著述勤奋，征引广博。诗文承七子余风，与李维桢、屠隆、魏允中、赵用贤称为“末五子”。著有诗论专著《诗薮》，诗文集《少室山房集》，论学专著《少室山房笔丛》等。

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