鬼吹灯之《巫峡棺山》：地仙村之谜，让胡八一金盆洗手的终极墓葬

《巫峡棺山》是整个《鬼吹灯》系列中的最后一部，从南海归墟中死里逃生，带回铜镜之后，胡八一等人发现，真正想要找到这枚铜镜的并不是陈教授，而是孙教授……

《黄皮子》里的铜龙，《南海归墟》里的铜镜，以及铜镜上的铜鱼，还有《怒晴湘西》里陈瞎子在瓶山古墓中见到的铜人和铜鬼，实际上是一镜四符的组合神器。孙教授之所以秘密研究这组铜器，其目的就是为了找到传说中的古墓地仙村。

众所周知，胡八一的摸金派，陈瞎子的卸岭派和鹧鸪哨的搬山派，是三个主要盗墓流派，而地仙村却和另外一个盗墓流派紧密相关，那就是观山太保（别名：棺山太保）。

在巫山棺材峡，有一家世代居住于此的豪族，就是封氏。封氏祖祖辈辈盗了很多墓，也是靠盗墓发的家。因为棺材峡里有一座棺材山，所以封氏便自称为“棺山太保”。

到了明太祖时期，朱元璋将封氏收编，让他们为大明王朝出力，帮助朱家修建皇陵，还把他们的名字改成了更文雅的“观山太保”。

明末时期，面对天下乱局，“观山太保”的首领封师古带领全族回老家巫峡归隐。

因为，封师古挖开了祖上一直禁止开掘的棺材山，取出了周天龙骨卦图，他自称为“地仙祖师”，扬言在古墓中窥得天机，并且对外宣称这个世界要迎来大劫，山里有一个像桃花源一样的神仙洞府，只有在那儿才可以躲过这个末日一样的大劫难。

由于封师古和封家本来就很有威望，所以很多人就信了他，跟他进了山……

封师古组织修建了规模宏大的地仙村，堪比一座地下城。小说中是这样写的：地下城阴阳两宅相叠，上面是房舍，地下是墓室，不过各不相同，规模有大有小，却皆是大贵族和一些高人隐士的墓葬，在这连成一片的古墓博物馆中，各类罕闻罕见的棺椁鼎器、古尸珠玉、历代幽冥之物无所不藏，都成了地仙村盘古风水的一部分。

事实上，封师古的末日预言是假的，他真正的目的是想要借地仙村修炼成仙，而封氏的另一脉，封师岐则认为仙道根本是虚无缥缈的，封师古违背祖训，挖开棺材山， 又一心想要修仙，是十足的大逆不道。

此后，封师岐带领家人，与封师古分道扬镳，同时交代后人，哪怕仅剩最后一人，也要找到地仙村，因为如果封师古真的练成尸仙，必然会危害世人，作为封氏族人，一定要铲除这个祸害。

胡八一等人没有想到的是，孙教授正是这封师岐仅存的后人，他的本名叫做封学武。

一直以来，这位观山太保的传人，看起来是个其貌不扬的老学究，但却在幕后操控着一切，目的就是为了让胡八一等人利用一镜四符，帮他找到地仙村的入口。

作为整个故事的大结局，《巫峡棺山》中这个终极古墓地仙村，虽然并不是最险峻的，也不是最奇幻的，同时也没有结合历史给读者制造一种虚实结合的奇妙体验，但是这个完全虚构出的地仙村的故事，却在三个层面上对古墓和盗墓做了一次全方位的再解读，为整个《鬼吹灯》完成了精彩的收尾。

第一个层面，是为什么会修墓？

远古时代，人类并没有安葬死者的习惯，同伴死了之后，基本上两种处理方式，一种是“腹葬”，就是把尸体吃掉。

一种是“野葬”，就是直接扔到荒山野岭里。

后来，之所以有了各式各样的墓地和各式各样的安葬方法，丧葬礼仪和规则，其实最根本的原因，就是人类开始有了灵魂不死的永生观念。

《巫峡棺山》中的地仙村，就是在这个观念基础上建起来的终极墓穴，说它是终极墓穴，是因为地仙村的建造者封师古，是在盗墓中，开始对修仙的事陷入狂热，他也把地仙村，当作自己通往永生的跳板。

