“嫦娥奔月，吴刚伐桂”，同住月宫的嫦娥与吴刚，是啥关系？

小时候夏天的夜晚，是我印象最深的记忆，晚风带着一丝丝凉意，老爷爷老奶奶摇着扇子把竹床搬到屋外，小孩子们在月光下追逐嬉戏，有时候还有萤火虫一闪一闪地飞舞，我总是喜欢抬头仰望着深邃的夜空……

到了每个月中旬的时候，月亮又大又圆，听着老人家讲着嫦娥奔月和吴刚伐桂的传说，脑海中不停地想象月宫里的景象是什么样？美丽的嫦娥到底有多漂亮……

我想很多人小时候，大概都有过这样的想象，但是，长大以后，工作和生活的忙碌，让我们逐渐淡忘了这些美好的回忆。

最近我在学一个舞蹈，这个舞蹈的名称就叫《嫦娥奔月》，这让我又勾起了对嫦娥奔月这个传说的回忆，于是我就在想，都说月宫很清冷很寂寞，但是除开嫦娥以外，月宫不还有吴刚在上面吗？嫦娥与吴刚，又是什么关系呢？

嫦娥奔月，是小朋友的启蒙故事之一，这个故事有很多种版本，最常见的版本就是：嫦娥是后羿的妻子，后羿是个神箭手，有一天，天空突然出现了十个太阳，晒得老百姓苦不堪言大地干裂，于是后羿就爬上昆仑山顶，一连射下来九个太阳，让老百姓的生活恢复了正常。

为了感谢后羿的英雄壮举，西王母娘娘就赐予了后羿一颗仙丸，说吃了之后就可以升天做神仙，但是后羿舍不得离开嫦娥，于是就把这颗仙丸交给了嫦娥保管。

后羿有一个徒弟，叫逄蒙，他也非常精通射箭，但却是个心术不正的小人，他知道嫦娥手上有这样一颗仙丸之后，趁着师傅不在家的时候，逼迫嫦娥交出来。

嫦娥担心把仙丸给了逄蒙这样的坏人会带来更大的灾难，于是一口吞下了仙丸，然后就飞向月宫，成为了寂寞的月宫仙子，只有一只玉兔陪着她住在冷冷清清的广寒宫里，从此只能和后羿遥遥相望……为了纪念嫦娥，人们就把八月十五作为祈盼亲人团聚的节目。嫦娥奔月的神话传说非常明确地告诉了我们：月宫上只有嫦娥和玉兔，并没有其他任何生物。

嫦娥奔月的其他版本，比如嫦娥自私独吞了仙丸抛弃了后羿的版本、还有后羿出轨嫦娥一气之下吃掉了仙丸的版本，不管是哪个版本，都明确了月宫上都只有嫦娥和玉兔，那么，在月宫砍伐桂树的吴刚，又是怎么回事呢？

吴刚伐桂，和嫦娥奔月一样，都是中国古代的神话传说，根据《山海经》的记载，吴刚原本是一个求仙之人，但他有一个非常漂亮的妻子，就在吴刚外出云游的时候，炎帝的孙子伯陵竟然趁虚而入，引诱了吴刚的妻子，并且和她生下了三个儿子。

吴刚回来之后一怒之下杀掉伯陵，从而得罪了炎帝，炎帝是太阳神，于是他以吴刚是个修道之人不得取人性命为由罚他到荒凉的月宫砍伐月桂，只要能砍倒月桂，吴刚就可以重得自由。

但是，月宫上的这株月桂不是普通的树木，而是一棵神树，无论吴刚怎样砍伐，它立马就能恢复原样，吴刚只能永无休止地一直砍下去。吴刚的妻子知道一切都是自己不守妇道所致，于是把她和伯陵所生的三个儿子也送上月宫，陪同吴刚一起赎罪。

这三个儿子分别化身为蟾蜍、白兔和蛇，为了排解寂寞，他们发明了钟磬等乐器，并且制作了乐曲，每天在吴刚身边演奏，所以后来唐明皇梦游月宫，才听到了这些仙乐，醒来之后写成了著名的《霓裳曲》。

由此可见，在神话传说中，虽然吴刚和嫦娥都住在月宫上，但是这对孤男寡女却没有任何的交集，也没有任何的关系，当神话中出现嫦娥的时候，月宫中就没有吴刚，有吴刚的时候，就没有嫦娥，他们并不会同时存在于月宫之上，就好像两人身处的两个不同的平行时空一样。

嫦娥与吴刚他们唯一有关联的地方，可能就是在唐明皇的《霓裳曲》里，因为这首乐曲是唐明皇听吴刚身边的蟾蜍和白兔所奏，却又在乐曲中描写了嫦娥织锦的场景，这就说明，唐明皇不但见到了吴刚，还同时见到了嫦娥。

不过，神话和传说，终究只是故事，留给我们的都是童年美好的回忆，大家也没必要较真吴刚和嫦娥这对月宫上的孤男寡女为什么不干脆在一起算了，毕竟，他们只存在于各自的神话故事当中，根本没有交集的机会。