这才是大唐的“草圣”，写的字被骂“江湖体”，但米芾只服他一人

在书法史上，米芾的天资傲然与勤奋刻苦是出了名的，他的狂妄和挑剔是出了名的。连书法天花板“二王”的字他都看不上，更是胆大妄为骂颜真卿的书法是“丑书”。

这样的评价要是从一个名气稍微小一点的书法家嘴里说出来，那个人一定会被喷成筛子。但就是这样恃才傲物的米芾，对唯独对唐代的孙过庭青眼有加。

对待孙过庭，米芾丝毫不吝啬赞美之情。他曾说：“凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得‘二王’法，无出其右”。

书法界何人不学王羲之？尤其是在神仙打架的唐朝，米芾却说最得“二王”草书真谛的莫过于孙过庭，他才是大唐真正的“草圣”。

孙过庭出身卑微，官职也很卑微，是书法家群体当中官职最小的一个。他四十岁的时候才谋得一个“率府录事参军”的小官职，还因为性格过于刚直丢掉了。

因为出身低微，孙过庭没有良好的学习条件。他的书法能有所成就，来源于上天创造他时，加在他生命里的对书法的热爱以及自少年时便开始的专精极虑二十余的勤奋刻苦。孙过庭是自学成才的励志典型。

因为不似其他书法家一样“根正苗红”，孙过庭的书法也曾面临“江湖体”的质疑，只不过经过千年岁月的洗刷和验证，这样的声音最终消弭了。

孙过庭一生的书法精华都在他的《书谱》当中，《书谱》作为孙过庭亲撰亲书的一卷草书，不仅具有审美价值极高，其理论价值亦不容小觑。可惜《书谱》两卷，流落四散，如今只剩下一篇序言，其是否是孙过庭亲书依然存疑。

唯一一卷能确定是孙过庭真迹的是他的小草《千字文》，如今被辽宁省博物馆当传家宝一样供着。

严格地来说，孙过庭的小草《千字文》审美价值是高过《书谱》的。草书《千字文》作于孙过庭三十八岁，这时他的书法已经完全成熟。

《千字文》用笔含蓄不露，笔势沉着，能明显看出孙过庭对于毛笔高超的控笔能力。这一卷草书兼有飘逸与刚健，是古质与妍美的完美统一，其中风韵不输“二王”。

这一卷草书千字文曾收获这样的评价：“昔人评孙书，谓千字一律，如风偃草，意轻之也。余谓《书谱》虽运笔烂熟，而中藏轨法，故自森然。顷见《千文》真迹，尤可以见晋人用笔之意。”

孙过庭的一生很短，只有四十五年，这四十五年他只给我们留下了《书谱》、草书《千字文》，还有《佛遗教经》，但是这三件作品，人们已经赏玩了上千年。