另外，他把地仙村建成了集合历朝历代古墓精髓的“古墓博物馆"，无论从形式还是目的，地仙村都是古墓的集大成者。

第二个层面，是为什么会盗墓？

很多人可能会说，盗墓当然是为了求财！但是，认真看过《鬼吹灯》的话就会知道，这话并不全对。

《鬼吹灯》里各大盗墓门派手法不同，风格也都不同，更重要的是他们对于盗墓这件事的理解也不同！胡八一的摸金派，盗墓动机是济世，所以他们盗亦有道，和死人也信守契约。

鹧鸪哨的搬山派，不问金银财宝，只为寻找雮尘珠来拯救族人。陈瞎子的卸岭派，起源于汉代的农民起义军——赤眉军。

他们盗墓确实就是为了求财，但在真实的历史上，赤眉军盗墓却有一个有趣的故事：赤眉军的首领叫樊崇，樊崇手下有一个军师叫徐宣，东汉建武二年，也就是公元26年，当时赤眉军被刘秀的军队击败，又遇上大雪，损失惨重。徐宣就给樊崇建议说：“咱们去把汉武帝的茂陵给挖了吧，兄弟们有了财物，肯定能够重振士气！”樊崇一想有道理，就带领部下去挖茂陵。

事实上，这个徐宣对《易经》非常着迷，他听说汉武帝生前找了很多方士，祈求遇仙，然后得到长生不老之术，相传汉武帝的茂陵中就有很多道术秘册，也许里面藏着长生不老的秘密，所以徐宣鼓动赤眉军去挖茂陵，并不是要鼓舞军队士气，扭转革命败局，而是为了这些道术秘册，当墓门打开之后，徐宣特意安排了一队士兵，到处搜查这些道术秘册，但他最终却一无所获。

看起来这位卸岭派真正的“创始人”徐宣，应该跟地仙村的建造者封师古是一路人。

《巫峡棺山》里一直在幕后谋划想要进入地仙村的孙教授，也就是封学武，似乎有点老奸巨猾，把所有人都玩弄于股掌之中，但他之所以对地仙村如此执着，是因为他身上背负着封师岐这一脉的使命， 就是要破败封师古的修仙阴谋，不要让他危害世人。

第三个层面，是关于盗墓者的宿命。

对于胡八一来说，从精绝古城里的预言，再到地仙村里的预言，兜兜转转经历了众多的生死抉择，见证了几代盗墓人的命运无常，他终于悟透了宿命，开始由衷的钦佩摸金派的老前辈张三链子，理解了他为什么写了《十六字阴阳风水秘术》，取得了至高无上的盗墓成就，却又激流勇退金盆洗手， 并且毁掉了半本秘籍。

因为，张三链子明白，盗墓手艺到了他这就是到了巅峰。而这本秘籍，连周天古卦都有了，实在是过于完美，况且古墓是不可再生的，盗一个少一个，如果有人拿了这本秘籍，恐怕天下之墓都会被盗，不仅摸金这一脉，而且盗墓这个传承了千百年的行业，也要就此消亡了。

胡八一自觉与张三链子完成了跨越时空的神交，所以他追随张三链子的脚步，决定就此金盆洗手，不再过问盗墓之事，整个《鬼吹灯》的故事也在这样的基调下落下帷幕，八部《鬼吹灯》为观众呈现出了一个鲜活的盗墓行业，胡八一们的冒险，几乎走遍了最为人所知的险境，其中夹杂着历史与现实，真实与虚构，科学与玄学，最终落在了阅遍沧桑，回归平淡的人生态度之上。