天水市政协一级巡视员王振宇：伏羲文化与卦台山(图)

天水市政协一级巡视员王振宇：

伏羲文化与卦台山

伏羲文化与卦台山

天水市政协一级巡视员 王振宇

▲伏羲圣像

▲伏羲庙 天水在线2017年6月21日航拍

天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地。据载，伏羲生于天水，天水被誉为“羲皇故里”。伏羲一画开天，始作八卦，开创了中华文明之先河。伏羲文化是中华传统文化的本源文化。天水三阳川卦台山，是伏羲始画八卦之地，可谓伏羲文化的发源地，因此，深入挖掘、整理、研究、宣传伏羲文化，离不开三阳川卦台山。自1988年以来，天水每年举办公祭伏羲大典和民间祭祀伏羲典礼，海内外华夏儿女汇聚卦台山和伏羲庙，拜谒伏羲，寻根祭祖，缅怀功绩，目的是传承伏羲文化，弘扬中华文明，锐意改革，创新发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。下面，围绕伏羲文化与三阳川卦台山，谈三个方面的初步认识。

▲公祭伏羲大典

▲大型舞剧《一画开天》剧照

一、伏羲及其历史功绩

据唐•司马贞《史记索隐•三皇本纪》记载：“太皞庖牺氏凤姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”这是史书中对伏羲较为完备的记载。同时，近三十多年来，考古发掘中有大量实物资料佐证，太昊伏羲氏所处时代约为母系氏族向父系氏族过渡或迈入父系氏族的阶段，即新石器时代中期渔猎畜牧向农耕时代过渡的阶段。有关伏羲的史迹，主要通过四个层面传播：一是文献记载。至迟在春秋战国时已有，《周易》、《左传》、《战国策》、《山海经》等先秦典籍中均有记述。东汉•班固《汉书》，伏羲开始载入正史。唐•司马贞《史记索隐•三皇本纪》综述补充了前世有关伏羲的文献资料，形成较为完备的史传。至此，伏羲在文献典籍中的历史化过程基本完成。二是图像实物。最典型的是伏羲、女娲交尾像被广泛采用，经常出现在墓室石刻、建筑彩绘、工艺品等各种实物遗存中。三是祭祀传承。据史料记载，秦文公十年（公元前756年）设鄜畤，用骝驹、黄牛、羝羊三牢之仪祭祀。此后历朝历代，从官方到民间都设祠祭祀，绵延不绝。四是民间相传。在甘肃天水、平凉以及陕西、河南、河北等地，有关伏羲、女娲的神话传说、民间故事较多，相传成习，生动感人。
从有关文献记载和实物遗存看，伏羲的主要功绩有以下几个方面:

1、画八卦。伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，创立了先天八卦，总结出了自然界的发展变化规律。八卦是伏羲文化的精髓，是人类从蒙昧进入文明的重要标志，是中华文明的第一缕曙光。
2、结网罟。伏羲教人们结网捕鱼狩猎，这要比过去用石块和棍棒猎取动物获得更多。生产力的发展得到了很大进步。
3、养牺牲。伏羲教人们把吃不完的动物饲养起来，供食用及祭祀之用。这就是畜牧业的发端。
4、兴庖厨。伏羲教人们保留火种，把捕获的动物烧烤后食用，从而结束了人类茹毛饮血的历史。
5、定姓氏。伏羲之前，人们无名无姓，过着群婚杂居的生活。伏羲根据各个氏族部落的特点和爱好，给人们确定代号。这就是姓氏的起源。
6、制嫁娶。伏羲制定婚嫁制度，规定同姓氏的不能通婚，同部落的不能通婚，禁止群婚乱配，实行对偶婚，并把婚姻固定下来。嫁娶制度的确立，改善了人伦关系，促进了人类文明和进步。
7、刻书契。伏羲创画八卦后，根据事物的形状，创立了文字。这就是中国文字的起源。
8、作甲历。伏羲根据日月的变化，分出年月日和春夏秋冬。这就是中国历法的肇始。历法的出现给人们生产和生活带来了极大的帮助，推动了社会进步。
9、兴礼乐。伏羲用黄土抟成泥团，用木棍扎上孔烧干成形，可以吹出呜呜响声，供人们取乐，这就是埙。埙是中国最早的原始乐器，以后还创造出了琴瑟等乐器。
10、造干戈。伏羲教人们打造兵器，如木棍绑上石斧、石镰、石铲等。兵器的发明为伏羲氏族征服其他部落，起到了重要作用。
11、服诸夷。伏羲不仅管好自己的部落，还帮助其他部落发展，很快使这些部落投靠归服于伏羲部落。这是中华民族的第一次大融合。
12、纪龙宫。伏羲实现大统一后，为了增强合力，使大家有一个共同标志，他综合各部落图腾特点，形成一个共同的图腾---龙。伏羲以龙纪宫，分部治理。从此，龙成了中华民族的象征。

