郭进拴|塔里木印象

郭进拴|塔里木印象

著名大作家贾平凹在《走进塔里木》一文中这样写道：“从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄!我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现在存放在我们各自的书房，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。”
未到塔里木河之前，脑海里总是“大漠孤烟直，长河落日圆”的画面。

真见到塔里木河的时候，内心还是很激动的。因为她与我意想中的模样有大区别:作为中国最大的内陆河，原以为它应该是激流滚滚、大浪弥天的，没想到却流得那么平静、那么舒缓、那么从容，远远望去，满目青碧，一如睡在梦之中。

“ 汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得。 杨家有女初长成， 养在深闺人未识。天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。”也许用她来比喻塔里河不是那么贴切，但是她们的底蕴是一样的。
漫天的黄沙生硬地剥落胡杨的衣衫，裸露出她温软如玉的肌肤。冰冷的河水无情地刺穿她的心脏。当痛疼的褶皱爬满她日渐沧桑的脸庞时，也让我真切地感受到了渗入胡杨血液里的.除了彻骨的悲凉，还有司药老师对眼前这片胡杨殷切的关注。正因为如此，你才风尘飘扑而来；当时光的利剑划破胡杨健壮的身躯时，我依稀看见了那枯树枝上分明挂着司药老师晶莹的泪滴，此情此景也催生着我对胡杨树像草一样疯长着的怜爱。

　　不知为什么，冥冥之中我隐隐觉得，前生前生，我本来就与胡杨有过一段缘源，只是错过了，才让我与她渐渐隔膜，眼下我忽然有了想拥抱一下夕阳下那一片片胡杨树的冲动，即使眼下一时还不能够，我仍愿送上我一个心灵的拥抱，让我轻揽我与胡杨的一段情缘。

　　姑且让心绪的野马放飞，让我走近象夕阳浸染的河边，用心灵的耳朵去聆听释怀不羁的诗人的生命歌吟，笑看胡杨挺直不屈的脊梁，欣赏天边绚烂的朝霞，吟诵坦荡的情怀，遥想胡杨林坦荡的胸怀，犹如一个通天的巨人，舒展负重千年的身躯，向着蓝天伸出你的巨擘，力擎苍穹；晚霞燃烧的天际，似骁勇的骑士，抖落寂寥的光阴，披坚执锐地守候着足下的疆土。荏苒的光阴，只能摧残胡杨曾经硬朗的身躯，却无法阻挡胡杨理想放飞的翅膀；残暴的风沙，只能侵蚀你曾经清晰的年轮，却无法阻碍你扎根于尘沙黄土下的坚毅。

　　蓦然间我萌生了一种强烈的意愿？我真的好想与胡杨永远相拥，如果不能相拥，我愿意是她金灿灿的叶片上一道小小的叶脉，摇曳秋风装点沉甸甸的秋色；我想与她永远相偎，如果不能相偎，我愿意是她枝丫上一只小小的飞雁，和着秋风吟唱生命的颂歌。我想与她永远相依，如果不能相依，我愿化作一缕暖阳，融化她冰冻的残体。我想与她永远厮守，如果不能相守，我愿意是她盘错树根上一条纤细的根须，扎根干涸的荒漠，让胡杨汲取到甘甜的雨露。

　　如果有来生，我愿做一棵胡杨树。与司药老师笔下的胡杨树站成永恒，一半在沙土里错节，一半在风起时飞扬，一半洒落荒凉，一半沐浴阳光。朝饮晨露风霜，夜卧黄沙大漠。

　　“枝繁叶茂是一种活法。枯手指天，亦是一种活法。把根留住，就有绿盈枝头的机会。”倔强的胡杨，无时无刻不在昭示着生命的希望。正是因为有了希望，才把生命的灯盏擦亮“——如果有一滴水，就活出一滴水的灿烂。如果有一条河流，那么，就活出河流的壮阔。”

塔里木油田的人对我说，塔里木河虽然壮阔，有吞吐山河的气势，却最终没有流入大海，而是流在岁月深处，消失在苍茫戈壁、漫漫大漠之中。所以，塔里木河，在大美之下，是悲壮的底色。

告别了塔里木河，进入沙漠腹地。沙漠公路的两旁，是不断现身的胡杨。初冬时节，胡杨斑斓，闪闪烁烁如火。塔里木人说，如果没有胡杨的防风固沙，沙漠公路这条人类的通途就会湮没中断，广袤沙漠就会真的成了死亡之海。

