郭进拴|走进古北口

郭进拴|走进古北口

提起长城，人们立刻会想到著名的八达岭、慕田峪。但在北京东北部燕山山脉低缓之处，还有这样一座饱经风霜的城楼群，它们同样记载了金戈铁马、气吞山河的波澜历史——让匈奴望而却步，让戚继光名留史册，让世人铭记1933年的长城抗战和1945年的古北口保卫中华好男儿的铁血报国之志……这就是古北口长城。“但以雄关存旧迹，但留形胜壮山河”，是对古北口村最好的诠释。千百年来，这个北依长城、西濒潮河的村子地理风貌几乎没有改变。自康熙三十二年（1693年）设总兵守边（后提升为提督），并在柳林营（今古北口村）建提督署起，古北口的满族文化便繁荣了起来。

伴随着屯垦戍边、边民互市，满族、回族等多民族同胞迁徙于此、聚居于此，文化交流与民族融合赋予古北口独特的地域文化特质——“七郎坟、令公庙，琉璃影壁靠大道，一步三眼井，两步三座庙”，可谓古迹众多、文化厚重，庙宇文化、边塞文化、长城文化和近代抗日战争文化在这里交汇融合、发扬光大。

古北口村距离北京密云城区55公里，与河北省滦平县相邻，全村辖5个自然村，共有420户1060口人，少数民族占全村总人口的35%以上。由于夹在山河之间南北狭长地带的特殊地形，村内耕地少，人均不足三分；又地处山区和密云水库水源保护区，工业发展受限。在村民们的记忆里，二十几年前的古北口村还比较贫困。

“其实，直到上世纪80年代，我们的日子都不是那么好过。上世纪90年代末村里的小企业、小作坊陆续倒闭，年轻人纷纷外出打工，村集体的账本上没有一分余钱。村里的环境也不好，一条土路尘土飞扬，村民的土房边上就是猪圈。”

自1998年担任村主任、2001年担任村支书的宋立滨，当初无论如何也想象不出古北口还能蜕变成为如今的中国最具魅力休闲乡村、全国特色村寨、全国传统村落、全国生态文明村、北京最美乡村。
古北水镇的总设计师陈向宏是当年乌镇的规划和设计师，景区在原有的五个自然村落的基础上整治改建而成，是京郊罕见的山水城结合的自然古村落。震远镖局、八旗会馆、永顺染坊.....好景观络绎不绝古镇的夜景也是一大特色，朱自清散文《浆声灯影里的秦淮河》道尽了秦淮河夜景的魅力。来古北，同样能体验浆声灯影里的京味水镇魅力。

华灯初上之际，宝石蓝天空下的古北水镇就会迎来最璀璨的时刻。灯光之下，夜晚的长城宛如一条金色的长龙卧在高山之上，蔚为壮观！古北水镇除了背靠中国最美、最险的司马台长城，坐拥鸳鸯湖水库，还有浓浓的民俗气息。在这里你可以了解北京的民俗，甚至可以在新年期间逛民间花会，赏街头民艺参庙趣活动，带你重拾儿时的记忆，带孩子领略最淳朴的新年气氛。

位于长城下、潮河边的古北口村，是一个被古北口长城捧在手心的小山村，素有“燕京门户”和“京师锁钥”之称。小村不小，历史上是沟通关内外的通道，南北物资的集散中心：南方的丝绸、布匹、茶叶、瓷器等多运到这里销售；北方的粮食、牲畜、皮毛等畜产品、药材等也在这里集散。古北口自古以来就是中原地区通向辽东平原和内蒙古的咽喉要地，控山海、居庸两关之中的长城要塞，壁陡路险，自古以来为兵家必争之地，故有“京都锁钥、燕京门户”之称。古北口长城自南北朝北齐天保六年（５５５年）始修筑长城至今已有１０００多年的历史。历史沿革和几个朝代的更迭与屯军，边塞贸易和人员的交往与流通，使古北口成为一个多民族聚居、多文化汇聚和风格独特的古镇。特殊的关口和地理位置、没有被攻破的长城堡垒体系、悠久的历史文化资源，众多的寺庙、碑、塔、亭、军事城防体系与长城文化完全融为一体，是一个集长城体系、边关古镇、历史古迹、军事文化、原始古朴、自然与人完全融合的、和谐的、具有独特性资源的历史文化保护区。古北口长城是中华长城史上最为完整的长城体系——古北口长城体系全面展示了中华民族军事防御系统的辉煌。