▲卦台山 天水在线2022年5月摄

二、伏羲文化及其精神价值

伏羲文化是中华文明的源头，源远流长，博大精深。伏羲文化的精神价值主要体现在以下三个方面：
第一、伏羲是人文始祖。纵观历代典籍，历史上的“三皇”有多种说法，如伏羲、女娲、神农；伏羲、神农、黄帝等等。但不管哪一种“三皇”说，其中都有伏羲；不论哪一种“三皇”说，伏羲都位居第一。追根溯源，以伏羲为三皇之首，百王之先，是伏羲非凡的历史功绩决定的。伏羲代表了一个时代，伏羲时代是中华文明的肇启时代。伏羲是中华民族漫长的历史过程中确立的民族文化的象征，其人文始祖的历史地位不可动摇。
第二、伏羲代表的龙图腾是中华民族的象征。伏羲是人祖，伏羲形象始终和龙紧密相联。如战国楚帛书就有“故有龙袍戏，出自雷泽……”的说法。《太平御览》引《帝系谱》说“伏羲人头蛇身……”可见伏羲部族是以龙为图腾的。三皇五帝中，只有伏羲是人首蛇(龙)身，伏羲就是中华龙祖。龙是中华民族最古老的图腾崇拜，龙是中华文化最伟大的标识，在中华民族的心灵深处，有着不可替代的重要地位。
第三、以伏羲八卦为基础的《周易》是中华文化的灵魂。伏羲的主要贡献是始创八卦。伏羲从人与自然的关系中，感悟到天地万物的变化规律，并从具体事物中抽象出“阴”与“阳”两个最基本的元素，用“八卦”表达出来，从而打开了人们认识世界的闸门。以伏羲八卦为基础，经周文王推演，卦卦相通，爻爻相应，包容了宇宙万物的真谛，奠定了天、地、人三才的完整系统，从而构筑了博大精深的《周易》。《周易》及其后来形成的易学，是中国人认识主观世界和客观世界的基本模式，深刻影响了中华民族的思维方式，是中华文化的灵魂。

此外，伏羲文化还蕴涵着敢为人先的创新精神、百折不挠的奋斗精神、兼容并包的协作精神等等，这里不再赘述。

▲卦台山 天水在线2022年5月摄

三、伏羲文化与三阳川卦台山

1、三阳川风物形胜

三阳川是陇原大地上一颗耀眼的明珠，如果说天水是“陇上江南”，那么三阳川是“天水江南”。
三阳川历史悠久，文化灿烂。据卦台山、樊家城出土的仰韶时期文物证明，早在6000年前这里就有人类活动，并创造了早期文明。三阳川，宋代称三阳寨。明代大学者胡缵宗在《卦台山记》中说：“成纪之北约三十里，曰三阳川。……三阳云者：朝阳启明，其台光萤；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射。”“朝阳、正阳、夕阳”是一天中三个时段在照射三阳川所形成的美景。至今三阳川仍有早阳、正阳、晚阳这三个地名。
三阳川是由渭河与葫芦河冲击、侵蚀而形成的河谷盆地。气候温暖，四季分明，降雨适中，土壤肥沃，灌溉便利，人民勤劳，精耕细作。这里五谷丰登，六畜兴旺，千园献果，物阜民康，有“陇右天府”之誉。

