司马南为什么要删掉部分批评莫言的视频，这篇文章或许有答案

之前，有网友发现司马南删除了在抖音上的大量批评莫言的视频。由于司马南先生每天发布的内容太多，如果不是刻意地去寻找，确实很难发现消失了一些视频。但在互联网奋战多年的司马南，应该也是知道网络是有记忆的，所以即使删除了这些视频，也肯定会留有痕迹的。更何况司马南的粉丝都认为他是代表正义的，自然内容和结论也是经得起检验的。因而对于他为什么删掉那些视频个人也心存忧虑。

昨天发表于光明网的一篇文章似乎能够给大家一些解释或者暗示吧。我相信绝大多数的人都知道光明网的性质，不是有些人认为的与什么电力系统有关的。不知道的网友可以自行去询问度娘。这篇文章的题目是《莫言研究的一次重要集结》，作者是北京师范大学文学院教授张莉。文章介绍了“莫言与中国当代文学创新经验研究”丛书的出版发行情况，将莫言视为中国文学史上重要的文学路标，认为莫言和他的变革之路是中外文学与文化的一次深有意味的交汇。而这套丛书是国家社科基金重大招标项目。揭示了莫言与新时期文学和百年中国乡土文学的内在联系和变革创新。不知道光明网在这个时候发表一条这样内容的不算新闻的新闻，是不是替莫言正名了呢？据说青年网也发表过这条内容。

关于莫言的争论在司马南的引领下已经持续了很长一段时间了，据有人统计，司马南仅仅在微博一个平台就有89条之多关于莫言的文章。而他B站、头条等平台上视频播放量也是惊人的，很多留言评论中充满了对莫言的谩骂侮辱，对莫言的名誉造成了恶劣的影响。而这些对于莫言的批评，都是建立在司马南根本就没有阅读过一本莫言著作的基础之上的，最多就是依托一些碎片化的信息，司马南连一个合格的读者都算不上，居然就能够对作家进行文学批评，不知道他哪里来的勇气？真是滑天下之大稽。

在司马南的视频中一直都是预设观点，那就是莫言只是会批判中国而赞美日本。但实际上莫言笔下也有许多赞美祖国的文章，就像《岛上的风》就是赞美驻岛战士无私奉献精神的，《春雨夜霏霏》也是讴歌新婚妻子对兵哥哥的思念的，《红高粱》中九儿为了掩护自己的同志，引燃了高粱地与日本鬼子同归于尽，算不算一首英雄主义的赞歌呢？这些作品司马南为什么不做解读呢？为什么要专门拿出一篇《北海道的人》的散文出来呢？这本来就是一篇交流之后的正常游记，那几个善良的日本人民不能赞美吗？莫言在获得诺贝尔文学奖之前也曾获奖无数，同样的一部作品既获得了国内的茅盾文学奖又获得了诺贝尔文学奖，有什么可以值得争议的呢？唯一的解释就是诺贝尔文学奖才是原罪。因为有人营造出了莫言的创作就是为了迎合西方意识形态的伪命题。

司马南这次对于莫言莫名其妙的批评，表面看起来是风光无限，流量满满，但一定是赢了面子输了里子的，只会让更多的人重新审视司马南的一些言行，所以反对他的声音也会越来越多，而通过大家的讨论，只会暴露司马南更多的不学无术和胡说八道，虽然他现在依然占据着话语权，但已经有一股力量在聚集，也有很多人在为了真正的正义发声，迫于无奈的司马南和他背后的团队就不断的恶意举报和删帖，不允许有不同的声音存在。这是我本人的亲身经历，只要文章题目或者内容涉及揭露司马南和他的幕后团队的，他们的法务助手就全网举报和删帖，但这样真的就能堵住悠悠众口吗？

现在光明网和青年网发布这样的一条新闻，实际上这套丛书是在2021年11月出版的，已经过去了半年多的时间了，现在这时候发出来还是别有意味的。于是很多人猜测司马南可能已经提前得到消息了，嗅出了不一样的味道，就赶紧删除了一些关于莫言的内容，这样的推断也有一定的可能，毕竟司马南一贯嗅觉灵敏，又曾经混迹于媒体界，对于很多事情还是消息比较灵通的。只是难为了他的那些铁杆追随者，这让他们情何以堪呢？别人是赚得盆满钵满，而那些粉丝跟随在后面出工出力，现在司马南事了拂衣去了，只给他的粉丝留下了一地鸡毛。老于不厚道啊！