从北至南由明长城和北齐长城共同构成了五大环形防御体系构成。古北口明长城是进入北京东北部的道军事防线。在长达40多公里的长城线上，由卧虎山长城、蟠龙山长城、五里坨长城、金山岭长城和司马台长城构成。有敌楼烽火台172座，烟墩14座，建立了16个关口；3个水关长城；6个关城；以及三个瓮城；还有许多卫、所、堡分布在外围。的司马台长城以“真、险、密、全、巧、奇、秀”成为“奇妙的长城”。国家文物专家、长城专家罗哲文教授称赞“中国长城是世界之最，而司马台长城又堪称中国长城之最”。在卧虎山长城段有长城历史上罕见的姊妹楼烽火台和跨度最长的水关长城。更有历史记载的提督府、参将府、游击府、守备府和官府驻扎的柳林营等军事衙府。生生不息的古镇与原生态的民俗共存——古北口曾是边关军事和商贸重镇。早在隋朝修缮燕蓟段长城于古北口设军镇，唐朝始称“古北口”，金朝筑 “北口城”，元朝设古北口驿，明朝洪武十一年（1378）修筑万里长城的同时修建了古北口镇城（多角山城），是在北齐长城基础上建设的，又称“城上之城”，并重建古北口关，清代设总兵、总督府，置重兵戍关。古北口古庙宇群是古镇重要的人文资源，现已被列为县级文物单位的有三座庙宇——杨令公庙、药王庙、吕祖庙。而“两步三座庙”自南向北分列于北口瓮城和铁门关瓮城之间，西望潮河，东靠北齐长城，古御道穿北口出铁门关瓮城贯通其间。

位于杨令公庙东侧的古御道，历史上是去往承德、内蒙、东北是南北往来的必经之路。从南北朝建北齐城墙时建造的北口和古御道承载着古北口镇1500年来历史的沧桑。“七郎坟、令公庙、琉璃影壁靠大道、一步三眼井，两步三座庙”，就是口口相传的古北口古镇。古镇为“一纵四横”的古街，是明清商贸交易的地方。历史上边塞贸易流通和往来记载着旅蒙商、茶马互市、回回官商、青白盐交易、榷场、绢马互市、关市贸易等。至今仍然保留着的每年农历九月十四的药王庙庙会是周边地区盛大的民间庙会，是商贸军事重镇的一个多民族和多民俗文化汇集的交融地。古北口古镇还凝聚着历代帝王——汉武帝、朱元璋、成吉思汗和康熙、乾隆大帝的足迹。众多战事演绎了无数英雄故事——古北口镇历史上战事繁多。五代时后唐庄宗李存勖攻克古北口取得幽州。辽代契丹族辽太祖夺取取古北口后挥师南下进军中原。洪武十二年（1379年）燕王朱棣率兵出古北口大败元兵，为明王朝占领。明弘治十年（1497年）蒙古族鞑靼小王子向古北口大举进攻。嘉庆二十九年（1550年）鞑靼首领俺答攻破古北口打到京师，写下了历史上的“庚戌之变”。1933年抗战英雄们为保卫古北口献出了生命。