胡杨的品格是在焦渴之地，千年不死，死了，千年不倒，倒了千年不朽，即便是死了，也会最终变成石油，堪可谓沙漠圣徒。然而，在她刚直坚守的风骨之下，也有她灵动与变异的一面，她是一种变叶树木——5年以下，叶细如柳;5到15年间，细叶与圆叶混杂;15年以上，就满树的“圆”了，成为名副其实的杨。之所以这样，是胡杨适应环境，懂得顺生——幼株根浅，对抗干旱，芽叶自然要收敛，以减少水汽蒸发;到了树大根深，自然要张扬，以竖起意志之旗。其变异的背后，是顽强地矗立于沙漠戈壁，以履行自己与生俱来的使命——抗风沙，保绿洲。对照胡杨，我不禁想到了“笔锋常带感情”的梁启超。人们常诟病他一生善变，读了解玺璋先生的《梁启超传》，始知道，他之变，是与时俱进，顺应潮流，在复杂情势下，更好地进行民族启蒙的政治智谋，变的皮相之下，恒定不变的，是爱国、爱民的旷世情怀。

由胡杨到梁启超，我不由得联想到，自然的伟大与人的伟大，其实是相通的，只要襟抱萦怀，外在的曲直与隐现，是不重要的。
我曾查阅过文献资料，新疆阿克苏是塔里木河的源头之一。塔里木河主要是由阿克苏河、托什干河、叶尔羌河和喀什噶尔河、和田河汇流而成的。至中下游，还有木扎特河、渭干河、开都河、孔雀河、迪那河、克里雅河、车尔臣河、米兰河等九条河系。共144条支流，流域总面积达102万平方公里。早在远古时代，就有数10条河流从四面八方的崇山峻岭中奔腾而下，汇成塔里木河，最后流入罗布泊。假如从塔里木河最长的源流叶尔羌河源头算起，塔里木河到终点罗布泊的距离是2617公里。但到了现代，由于人类活动加剧，塔里木河的总长度只有2179公里了。

被誉为“生命之河”、“母亲之河”的塔里木河，是我国最长的内陆河。最早记载塔里木河的首推《山海经》，这部成书于战国时期的古书记载:“河出昆仑东北隅。

”晋人郭璞注《山海经》云:“河出昆仑，潜行地下，至葱岭山于阗国，复分流歧出，合而东注盐泽，已而复行积石，为中国河。”另外清代学者徐松撰写的《西域水道记》全书五卷，完全是按塔里木河的源流表述的。其中他将塔里木河南面的河流归于一卷，将阿克苏河与塔里木河干流列为一卷，充分说明了阿克苏河在塔里木河水系中的重要地位与源远流长。
胡杨从来就不相信眼泪。她总是那么倔强而顽强。乌黑的树桩，如断臂断头的武士，屹立不倒的老胡杨，有的主干被风沙掏空了，只剩一层干皮；有的只剩下残枝断干。一棵几抱粗的树干，外皮被风暴剥掉，连头带颈被砍断，露出黄色的身躯，那朝一面伸出的断枝，好像孤独的旅者在向苍天呼号，又好像以一种东友好的姿态在招呼着远方的来客。

也许是天公造化，塔里木河的源头就像九叉鹿角，据当地土著人说:在悠悠远古时，从昆仑山上跑下一只九叉角的公鹿，遇到猎人追赶，拼命逃跑。

当它跑得筋疲力尽感到绝望时，就把头撞上山崖，把头上的鹿角撞掉，以求一生，后来公鹿不堪人类的屡屡追捕，无奈逃入罗布泊变成一条新疆特有的大头鱼。每到绿草如茵的春天，它又悄悄爬上岸来，幻化成鹿身。公鹿依然是九叉鹿角，但凡遇到敌害时，就以自己微弱之力进行抵抗，以保护仔鹿和母鹿。如抵挡不住，就撞落鹿角以求脱身。到了收获的秋天，它又变成鱼潜入罗布泊。这动人的神话更令人向往神秘的塔里木河。
行吟在塔里木河边，我的心境不由地得到慰藉与平和。一次，在邻近塔里木河的阿克苏市祥龙湖风景区小憩，忽然听到悠扬婉转的一曲《塔里木河，故乡的河》飘入耳际，循声望去，原来是几位年轻小伙和姑娘们在湖中划着小舢板纵情歌唱。他们唱歌的水平显然比不上这首歌的原唱者、国家一级演员克里木娴熟自如，但唱音吐字都情真意切，以情赋声，给人以一种滋养精神的艺术享受。触景生情，我亦情不自禁地随声附和:“塔里木河呀故乡的河，多少回你在梦中流过，无论我在什么地方,都要向你倾诉心中的歌。我爱着你呀,美丽的河………”