1958年,胡适应蒋介石邀请,从美国返回台湾,担任国立中央研究院院长一职,践行学术救国,任职4年,到1962年,在国立中央研究院蔡元培馆举办第五次院士选举时,不幸因心脏病复发而去世。古人云:盖棺定论,但胡适除外。
胡适主持院士会议
20世纪上半叶,胡适是那个时代的坐标,学界的思想领袖,深深影响了一大批学人。进入50年代,遭受缺席式的全盘否定式的批判,冰封近30年。进入80年代,思想再度得到解放后,许多知识分子又回向胡适,胡适思想成为那个解禁时代思想中难得的甘霖,一时间,胡适相关作品陆续出版,洛阳纸贵,今天,胡适要比鲁迅热闹许多。
胡适的思想浅白而清晰,都是一些平常的道理。终生都在践行理性、容忍、宽容、改良、反对流血暴力、反对拉仇恨,强调怀疑精神,不要迷信现成答案,并且不分对象。
胡适就职典礼
但是,特别是在大陆,对胡适的评价依然是分裂式,而且相去天壤。这种分裂式的评价也是可以预见的。有人说,如何看待胡适,是衡量一个人是否具有独立思考的特质。这个可以暂且不论。但是随着时间流逝,对胡适的评价还是会回到客观的这一维度上来。历史将不再是任人打扮的小姑娘。目前追随胡适的人仍然很少,但这并不妨碍我们可以成为胡适那样的人。
胡适去世后,著名学人毛子水先生,也是胡适在50年代指定的遗嘱执行人,用白话文给胡适撰写墓志铭,以纪念这位思想哲人在白话文方面的曾经的贡献。
- 这是胡适先生的墓,生于中华民国纪元前二十一年,卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,敝精劳神以致身死的人,现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在。
1960年胡适(左二)在中美学术合作会议演讲〈中国的传统与未来〉。(右二为李济;右三为钱思亮。)
在胡适的追悼会上,也有许多民国学人敬献的挽联。民国学人知识厚重,有些挽联晦涩艰深,在今天看来,如果没有沉淀,这些挽联确实难以理解。但是,白话文的挽联也是其中特色,也是在以往挽联中,从未见到。挽联浅白清晰而又对仗工整,且生平履历,学理思辨,著述成就,皆是一一嵌入,客观而不吹捧,敬仰而不迷信。胡适思想遗产一目了然。
1、先生早呀,看星光照亮了黑暗的尽头;夫子晚安,用泪珠数不完自由之良心。——向隅
2、大胆的假设——胡适之没有死;小心的求证——他死了会复生。——姚济之
3、有气魄有胆量有见解有独立思想,不让别人牵着鼻子走;能宽恕能容忍能实践能服膺真理,但愿大家拿出证据来。——汪正志
4、十七年来共历艰辛常承推心置腹示我周行深喜交成莫逆谊兼师友;两万里外同赴会议方拟驭气挑空从公于迈何意约独未践遽隔人天。——钱思亮
5、 博士,急啥子,不待儿回,竟然撒手归阴去;先生,忙什么,且念民忧,何妨掉期还阳来。——华儿
6、 普及科学坚实始基由探证而致大成今后谁为来者;新世文章谦和风度以深入化为浅出从来吾佩斯人。——洪业
7、与先生见过几面,觉得您和易近人,平凡不失伟大;教后辈遇事求证,不管他权位齐天,信赖要靠证据。——杨道淮
8、阐扬民主,不但在建立制度,也是在建立观念,制度不过是形式,观念才是实质;倡言科学,非仅要注重技术,同时要注重理论,技术不过是工巧,理论才是根本。——张化民
9、大胆假设,小心求证,红楼文学叹胡适;涉外有名,惧内无据,申江韵事笑徐来。——陈眉峰
10、劝别人容忍自己缺乏容忍足证知难行亦不易;主思想自由权力否认自由结果敌少友却极多。——林炳康