古北口宁静的土地上留下了凝聚的历史、留下了无数英雄豪杰：杨家将、戚继光、冯玉祥、抗战英雄、支那七勇士等；古北口镇有清朝康熙皇帝在卧虎山长城下修建的避暑万寿行宫；有乾隆皇帝为母亲祝寿八十寿辰的万寿寺；更有历代文人墨客——欧阳修、韩琦、苏东坡的弟弟苏辙、清代诗人曹寅、清代皇帝康熙等人在古北口留下的诗词篇章。古北口镇有四面环山的地形地貌，两水中流的河流水系，潮河水域贯穿古北口镇与汤河水域合流并入密云水库。这里有植被保存完好的生态西沟林场，更有曲径通幽的黄花山自然风光。古北口镇投资环境优越，基础设施日臻完善。交通十分便利，有101国道通过古北口镇，2007年即将开通的京承高速公路，将缩短从北京到达古北口的时间。

依照“旅游立镇、引进强镇、养殖富民”的发展思路，古北口镇正在以旅游产业为龙头，以“古北口•古长城文化家园”的大规划进入运作和实施，在保护良好生态环境的基础上，加大对外开放和招商引资力度，加快促进古北口镇社会经济的全面发展。
立足本镇实际，依托古北口丰富的生态资源和深厚的人文资源，坚持“文化立镇、旅游强镇、生态富民”的发展思路，以富民增收为核心，突出文化旅游产业主导地位，规划了“一中心、两带、三区”的发展布局，“一中心”即镇域中心发展区，“两带”即潮河、汤河发展带，“三区”即长城文化、古镇文化和休闲观光农业功能发展区。

按照“发展与规划结合、发展与文化结合、发展与政策结合、发展与富民结合、发展与稳定结合”的发展理念，整合旅游资源，突出融合发展，强化基础设施配套，着力改善农村生产生活条件，加快农民产业就业基地建设，打造国际文化旅游特色镇，为密云建设“绿色国际休闲之都”提供有力支撑。
出路在哪里？这是当时村两委班子最发愁的问题。慢慢地，大家都不约而同把目光聚焦到老祖宗留下的“宝贝”——厚重的历史文化资源和人文底蕴：历经风雨磨砺的边塞古村落风韵，蟠龙山、卧虎山长城和北京地区最古老的北齐长城，由七郎坟、令公庙、琉璃影壁串起的清康熙出关时的古御道……这些不都是发展乡村休闲旅游的“源头活水”吗？

宋立滨带着村干部一遍又一遍研读1987年北京市文物局对古北口长城的规划书，思路渐渐清晰起来：打开山门搞民俗旅游，在传承与保护中求发展。不过，具体实施起来，第一个困难就来了：财政吃紧的“穷”村要开发旅游，首要的困难就是资金。怎么办？五名村干部一起用自家房产作抵押，筹集了25万元作为启动资金。村两委班子还达成共识：村里的资金少，旅游综合规划要先行，必须秉承“一年办一件事，几年办成事”的发展理念。先主攻一个旅游建设项目，建成后十年不变，实现可持续利用。面对许多村民的困惑，村干部挨家挨户地做工作，还带着村民代表参观了密云区首家民俗度假村遥桥峪村、发展特色民俗旅游起步较早的怀柔区渤海镇北沟村等，让大家进一步解放思想，凝聚共识。

说干就干，村里的第一笔资金就用在清理、修整通往长城的上山路和停车场上，当年就吸引了不少“背包客”前来观光；由党员带头，仅一个月就拆除村里主干道两旁的141处猪圈、厕所；2001～2004年，村口建起古御道的牌楼，翻新了当年清代皇帝去承德避暑山庄必经的西街古御道，修整了药王庙等古迹。

2005年以后，通过有力整合新农村建设和申请市旅游委的相关支持项目，村里面貌焕然一新：农家四合院外立面整修一新；集中供水、污水改造、改厕、绿化、美化街道、建文化广场及全村的太阳能热水器安装工作有条不紊；家家户户挂上了醒目的旅游标识、牌匾；村里还帮助村民们加入农村新型合作医疗保险，彻底解决农村大病返贫的问题。2009年，古北口长城抗战纪念馆竣工落成；关帝庙、龙王庙、娘娘庙等古迹陆续修缮一新，对外开放。古北口村依托AA级的古北口文化文物旅游区，民俗旅游这一主导产业初具规模。

