一农民工想捐献遗体，他直言：死了，也没人埋！网友知情后泪目

引言

“捐献遗体”也称“遗体捐献”，是指一些自然人在生前签订“遗体捐献自愿书”，表示自己在死亡之后，自己愿意将遗体的全部或者部分捐献给医学科学事业的行为。

一位医学专家称，人体解剖，人体器官移植等都需要大量的遗体来源，然而，从整个社会层面来看，愿意“捐献遗体”的人并不多，因此，一旦有极少数人愿意将自己的遗体捐献出来，将会对社会医疗卫生事业有极大的贡献。

一位病理学家称，人死如灯灭。人在死亡之后，自己的身体对于本人来说是没有任何意义的。有人称，人死之后还有灵魂存在，而灵魂则需要附着在遗体之上。其实，这种说法是没有任何科学根据的。

这位病理学家接着称，灵魂，仅仅存在于宗教思想当中，在一些宗教人士看来，灵魂是人类超自然及非物质的组成部分，一般都寄居在人或其他动物的躯体之内并对之起主宰作用，然而，从病理学以及解剖学的角度上来讲，这种说法是十分荒谬的，迄今为止，没有任何证据能够表明：人在死亡之后还会有灵魂的存在。通过科学试验我们会发现：退一步讲，人或动物即便是有灵魂，当人或动物的生命停止之后，他们的灵魂也会迅速消失，因为神经的活动和新陈代谢如同其他组织器官的活动一样也都停止了，怎么还会有灵魂的单独存在呢？

这位病理学家继续称，既然世界上根本就没有“灵魂”这种东西，人在死亡之后为什么还不把自己的遗体捐献出来供医学移植或者医学研究使用呢？要知道，医学移植能够使自己的生命光辉照亮别人的生命，而医学研究则会有效地推动医学科学的进步，都是非常有意义的事情，人们何乐而不为呢？

然而，在现实生活当中，真正愿意在死后捐献遗体的人并不是很多。

不过，就在8月8日，陕西的一位45岁农民工不但明确表示自己愿意在死后捐献自己的遗体，而且，还当场签署了“遗体捐献自愿书”。

事件

昨天，西安红十字会遗体捐献中心来了一位行色匆匆的农民工。这位农民工自称自己叫邢某辉，今年45岁，在某建筑工地打工。他准备在自己的生命结束之后将自己的遗体捐献出来，供医学移植和医学研究使用。当遗体捐献中心的工作人员劝他慎重考虑时，他坚定地说：“我已经考虑好了，现在，就可以签订‘遗体捐献自愿书’。”在遗体捐献中心的工作人员反复征询过他的意见后，这位自称叫邢某辉的农民工掏出了自己的身份证并在“遗体捐献自愿书”进行了签字确认。

那么，这位自称叫邢某辉的农民工为什么会想到要捐献自己的遗体呢？

邢某辉称，他家住陕西某县，由于父母去世得比较早，再加上家里很穷，因此，一直到现在，他仍然是光棍一条。虽然他有一个弟弟已经成家而且还有了孩子，但弟弟的孩子毕竟不是自己的孩子，想靠弟弟的孩子给自己养老送终似乎有点难。在这种情况下，他有一个最大的担心，那就是“死了，也没人埋！与其暴尸荒野，不如将自己的遗体捐献出去，给医学事业做出一点贡献。”

邢某辉说：“对于我们这些光棍来说，我们最大的担心并不是如何活着，我们最大的担心是在我们死后该怎么办。我们活着，还能靠自己的劳动养活自己，但我们死亡之后，自己就没有能力左右我们自己的尸体了，如果没有人愿意掩埋我们，我们岂不是就要暴尸荒野了呢？即便是有人愿意掩埋我们，恐怕也是草草了事，很难让我们在死后也有尊严。出于这种考虑，我才打算将自己的遗体捐献出来的。”

以上所述，就是这一事件的一个简单过程。

当众多网友从网络上看到记者对邢某辉的采访实录后，网友们便纷纷展开了热烈的讨论。

网友声音

网友春华秋实：我也是一个50岁的老光棍，父母已经离世很久了。每天都过着孤单寂寞的生活。有时候自己病倒了，自己就在家里扛着，因为自己连看医生的力气都没有了，所以自己不扛着还能咋办？听了邢某辉的这句话，我真的泪目了。毕竟，我也是光棍一条，能够感同身受啊！

网友叽叽歪歪：我这个老光棍哭了！邢某辉的担心也是我的担心，在我百年之后，我也不知道我的结局会是怎样。看起来，我也需要将自己的遗体捐献出去，以便能够为医学事业做一些贡献。

总之，网友们的议论有很多。

老胡观点

第一，我不赞成邢某辉“死了，也没人埋！”的说法。因为我们是社会主义国家，有非常完善的“孤寡老人养老制度”，无论是哪一位孤寡老人去世之后，都是会有人处理后事的，所以邢某辉的说法是不正确的。

第二，我要给邢某辉点赞。虽然邢某辉的说法不正确，他的担心很多余，但他能够想到将自己的遗体捐献给医学事业，仅凭这一点就值得点赞。

老胡认为：光棍虽然属于弱势群体，但在我们这个社会主义国家里，光棍们不必为自己的将来有过多的担心，因为我们国家有非常完善的社会保障体系，不会让任何一位孤寡老人老无所依，所以光棍们不必哀叹自己的将来。不过，如果有哪位光棍愿意捐献出自己的遗体，能够为我国的医学事业做出贡献，当然，也是最好不过也是最值得赞扬的了。但愿所有的光棍们都能够心胸开阔，用一种昂扬向上的姿态去面对自己的未来。

大家以为呢？