关于马尔萨斯人口理论的传播与影响

马尔萨斯1766年出生于英国的一个上层中产家庭，他的父亲老马尔克斯是一名哲学家同时与其他两名英国著名哲学家休谟与卢梭是很好的朋友，从小在这种哲学环境下成长起来的马尔萨斯也是一个善于思考的人对于各种问题均有着自己的见解，而且他天资聪颖很小便被被剑桥大学耶稣学院所录取，在学校里辩论与各种外语以及数学是他的主修课程，1791年年轻的他获得了耶稣学院的硕士学位，1793年则成为了该校院士，而人口论的理论雏形也是在这一时期得出的，随后于1798年被发表了出来，而因为人口论的发表他也成为了历史上第一位经济学教授，那么人口论的传播对于后世有着怎样深远的影响呢？

▲马尔萨斯

——人口论的创作背景

马尔萨斯创作人口论源于与父亲的一次争吵，二人就“随着社会生产力的发展，人类的理性是否能得到完善？”的问题展开了激烈讨论这也是当时欧洲学术界的主流哲学问题也是近代以来人类最值得思考的问题时至今日由于三次产业革命所带来的生产力水平的巨幅提高人类的理性有没有随着科技与生产力的提高而得到完善依然是一个大大的问号，当时的欧洲也是如此经历过第一次工业革命后化石能源带来了以前人们完全无法想像的生活方式，人们的生活水平随着科技进步带来了巨大提升，思想也随之发生变化政治由神权军权转向人权民权，经济由生产资料私有化转为公开化，人们开始追求极致的物质,贫富差距也开始凸显,人们发现资本主义制度仅仅只是带来了另一种方式的剥削,所以学术界也出现了不同的声音。

▲工业革命

在资产阶级革命伊始及第一次工业革命是，欧洲学术接宣扬的大多是极致的物质追求以《国富论》为首的经济理论让资本家们开始疯狂抢占生产资料来实现资本积累，资本主义社会的矛盾与弊端已在此时开始凸显，人们突然发现资产阶级革命后的社会，并没有像他们所期待的那样美好也并没有达到每个人心中期待的那种理想社会，于是人们开始设想有没有一种比资本主义生产方式更高级的方式，于是按劳分配的生产方式被许多人提出，于是早期的共产主义或者说空想社会主义登上了历史的舞台.其中最具代表性的人物便是戈德温和孔多塞，老马尔萨斯便是他俩的坚定支持者，但这一理论并不能受到当时社会的广泛认可，因为人们觉得生产资料的增长速度远远比不上人口增长速度，所以按劳分配甚至共产主义根本就是无稽之谈因为根本不可能做到，所以由资本家掌握生产资料并分配给社会中的普通人民才是最好的方式，而小马尔萨斯便是这种观点的支持者，于是在1798年他创作了《人口论》来阐述其观点。

▲人口论

——人口论内容

而基于当时的社会环境马尔萨斯认为随着经济发展人口必然呈几何式增长但生活资料却是算数式增长，这将导致一种现象的发生：当人口增长超过现有生产资料时便不可避免的出现饥饿，失业贫困等灾难所以为了避免此类情况的发生在生产资料一定的情况下如何遏制人口增长将成为人类发展的一个问题，通过自然改变显然是无法有效遏制人口的，所以马尔萨斯主张采取一些强制手段，如政策及教育等改变生育观念以使人口得到遏制同时马尔萨斯也有一些较为偏激的观点如认为天灾人祸以及战争都是遏制人口增长的方式，这类言论多少有些违背人伦，但总的来说马尔萨斯对于社会发展中人口带来的影响预估还是非常准确的所以他的理论是值得被传播和借鉴的，人口论的核心内容大概如下。

▲世界人口

马尔萨斯的《人口论》主要分为两个前提及三个定理，什么是两个前提呢？马尔萨斯指出凡是人必定有性欲与食欲这是每个人最基本的欲望，在这两个欲望的前提下人类必定是贪婪的所以理想化社会是不切实际的，首先来说食欲，由于食欲的存在随人们科技水平及生产力的提高，人们将不在满足于吃饱而是追求吃好，在封建时代人们的生产力是固定的铁质农具以及畜力所能提供的产出是有上限的，并且这个产出是不稳定的受天灾人祸的影响很大所以人们对于产出的物品需要精打细算，一个国家一年的粮食要考虑战争的可能考虑灾荒的可能但粮食只有那么多不可能面面俱到，一个家庭也一样他们要考虑灾荒，战争赋税等所以人们对于食欲仅仅只满足于吃饱，而没有剩余产品的情况下人口增长是被动的，当有人因为天灾人祸去世，丧失了劳动力缺少了劳动产出，人们会被迫进行繁育，但实际上他们并没有能力抚养过多的新生儿只是因为家庭需要劳动力而被迫繁育，所以在封建时代新生儿夭折率是很高的，人口呈现的是高出生高死亡的状态，这一时期人口与生产资料相对平稳所以不会出现太多问题。

