四川
或许在现如今的社会，大家对“一夫多妻”制已经见怪不怪了，但是你听说过“一妻多夫”制吗？要知道其实“一妻多夫”制才是婚姻制度的先河，之后随着私有制出现和历史的发展进步，逐渐演变为现在的“一夫一妻”婚姻制度。
婚礼
但就在我国四川一处偏远的大山深处，那里的人们依旧保持着传统“一妻多夫”的制度，当家族里的男性全部成年之后，父母会亲力亲为为他们寻找合适的“当家之主”，随后在一个良辰吉日，为这帮男办一场同时迎娶一位妻子的婚礼，这就是四川大凉山上俄亚大村中纳西族流传至今的习俗。
纳西族女性
在纳西族人眼里，他们把这种“一妻多夫”制称为“伙婚”。伙婚顾名思义就是一群人搭伙过日子。值得注意的是这种婚俗有着严格的规定：女性不能随意嫁给任意一个男性，而是必须嫁给一个家族中的同姓兄弟。而这样做的原因总结下来只有一个字：穷。
四川省的大凉山可谓是全中国最贫困的地区之一，几年前就曾因“悬崖村”受到全国人民的关注。虽然位于俄亚大村中的纳西族还没穷到悬崖村那份上，但常年没电没网的它也好不到哪里去。因为当地生活条件非常恶劣，四面环山只有一条蜿蜒坎坷的小土路通向山外的世界，所以导致族内人很难走出去，外地女性也几乎不会嫁进来的现状。再加上当地男女比例严重失衡，女性数量少之又少，万般无奈之下当地只能施行“一妻多夫”这种畸形的婚恋制度。
大凉山
另外根据当地人叙述，当家族中三四个男性同时成年时，如果实行一夫一妻制，每个兄弟单独娶一个妻子，当地没有几个父母能掏得起好几笔结婚钱，所以当他们同时迎娶一个女人时，结婚成本大大降低，同族男性也可以组成一个新的家庭，从源头上杜绝了争抢家产的可能性，真可谓是“亲上加亲”。
所以对于纳西族人来说，这种婚姻习俗极大缓解了人口锐减和生产资料分配的问题，不仅使每个家族的生产资料一直保持在几个兄弟间流转，又能保证家族香火经久延续，可以说一妻多夫的婚姻制度最大化的利用当地有限的人口资源，实现家族产值的最大化。所以“伙婚”是纳西族过去、现在、乃至未来都不可撼动的习俗。
纳西族少女
然而很多人接受了这一制度后便非常好奇：既然丈夫那么多，纳西族女性生下的孩子会喊哪一个丈夫当爸爸呢？其实在纳西族，大家都不太看重孩子的亲生父亲究竟是谁，无论是谁的孩子所有丈夫都会视如己出，对他百般疼爱。同样的孩子也不会只叫特定的人为爸爸，一般根据弟兄的年龄排序大爸、二爸、三爸这样依次类推着喊。
另外在这个大家庭中，每个丈夫和妻子都会有单独一间属于自己的卧室，那个丈夫想和妻子同房时，便会先在妻子的房门口放件自己的信物，其他兄弟看到后会自行离开，妻子也会梳妆打扮在卧室等待丈夫的临幸。
纳西族少女
从以上叙述中我们就能看出，在纳西族人的家庭里，妻子作为独一无二的存在是绝对的“家庭霸主”，拥有着最高的地位和权力。而丈夫中除了年龄最大的算是“正妻”，其他人的话语权很小，这和中国最早期的母系氏族社会有异曲同工之妙：家族以一位德高望重的女性领导者为中心，家中所有人都算她的后代。相信随着当地生活条件渐渐好转，这样独特的风俗习惯会因阻碍社会发展而被淘汰掉。
纳西族
希望随着社会的进步与发展，世界上的每位男性和女性都能拥有自己的真爱，按自己的意愿结婚生子，享受生活。
来源：今日头条-慢聊史海
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