这两天看到《环球时报》上有篇文章,说“五眼联盟”要诋毁中国形象,说“中国对西方进行政治渗透”。然后文章对五眼联盟进行了1300多字的大当量谴责。
我看了看文章,好像也没有证明说中国没有对西方进行渗透。其实这个事,根本就不用反驳。因为中国对西方国家进行政治渗透,就是我们早就该做的,我们应该会应一句,中国做的都是对各方都有益的交流,对各方都有好处,你们五眼联盟要是能好好学习和了解中国的文化思想,加深和中国的互信,又不痛苦还能快乐,现在恰恰是西方国家太抵触,而我们做的还远远不够。
其实五眼联盟所谓的政治渗透,是说在和中国经贸往来过程中,他们国家一些商业机构为了确保商业利益,在选举过程和日常政治生活中,选出一些有利于和中国贸易的议员或者地方官员。
其实,既然要和中国开展经贸活动,必然要在经济上,文化上和中国交流,而这种交流过程中,价值观也必然会产生相互的影响,所以如果说这叫政治渗透,那政治渗透自古以来就是必然的,而且是相互的。
基督教现在传播到全世界,不就是政治渗透么?欧洲的那些政治体制传播到这么多国家,不也是政治渗透么?
欧洲那些国家现在可能是有一种担心,就是在文化和价值观的交流中,慢慢失去了以前那种优越感。以前习惯了可以指点别人要干什么,不能干什么。现在发现中国人开始在他们国内发挥越来越大的影响力,也能让他们国内政治倾向发生一些偏转。
所以他们要可以夸大这种所谓的政治渗透,目的是给他们国内的选民制造一种逆反情绪。欧洲很多人判断问题也是凭情怀而非理性,只要听到一点所谓的政治渗透,就会认为是我们干涉了他们的民主,然后对我们无脑地反对。
其实这恰好说明一个现象,一方面政治价值观的输出多数情况像水流,是从国际社会的高位向地位流动。比如说,过去有个阶段美国对中国的价值观输出成功,因为当时美国的经济、科技各方面和我们比优势很明显,所以很多人原因相信那个美国梦,并且把美国当时的成功原因是美国的政治制度。
现在他们担心我们对他们有政治渗透,恰好说明中国政治经济上的实力,已经在他们的社会内部产生了影响力,中国如果是孱弱的,他们才不会在乎孔子学院,只会把中国文化当成猎奇的收藏品。但是现在他们的敏感说明了我们的实力发展已经有可能影响他们的生活方式。
另一方面,也说明我们对外施加影响力的水平,还远远跟不上我们经济科技和军事实力的发展,我们展示自己价值观的方式,还容易引起他们的抵触,这除了需要我们通过自己的实力,给全世界一个强大中国的印象, 也需要通过更灵活更艺术更有感染力的手法,把这个强大印象变成全世界的中国梦。
所以,光是这么反驳没有实际作用,不如让我们的价值观输出得更出色。
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