自村口沿着花岗石铺成的古御道而行，处处清爽干净，御道南边的河水似乎正述说着千年变迁。御道北边是雕梁画栋、古香古色的仿古民宅，开设了多家民俗客栈。一路向东，河道北岸有座文化大院，是村文化活动中心，也是村情展室。与之隔河相望的，是御道宫灯厂、御道宫灯展室及御膳房展厅。

宫灯展室内陈列着村民设计制作的各式具有民族风情的传统灯笼作品，如六方宫灯、莲花灯、脸谱灯等50余种，游客还能亲自动手制作灯笼。要知道，元宵灯节可是古北口最具特色的民间艺术活动，人们通过迎灯去灾祈福。古北口的灯彩品目繁多，造型千奇百妍；御膳房展室内则向公众展示古时厨房用具及皇上用餐的餐具和坐席，引人遐想。在这里，还可以参观到古民居——段家大院、郝家大院、白家大院均建于明清时期，为典型的四合院建筑，古朴典雅，流传着一段段鲜为人知的民间传说。

村两委班子就这样凭借大胆的创新，带领村民走出了一条以旅游带动商贸、农产品及手工艺开发、民俗旅游服务的经济发展之路，使昔日的小村庄焕发了新的生机。

金秀兰是村里第一批“吃螃蟹”的人。2004年，村里只有4户村民开办农家乐。金秀兰觉得做乡村旅游应该有前景，就把自家数间空房收拾出来作为客房，从以前一晚的住宿费10元、20元、50元一点点地提到了120元。“我是很看好农家乐的，很重要的一点就是投资小，获利大。开在自家庭院里，也能利用上自家田地，不仅省了房租费，又省了人工费，而且蔬菜瓜果也是自己地里种的，成本低又绿色天然。虽然以前硬件条件不太好，但我家待人和气、收费公道，还是留住了不少回头客。”金秀兰的话很实在。随着古北口长城越来越出名，游客也越来越多，对于农家乐有了更高的要求——时蔬要自家田地里种的，客房需要带独立的卫生间，最好还能连上互联网。金秀兰感到自己的农家乐提质升级很紧迫。

2009年，古北口村开始提倡农家院配备卫生间，并补贴相应的改造费用；2010年，村里又推广厨房改造，并在被褥、洗浴用品的标准上下功夫，甚至推广起卫生间干湿分开。

鉴于此，金秀兰咬咬牙，2012年贷款50万元来翻新、扩建客房，现在她的12间标准客房比宾馆也不差。在村里民俗旅游专业合作社的帮助下，金秀兰还通过微博、微信公众平台、农家乐联盟等网络平台扩大宣传，效果显著。金秀兰的丈夫原本一直在外打工，看到家里农家乐蒸蒸日上，赶紧回家帮忙，夫妻俩平时在家种好小菜、做好服务就已经非常忙了。到了旅游旺季，金秀兰就需要雇佣十几名邻居来帮厨。

靠着自己的勤劳，金秀兰家一年收入20余万元，不少村民看到她家扩大经营规模后效果不错，也纷纷翻新起了自家小院。

鑫升缘农家院的老板刘广金则算是赶上民俗旅游“末班车”的那一拨人，年近50岁，才开始成为创业者。2015年他的农家院开张，而在整个古北口村，民俗旅游接待户的比例已高达60%。“其实，我多年来一直在外跑运输，生活还算不错，但总还是离乡背井的。我是紧跟着总理‘大众创业、万众创新’的步伐，奔着打造我心目中理想的农家院而回来的。”这栋二层小楼的17间客房从设计到施工，都凝聚了刘广金满满的心血。

