新兵在卖力地磨刺刀，老兵：不要磨得太锋利，越锋利你越难存活

交易之道，刚者易折，惟有至阴至柔，方可纵横天下。——《道德经》如果有人问你一个问题，战场上杀敌，刀是锋利点好还是后钝点好？之前看到过这样一幕：一位新入伍的士兵，两腿迈开成八字坐在椅子上，面部表情非常专注正在磨制刀具。边加水边擦拭，自信的眼神盼望可以通过这把刀在战场上多杀两个敌人。最后眼神犀利的老兵告诉他：刀一定不要磨的太锋利，否则自己更容易受到伤害。

如今不少电视剧或者小说中都会出现这样的场景，可从理论上来说，明明是刀刃越锋利越方便杀敌，难道这些情景是虚构的？答案并不是，战场上的老兵都明白刺刀不能磨，只因一点：刚则易折。这一点不论是喻人还是喻物，都是行得通的。“刺刀”而不是“次刀”刺刀又称“刺枪”，是和枪结合在一起的。一般情况都是在近战时，手里的枪无法发挥作用之下，最终发挥自己的效果。可别小看这个东西，有时候在战争快结束时起到非常重要的作用。如果双方都已经打光，那也只有拼刺刀了。没有经历过战争洗礼的我们，很可能想象不到那样的场景。每当提及这样的场景，往往都是热血澎湃，殊不知一切也都没有那么简单。

生活中不是常说“磨刀不误砍柴工”吗？但两者有着本质的区别，生活经验这一套在刺刀上并行不通。在古代战争时期，更是没有大炮等现代化军事武器，全部都是冷兵器时代。在这样的战争背景下，能拿得上场并且有点代表性的就是刺刀了。而现代人们根据生活看来，似乎刀越快才是越好用。但刺刀的刀片是由刀体和刀柄两部分构成，而生活中的刀具都是一个刀片就够了。刺刀也并不是我们脑海中那样简单安插在枪头上就可以了，一把做工精良的刺刀在每个方面都是非常复杂的。考虑锋利的同时，我们还要考虑它的安装和固定。毕竟这在战场上可以说是战争生理因素或者救命工具的存在，你舍生取义我也舍生取义呢，气势上谁都不落下风，基本装备上面当然是不能出现任何的失误呀。

锋利刺刀易“惹祸”首先我们来看刺刀的材质，既然为刀片，那就是精钢打造了。从理论角度看，刺刀过快也确实容易杀敌，但上战场的士兵都是接受过训练的。一方面自己也已经做好了防护，盔甲之类的当然不会少，怎么会容易当你轻易刺进去呢？你磨得锋利厚度自然也变薄了，万一没刺进去还把自己的刀给撑断了，自己的命运也基本宣告结束了。另外一点是考虑刀的用途，毕竟是应用在战争中的，而古代一场战争很可能就持续十天半个月。如果刺刀过于锋利，势必穿透力也变得更强，那就要花费很长的时间才可以收回来。时间花费了，体力也消耗了，万一因为这点延误被接下来的敌人给杀害了，是不是有点冤枉？万一是一场持久战，体力都被消耗完了还怎么打呢？

还有一个主要的原因就是因为光线等问题，因为战争有太多的不确定因素，你不能保证自己是白天打仗还是晚上打仗。如果磨得锋利刺刀表面当然也是会受到光的反射，那样岂不是暴露自己位置了吗？再加上反光自己也不方便瞄准。很多士兵为了避免这一现象会在刀面上涂一层保护漆，问题也就解决了。所以很多部队也都有明确的规定，不能随意磨刀。实践告诉你真相对于这样的结论可能很多人并不相信，太平洋战役中给了人们答案。当时天气过于炎热，日军也在一个地点上进行伏击。殊不知一位日军的刺刀过于锋利，在太阳底下形成强烈的反光，从而也暴露了自己军队的位置。发现后的美军也直接撤退，随后下令对该地方进行轰炸，给了日军血与泪的教训。

战争中很多老兵都愿意把这些抗战经历给新兵们分享，并不是想显摆他们自己有多优秀。因为他们都是过来人，他们明白战场上的残酷和不易，更是打心底的想让他们多活下去。真正的战场也没有人们想的那么简单，根本没有情义之说。只争朝夕，只有血的故事。仔细想想才能知道其中的奥秘，没有实战也就没有发言权。人在高位隐锋芒既然武器都是这样，我们人更要懂得韬光养晦，隐藏锋芒。洪英明在《菜根谭》中曾说过这样一句话：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”整句话翻译过来为：“老鹰站立半闭眼睛像在睡觉，老虎行走慵懒无力仿佛生病，这是猎取事物的手段。所以君子要做到不炫耀聪明，不显露才华，才能担负其艰巨的任务。”

人们常说“深水不想，响水不深”，一个真正有实才的人大部分都是深藏不漏的，这也是他们高于普通人的地方。一个人品学兼优能力出众，无论是在生活中还是职场上，都容易引起他人的嫉妒。自己不懂隐藏，也正是在让他人抓住把柄，成为恶意诽谤自己的手段。“汉初三杰”之一张良，曾经帮助刘邦夺得天下。在建国之后论功行赏之时，刘邦欲封张良为万户侯，而张良以想要回到与刘邦相遇之地刘地为由，并封其为刘侯，刘邦答应了。但很多人并不理解这一行为，其实张良有着自己的打算。在封建社会时期，自己过多参与朝政之事，势必会引来奸诈小人的陷害。人情险恶之下，他更是想要告退朝廷，自己也得以善终。

“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”，每个人都亦如此。了解正视历史的同时，我们更应该看到其中蕴藏的哲理。参考文献：《道德经》《菜根谭》

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