2、伏羲与卦台山

卦台山为陇上名山，位于天水市麦积区渭南镇西部，距天水市区约15公里，海拔1363米，相对高度170米。卦台山相传为伏羲仰观天，俯察地，始画八卦的地方。卦台山如一巨龙从群峦中探出头来，渭水环流，钟灵毓秀，气象不凡。登临卦台山，俯瞰三阳川，人们不难发现，古老的渭河从西向东弯曲成一个“S”形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，形成了一个天然的太极图。卦台山巅，宽敞平整。据史料记载，早在金代，卦台山已建有庙宇，并有伏羲祭祀活动。北宋太平兴国元年（976年），于三阳川蜗牛堡（今卦台山）建伏羲庙。元代，朝廷诏令全国通祀三皇，卦台山又扩建伏羲庙。为祭祀方便，明成化年间（约1483—1484年），在秦州城西关修建了规模宏大的伏羲庙。卦台山现存有明嘉靖十年（1532年）重建的三开间伏羲祠一座，内有伏羲圣像。还有五开间午门一座，明清以来的碑亭两座，东西厢房、古戏楼、山门等建筑为后来重修。卦台山保存一直径64厘米，厚约10厘米的木制雕刻“伏羲六十四卦宿全图”，极为珍贵。1947年7月，著名考古学家裴文中先生沿渭河在三阳川考古，首次发现卦台山为史前人类活动的遗址。20世纪80年代国家文物普查时发现，卦台山文化堆积层厚达0.2-0.5米，断崖上有灰层、灰坑、白灰居住面、灰渣等遗迹，出土文物有石器、陶器、骨器等50余件。经鉴定，距今均在5000年以上。2002年9月，中国社会科学院“华夏纽带工程”组委会秘书处项目部派出的甘肃考察组，在选址华夏祭祖基地时，对卦台山进行考察后提交的考察报告中指出：“我们在卦台山的伏羲庙遗址及祭祀坑内发现了自先秦以来历代先祖祭祀的祭祀品，以及象征中华远祖的祭祀崇拜物——目前国内最大、历史最悠久且保存最完整的石祖（石制男性生殖器，距今约5000—6000年）。这是中华民族父权时代的标志物。”在对整个卦台山现场勘探时，发现城址东北角约500米处遍布灰层陶片、石器、砖瓦、骨骸以及柱础、白膏泥等建筑遗迹，地面陶片以史前时期为主。另外，台湾中华六经学术研究会张渊量会长盛赞三阳川是“太极无双地”，卦台山是“华夏第一山”。而今每年农历正月十五、二月十五及公历六月二十二日，四面八方的华夏儿女齐聚卦台山，朝圣祭祖，人山人海，蔚为壮观。
与卦台山隔河相望处，有一龙马洞，洞深泉淙，每逢大雾，云雾封洞，给人以龙马出没之感。卦台山东麓渭河中心，有滩地数处，形似太极图样。滩河交界处，有一大石，宽约丈有五尺，高约丈有八尺，旁实中虚，非圆非方。每遇水涨，急流冲石，哗哗作响；水降之际，石浮水面，夕阳斜照，五彩呈现。这就是著名的分心石奇观。相传龙马负图水中出，与分心石交相映衬，伏羲不禁灵机触动，因画八卦。

3、伏羲文化与三阳川农耕文明

伏羲教人渔猎，由渔猎畜牧向农耕文明过渡是历史的进步。三阳川是农耕文明源头之一，田成方、树成行、渠相连，精耕细作，农业生产效益好，畜牧业、手工业和商业等比较发达。三阳川古代农业发育较早，是我国农耕文明的重要地区之一。三阳川现代农业科技含量高，境内有天水国家级农业科技示范园区。三阳川种植业、养殖业、劳务产业发展优势明显，潜力巨大。

4、伏羲文化与三阳川文化教育

三阳川文化昌明，教育兴盛，被誉为“文化之乡”、“教育之乡”，文风鼎盛，名人辈出。在诗词歌赋、书法绘画、音乐舞蹈等文学艺术领域人才荟萃；在科技、教育、卫生等方面专家、教授不少；在建筑、雕塑、手编等方面能工巧匠众多。还有一批“教师之家”“状元之家”“中医之家”。自1977年高考制度恢复以来，从三阳川考入全国各地高等院校的学子成千上万，已成为国家建设的栋梁之才。

三阳川历史文化厚重，卦台山为陇上名山，三阳川孕育了辉煌灿烂的伏羲文化。我们坚信,12万勤劳、智慧、纯朴、善良的三阳儿女，将秉承伏羲文化精神，团结一致，齐心协力，改革创新，励精图治，建设更加幸福美好的新三阳、新天水！

王振宇，现任天水市政协一级巡视员，历史学学士，在职硕士研究生学历，天水师范学院兼职教授。对天水历史、文化、旅游及经济社会发展有一定研究，主编出版《天水石窟文化》《天水文物精华》等，编印《中华和文化辑要》，发表论文、诗联近二百余篇、首（副）。