《天道》肖亚文为什么说和丁元英不可能成为朋友？

《天道》肖亚文为什么说不能和丁元英成为朋友？

原文中有这样一段，值得思考

芮小丹明白了一些，说：“总之这个人对你有用，你是想在私募基金解散以后跟他保持联系，慢慢成为朋友？”

肖亚文轻轻摇摇头，淡淡的说：”朋友？不可能，认识、熟人、够得上说话，就已经很不错了。咱跟人家根本就不是一种人，凭什么跟人家成为朋友？”

这段对话，让我想到了一个话题：为什么穷人会一直穷？答案：缺少最基本的社交礼仪。礼仪就是文化属性的一种，文化属性不以人的意志为转移，因为我们从小生活在这样的文化属性之下，已经深入到我们的潜意识中了，在想想现在西方国家有多坏，都说真正的第三次世界大战没有硝烟和战火，而是潜移默化的文化战争。

许多人眼里的社交礼仪还仅仅停留在：如何穿着，如何说话，到了公共场合怎么吃饭，该做什么位置。这种有招有式的西化礼仪并不可怕，真正可怕的是对文化内核的理解。

而真正取决于穷人能够跨越阶层的东西叫做“位置”，也叫“定位”，说的再简单点，就是知道自己几斤几两。还听不懂？换个词：眼力见，文雅点：察言观色，总结一句话：知道你自己是谁？知道自己该做什么事？

真正成熟的人，懂得用利益去交换，而不是感情，上个月热播的《幸福到万家》里面的王庆来，为什么那么招人讨厌，就是搞不清楚自己的位置，住弟弟的新房，弟弟不给安排工作就翻脸，弟弟老丈人在公共场合撇清关系，这种很正常的规则，他认为是瞧不起他。

这就是强势文化和弱势文化最基本的一个区别，弱势文化眼里的礼尚往来就是送礼，随意的攀附关系。

就像文中，冯世杰打着看音响机柜的名义，把芮小丹请到了王庙村，又是吃饭，就是送礼，没搞清楚丁元英和芮小丹的真实关系，这是芮小丹不计较，如果真的计较起来，这就是骂人了！而且，谁也没法保证这个事能不能做，能不能成，先“道德绑架”上再说，这个事如果没有芮小丹要礼物的这件事，基本上就是八竿子打不着。

再看看欧阳雪和肖亚文怎么做的？欧阳雪上学时经常给芮小丹送吃的，礼不重，保持关系的维持，肖亚文呢，自掏腰包，但是不愿意让丁元英看出刻意的成分，她用了一个词“丢人”，是的，弱势文化的人，不明白，当你企图和自己阶层差很远的人称兄道弟的时候，其实是一件很可笑的行为。

所以说，人要想改变命运，首先要“认命”，知道自己的“本命”是什么？知道自己的阶层是什么，然后投其所好，一点点的谋划，这样，命运才能一步步的修正。