古树有故事 乡愁有寄托——让太原古树名木“老有所养”（下）

尖草坪区三给村国槐距今已有五六百年，在前几年的城中村改造中“脱胎换骨”，从拥挤的房前屋后跻身古树小游园，生存空间大大改善，成了附近居民的“打卡点”。

迎泽西大街下元附近明槐，历经几个世纪屹立不倒，附近下元社区、闫家沟社区、小井峪社区的老年人，口口相传着许多有关它的故事。

古树名木是历史的见证，而且已经成为一种文化现象，承载着人民群众的浓浓乡愁。见之于史料、地方志，相传于见闻、轶事，反映出一时一地人或事的情况。为了更好地保护古树名木，为乡愁寻一块“净土”，也为了更好地发挥古树名木的“软实力”，讲好一个故事，凝聚一段感情，我市因地制宜，在城市建设中“重点照顾”古树名木，在文化建设中“偏心”古树名木。

因地制宜 延展空间 改善周边环境

保护古树名木，不仅要关注其本身，还要改善其周边环境。

一个最“现成”的方法就是，规划、建设公园、游园时，尽量就着古树名木，将其纳入其中。这样不仅拓宽了古树生长环境，延展了古树保护空间范围，而且提高了“活文物”的公众知晓度，提升了人们保护古树名木的意识。饮马河公园里的雪松、狄仁杰文化公园里的唐槐、唐槐公园里的唐槐，都是如此！“近年来，各城区每年新建游园、绿地，尽量遵循此原则！”市园林科创服务中心树木研究室谢兴刚说。

此次普查中，谢兴刚参与了万柏林、杏花岭、尖草坪三区的调查工作。“回头来看，尖草坪区三给片区改造让人印象深刻！”一方面，新建的小东流公园、金桥公园、摄乐公园以及小游园，在选址时充分考虑古树名木的位置，将其纳入其中，在设计时又尽量将其“淹没”在树林中，避免让其“木秀于林”，“不打扰就是最好的保护”。另一面，大大延展古树保护空间范围，按照《太原市古树名木保护条例》，冠幅（指树冠东西和南北两个方向垂直投影平均宽度）5米以内属保护范围，“以前根本不可能，很多古树就在房前屋后，甚至是单位或居民院里，你怎么划保护范围？现在进了公园，不仅达到了要求，甚至远远超过了5米”。

讲好故事 留住乡愁 传承历史文脉

古树名木客观记录和生动反映了社会的发展和历史的变迁，承载了大自然和城市的历史积淀，具有极高的历史文化和生态景观价值。因此，比普查建档、比立法保护、比无损体检更能保护古树名木的，可能是人们心中的那缕乡愁。

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”，一曲歌谣道尽无尽乡愁，如此氛围之下很难想象人们会破坏、砍伐树木。同样，晋祠两株周柏即齐年柏和长龄柏，历代文人雅士，如宋代欧阳修、清代傅山等多有赞誉。“老太原”没有不知道的，“我小时候学校组织春游，老师就讲这两株柏树，现在我经常给游客讲、给孩子讲”，原晋祠博物馆、现太原市文物保护研究院研究员张树民说。

迎泽西大街下元西头的明槐，柳巷北口路中央的唐槐，东太堡街、狄村街上国槐、侧柏等，还有永祚寺大雄宝殿院内的牡丹（牡丹属木本植物，多年生落叶灌木），晋祠浮屠院门前的玉兰（玉兰是木兰科植物，属落叶乔木），周边居民既口口相传它们的奇闻轶事，又有摘槐花拌饭吃、掐花瓣送恋人的记忆，或准确或模糊、或真实或杜撰、或长远或新鲜，无论怎样，古树名木传承了历史文脉，化成了一个个故事和传说，寄托着人们浓浓的乡愁。

短评

保护古树就是保护美好愿景

古树名木是不可再生的自然、文化遗产，是城市生态文明的重要载体。散布我市各处的周柏唐槐、玉兰牡丹，是大自然和祖先留给我们的瑰宝，是我们了解社会历史进程的活档案、活教材。

全面加强太原古树名木保护，是全社会的共同责任。从某种意义上说，哪里的古树保护得好，反映出哪里的居民文明程度高、生态意识强。从长远看，保护古树名木对提升城市品质、提升居民幸福感和延续文化脉络具有相当价值。

古树里有故事、故事里有乡愁，链接过去、联通未来。保护古树，就是保护人们对安定生活、美好未来的愿景。以此而论，保护古树名木应是一项社会公益事业，也是一种文化传承。

期待古树名木成为“锦绣太原”的靓丽名片！

来源：太原晚报