“早年间古北口东关上坎的刘家老宅，在这片还是很有名气的。”刘广金的农家乐就建在了自己老宅的旧址上。这个鑫升缘算是古北口村规模较大的农家院了，上下两层能同时接待41人入住。旅游旺季，光是团客和亲友们介绍的客人就能让小院爆棚，忙得不可开交。最难得的是他家从食品药监到设施标配、从油烟净化到污水处理，各项标准均达到要求，证照齐全 。

“其实，像我们村还有邻近的司马台村，基本都是在做农家乐，我们也感到了一定的竞争压力。所以我就想做出一点自己的特色。”刘广金的农家院是传统和现代的结合，一进门就是传统的青砖灰瓦，砖木结合的四合院厅堂，中庭院落宽敞，墙角下整齐地晾晒着从山林采回的各种美味野菇和自己种的蔬菜，这是游客们必点的珍馐。“我们村里有山有水有文化，在我家这个比较复古的院子里，游客们或许还能感受到一丝乡愁。我这个四合院和客房的设计，就融合了古建筑、历史典故、民族特色的元素。”刘广金介绍到，“我是土生土长的古北口村人，在外打拼多年，为游客讲讲古御道的趣闻、古北口抗战的惨烈以及最原汁原味的京郊特色民俗，我还是比较拿手的。”让游客跟着故事走，用好故事赢得好口碑，让客人在这里能放松、能享受到精神的愉悦。

为经营好农家乐，人到中年的刘广金、张金英夫妇一直在学习。他们为农家乐插上了互联网+的翅膀，从在古北口旅游网上发布信息、在微博微信上与游客交流互动再到开通微信扫码支付，他俩着实参与到了农家乐与农村电子商务协同发展的进程中。

刘广金家在通往古北口村的必经之路上，又有专门停车的地方，一到节假日常常爆满。即使如此，刘广金还是经常勉励自己要靠积攒口碑慢慢发展，不能贪图一时之利。他特别注重收集游客体验后的满意度和感受，还会参考其他农家乐分享的好经验。为真正实现在保护和开发中留住乡愁，充分挖掘古村落文化，村里还决定进一步开发民俗旅游品牌和产品，让游客不仅感受到绿色低碳田园美、健康熟食生活美，更要感受到和谐淳朴人文美，变“一次够”到“年年来”。为此，余翠云大妈收上了徒弟，教授年轻人制作地道的满族二八席和各种满族、蒙古族特色小吃，炸饸烙、小米饭打包、小锅饽饽、驴打滚、炒肝等农家特色饭菜上了桌；为丰富餐饮服务体系，村里还新增了两户清真餐饮经营户。

闲时，村民们定期跳巴山舞，组织扭秧歌、跑旱船、小车会、耍中幡、高跷等民间文化活动。每逢杨令公文化庙会和正月初五花会等节庆日，大伙儿都会自发表演。同时也在满回小学教授木屐舞、宫廷舞等舞蹈，积极传承民族文化。此外，还成立种植专业合作社，扶持村民生产小杂粮、蜂蜜等农副产品。

2016年，包括古北口村在内的24个古村落被列入北京市重点升级改造名单。市旅游委组织专业队伍对这些传统村落展开全面调研，并量身定制“五个一工程”，即为每个传统村落编制一本旅游开发建议书，制作一本旅游宣传册，建设一个旅游咨询站、一个生态旅游厕所和一个免费WIFI站。

“地扼襟喉趋溯漠，天留镇钥枕雄关。”在岁月的流逝和时代的更迭中，这座长城脚下的人气民俗村，用活用好优美的自然风光和丰富的人文景观，用实际行动诠释了“历史就是生产力”的好故事。正是这一座座欣欣向荣的农家院，连同一段段古长城、一处处古庙宇，留住了古北口村的历史，承载了古北口村的文化。

年关将至，古北口村到处洋溢着辞旧迎新的气息：打糨糊贴窗花，大红灯笼高高挂。不少游客正带着父母、牵着孩子信步夕阳古御道，一家团圆品尝传统二八席，泡壶好茶，听村民们讲当年的老故事……