11、文言白话可能异曲同工,改革未完成,先生哪里去了;古典红帮发动围攻清算,毫毛无所损,他们何苦来哉。——夏鼎文
12、如此可爱不能呢呢喃喃讨人的欢喜;这样自私偏要安安静静引我的眼泪。——叶登齐
13、四十几年受到攻讦和批评说来没有生气阔海宽天那样度量;开会以后还看民主与自由满腔尽是兴奋光风霁月何等热情。——钟吾
在南港的胡适
14、那是您说的,不要被人随便牵着鼻子走,否则的话算不得英雄也算不得好汉,一生一世只能当人家的奴隶;才使我懂了,全凭自个好生挺起脊梁来,练就一套防身的本领和防身的功夫,而今而后方能做自己的主人。——成道学
15、科学民主是复兴国家不二法门愿死后能实现此一理想;言论自由为促成进步必须手段望大家莫忘记这句名言。——文星杂志社
16、生为学术,死为学术,自古大儒能有几?乐以天下,忧以天下,至今国士已无双。——北京大学同学会
17、自由思想,科学精神,努力四十年,石烂海枯图救国;世界哲人,乡邦长者,回首三千里,山颓木坏共含悲。——安徽绩溪同乡会
18、行仁原有道儒者风范律己爱人多作则;论政却无党书生本色衡事量物性持平。——梁大鹏
19、胡为乎来哉在争取人类自由世界民主;适可而去矣已获得博士十八弟子万千。——于润生
20、偃月斗牛寒,渺渺云山,沉潜经术匡时难,自古成功在尝试,晚竹同看;苍松凛旧颜,儒修人间,缥湘万卷远长安,零乱春鸥横夕浦,东流无远。——陈庆渝
21、溯白鹿传经自婺源休宁桐城至绩溪虽非一脉相承依然徽学源流未斩问继起今后何若;数南港研究由语文哲理史地与科学纵难万派归宗总算新知风气已开见先生平日苦心。——朱兴良
22、名既大谤亦随焉学术之争犹有待千秋定论;健则行倦即睡耳哲人遽萎究难消一代沉衰。——梁寒操
23、开风气而为之师,由博涉融合新知,由实验探求真理;瘁心力以致于学,其节慨永传寰宇,其行谊足视人群。——陈诚
晚年陈诚
24、雨滴一镫残忆学侍燕台教从歇浦;星沉万方痛仰光昭日月不废江河。——杨亮功、何应钦
25、平生风谊兼师友,一代儒林失栋梁。——陶希圣
26、虚怀接物剖析今古问题发扬儒家恕道;实证穷源爬梳中西哲理的是科学精神。——王云五
27、公是当代学宗,表率群伦,大业仗扶持,何竟一夕归魂,万国衣冠同震悼;我忝平生知己,感怀道范,艰危期共济,那堪永世暌隔,八方风雨动哀思。——朱家骅
朱家骅
28、壮言旧贤闻远路不须愁日暮,遗恨应长在老年竟未见何清。——石璋如、屈万里
29、破传统权威从今无复先驱者,论自由民主与公同属围剿人。——蒋匀田
30、惟大学问功高心愈下,是真澹泊身没志益明。——韩思道、胡晶心
31、非师友非僚属公交私谊情疏缘悭生平读先生文章私淑弟子;重文法重真理碧落黄泉穷证求据一朝闻学人谢世痛失导师。——胡师杜
32、毕生阐扬民主语竟人终一席话遂成遗训可谓殉道得所;长期发展科学涓汇铢累三年功方见端倪应是怀志未酬。———王尔敏
33、是白话文学提倡的导师是民国五四运动青年领导争民主争自由争科学毕生治学严谨以大胆的假设小心的求证精神不作浮滥标榜不作笼统批评亦不自立门户更不沿门托钵一切为追求真理寻求考据研求科学伟矣公活学术学术不能活公茫茫乎天道;
为实验主义服膺的健者享世界三十四个博士盛名反侵略反共产反集权每当国家危急持严正的立场民族主义的大义反对唯物主义反对阶级斗争友好三民主义象征自由主义始知其生也有自来也有因去也有得嗟乎我识先生先生未必识我渺渺兮余怀。——胡牧
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