远古时期，仅用木材能建造超大型航母吗？诺亚方舟真的存在过吗？

史前是否发生过足以毁灭世界的大洪水？

远古时期人们能否仅用木材就建成超大型舰船？

多大的船能够装下世界上所有的动物？

诺亚一家真的是人吗？

在《圣经·创世纪》中说，诺亚是“神”的后裔，他是亚当的后人，亚当和夏娃不听“神”的之意，偷吃了“禁果”，最终被“神”赶出了伊甸园。

被赶出伊甸园的亚当，开枝散叶，他其中的一个后人，就是诺亚。诺亚是一个完人，他得到了“神”的恩赐，当“神”想要毁天灭地的时候，他让诺亚造了一艘方舟，这艘方舟是用歌斐木建造的，歌斐木是神木，其实就是松柏木，方舟要一间一间的造，里外都涂抹松香。

依“神”要求：方舟长300肘，宽50肘，高30肘，方舟上边要有透光处，就是天窗。方舟要分上中下三层，你和你的家人和世上的一切生物全都躲进方舟里，这些生物包括天上的飞禽，地上的走兽、昆虫，它们要一公一母成对进入，这是为了日后它们能够繁衍后代。

诺亚按照神的旨意，开始建造方舟，将动物分出公母，全部带上方舟，随后大洪水爆发，在2月27日那天，大地开裂，地下的泉水喷涌而出，天空也裂开了口子，大雨连下40天。洪水没过了世界上最高的山峰，甚至高出了最高峰15肘，水势浩大，洪水在地上停留了150天，随后才慢慢退去，洪水减退的时间点是七月十七，到了十月初一，山顶开始显现。到了正月初一，地面开始干了，到了二月，地面彻底干涸，大水结束。诺亚一家走出方舟，各种飞禽、走兽、昆虫重新回到大地之上。

为了感谢“神”，诺亚给耶和华建立了一座祭坛，挑选了祭祀的牲畜和飞鸟，为上帝燔祭。“神”就与诺亚立约，今后“神”不会再降洪水，并将约定写入雨后的彩虹，这就是有关诺亚方舟的故事。所以，现在人们看到彩虹会心情愉悦，因为这预示着灭世的洪水不会发生。

大洪水是世界文明的主线，几乎每个古老的民族都有大洪水的传说。在中国的传说是大禹治水和女娲补天，在《圣经》中是诺亚方舟。

在远古时期，古人有没有能力建造一艘远古巨轮？这艘船能否搭载世界上的全部动物？我们可以进行一下简单的计算。

方舟的长度是300肘，宽度为50肘，高30肘，古时候的肘，指人的前臂，大概是0.5米。这样换算下来，方舟的长宽高分别是150米、25米、15米。假设方舟的形状是长方体，因为这样可以使它的容积最大。装的动物最多，这样方舟的体积就是150*25*15=56250立方米，5.6万立方米。我们再取个整数6万立方米，6万立方米能放下多少动物？以现在地球上的动物来计算：

爬行类动物3000多种，鸟类9000多种，兽类4500多种，这其中有狮子、老虎、大象、牛、马、骆驼、犀牛、长颈鹿这样的大型动物，也有猫、狗、狐狸、山羊这样的小型动物。我们取一个中间值，它们统统占据1立方米的空间，还有他们在船上生活一年的粮食，还有数量庞大的昆虫家族，怎么计算方舟的容积都不够大，更何况有些动物上帝指明要七公七母。

如果只携带基因，倒是有可能，但那是几千年前，人类的科技水平显然还没有达到能够提取基因的程度。

《圣经》的写作过程历经1600年，共有40位作者，诺亚的故事来自于《圣经·创世纪》，相传它的作者是摩西。摩西是犹太人的民族领袖，犹太教的创始者，相传摩西受神的感召，率领希伯来人逃离古埃及，摩西所处时期对应着中国的商朝，而埃及是诸夏之一，它继承了夏朝思想，从这点来看，《圣经》的思想也是来自于古华夏。所以，我们用古人的思想，就可以容易揭开诺亚方舟的谜团。

首先，淹没世界的洪水每年都在发生，这股大洪水就是“先天元气”，元气在天地间运转，经历了四个阶段，古人称之为四季。阳气在冬天孕育，在春天生发，在夏天成长，在秋天死亡。元气运行的一个周期，被称为一元，一元复始，万象更新。

元气从低纬度的南方升到高纬度的北方，古人将天地之间想象成一棵大树，或是一个人，一座高山，这座高山的底部在赤道，头部在北极，大水从赤道一路向上，历时40多天，随后在阳气的滋润下，万物生长。

承载万物的是大地，覆盖大地的是天空，天道左旋，地道右旋，天地相磨、八卦相荡，阳气犹如洪水猛兽，无有入无间，显诸仁，藏诸用，鼓万物，阳气在七月开始下行，十月进入秋天，正月孕育，二月重新生发。

天地之间这棵大树是神木，《圣经》中说是歌斐木，我们称之为建木，建木百仞无枝，这里的仞是一个长度单位，它是一个成人站立起来的高度，古人身材矮小，我们假设是一米五，那么百仞就是150米，这刚好是300肘，也就是诺亚方舟的长度，所以《圣经》的创世纪应该是来自中国的古书，希伯来人翻译时进行了换算，将百仞换算成了300肘。

如果诺亚方舟说的就是中国的神树建木，那它为什么又叫方舟呢?在古人的世界观中，大地是漂浮在海洋上的，所以大地是一艘船，这艘船上承载着天下万物，虽然大地飘在海上，但它却又是凝立不动的。什么形状的东西才能一动不动呢？方形！所以天是圆的，地是方的，这样大地是飘在海上的“船”。同时，它又是方方正正，凝立不动，所以古人称之为“方舟”。

建木百仞无枝，它的形象是松柏，也就是《圣经》中的歌斐木，滋养着万物的阳气，来自于天下的雨水，也来自于地下的泉水，地下的泉水来自于深渊，与气海相连，阳气上升时气势宏大，老子说：“忽呵，其若海，望呵，若无所止”，就是说元气突然上升，宽广如海，放眼望去，无边无际，连绵不绝。

《圣经中》中记载大洪水时，提到了天窗。大渊的泉源裂开了，天上的窗户也敞开了，其实这都是对古文的直译。在中国古代讲天门地户，阳气的升降对应着天门地户，春分阳气升，此时天门开启。秋分阳气降，此时地户关闭。天门被他们翻译成了天上的窗户。另一种解释就是“天当窗，地当床”，这样天与窗相对。

阳气的升降古人用八卦来记录，八卦用拟人的手法就是乾坤生六子，八口人坐在独木舟上，就是汉字的“船”字。

方舟分三层，对应着三才，天地人。对应着建木的树冠、树干、树根，方舟由下向上一间一间的造，代表着阳气逐级向上。《易经》用六爻来表示，太阳历用十日来表示，所以方舟长300肘宽50肘，长是宽的六倍，古太阳历是十日太阳历，所以方舟的长是300肘，高30肘，长是高的十倍。

想了解更多精彩内容，快来关注藏甲