山东
俄乌战事拖沓延绵，腻歪了看客的心劲。
这边厢，德国自己断了北溪-2，又为联邦国防军设立总额1000亿欧元的专项基金，突破了年国防的预算占GDP 2%的槛。少了默克尔的沉稳，德国战车猛地轰响，显得有些鲁莽。
至于德国今后走向如何，那是国际关系的范畴，没有研究，不敢妄言。只是有些情形，在历史上是如此的相似，让人不得不再去翻一翻萨弗兰斯基的《荣耀与丑闻》。
《荣耀与丑闻》认为，西方的文化是阿波罗-苏格拉底式的，乐观的。德国文化是更多地含有狄俄尼索斯的自然力。它更是音乐而非民主，而音乐意味着：悲剧，迷醉，对解体和死亡的乐趣。如此看来，德国文化更像是异类。实际上，长期以来的多次与世隔绝，德国成了多样性的孵化场，比如汪洋雄恣的浪漫主义。
相比文化经济的发达，德国的政治表现似乎多少有些不堪，光是上世纪就两次被撵下世界大国的圆桌。萨弗兰斯基写道，政治的领域处在近端和远端之间，在一个中间距离中。这里要求的是政治的判断力，而德国缺少这个。
当人们被文化的浪漫主义激荡着，向政治寻求宗教的终极答案，或者一味政治的审美化，过度强调意识形态，理性便不可避免地消解弥散。
《荣耀与丑闻》认为，一旦真理消失，社会道德的基石就会崩溃，留下的是自我维护的野蛮逻辑，以及强大生命之放任的自我实现之理想，并以牺牲弱者的利益为代价。
所以，粗暴事件被给以崇高的解释，就司空见惯了。
浪漫极端而富有张力，让生命不再贫瘠。如果太过极端，就会带来荒芜。
浪漫，不可太孟浪，不仅是对于政治。
（文耕坊-景轩bookhiker）
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