▲两个前提三个定理

但工业革命后一切都变了机器所带来的生产力是亘古未有的，在机器的帮助下十几个人便可以产出上千人所需的生活必需品，当产品成倍增长剩余产品便会越来越多人们便不局限于吃饱穿暖而是吃好穿好，而机器强大的生产使人们的抗风险能力也前所未有的提高，人们面对自然灾害的应对也更自如，所以这一阶段人们是自发主动的去繁育，由于生产力的极大满足人们开始“酒足饭饱思淫欲”开始满足人类的另一种欲望——性欲，在工业革命前人类繁育是为了组成家庭共同抗击潜在风险，对于性欲除了富有人家平民百姓大多采取克制的方式因为他们无力承担，可当工业革命后物质的富足可以满足大众需求是性欲便被要求得到满足人口在此时便开始几何式增长，但是机器所带来的生产力终究有限，社会进步所增加的生产资料也同样有限，所以当人口增值超过生产资料是，失业，贫穷便会越来越大。而已经取得生产资料的人为了满足自己的食欲与性欲，必然不会将资料共享所以人类社会将出现不可调和的矛盾与危机。

▲蒸汽机及内燃机的出现使生产力极大提升

而由两个前提衍生出来的三个定理则详细的描述了人口与生产资料的关系首先我们来看第一个定理——人口制约定理，该定理的主旨是：“人口增长与生产资料存在一种正常比例，也就是说人口增长必然受到生产资料的限制，”一个最直接的例子就是自工业革命之后欧洲人口就开始爆炸性增长，而当时尚处于农业社会或者奴隶社会的其他国家则截然相反，这便是生产资料对人口的制约的实际体现，而对于家庭也一样，当一个家庭抚养不起子女时出生人口便会下降，虽然存在贫穷地区但依旧多生多育的情况，可这些贫穷地区也会因为贫穷导致疾病及食物不足等情况的出现最终出现高死亡率，这一点在上文也已经有过叙述这里不在多言，然后是第二条也就是定理增殖定理，它是第一定理的衍生，其内容是：“人口受到生产资料的制约所以当生产资料增加时人口也必然增加，”这便是前文所提到过的封建社会生产资料有限所以人们人口增长也受限可当机器生产代替人力时生产资料增多人口也开始增长，最后是第三定理人口均衡原理，什么是人口均衡?就是说人口与生产资料在同时发展的过程中会进入一种均衡状态，而这种均衡会被各种因素所影响，该理论认为人和地球上的其他生物一样会因为生存环境的大小食物的多少来决定繁衍与否，因为对于人类来说疾病以及战争还有自然灾害的存在肯定会让人口受到抑制，而这些灾难就是人口与生产资料增长的附加产物不可避免，这便是前文屡次提到的抗风险人们所有的进步都是为了抵抗天灾人祸但马尔萨斯认为所谓的天灾人祸会随着人口及生产资料的增加越来越多。

▲人口均衡公式

——人口论的传播及影响

马尔萨思的《人口论》一经发表便引起了巨大轰动，因为他所阐述的正是人类正在发生的，以英国为例1750年前英国婚前受孕比例是19.7%而到了工业革命后这一数字上涨到了37.5%而再做一个对比公元1100年英国人口大致为150万左右到1500年四百年的时间增长到了250万左右人口在四百年时间里增长了1.6被但从1750年到1841年这不到100年的时间里英国人口增长了1.5倍这些数字都作证了马尔萨斯的猜想而随着人口的增加英国的生产资料并没有匹配人口增长，但因其拥有广袤的殖民地而掩盖了这一现象所产出的问题因为英国实际上是在用几乎半个世界的资源来为英国服务所以人口增长的弊端尚未凸显但随着时间退役第二次工业革命从美德开始发起恰恰说明了英国的生产资料已经趋于饱和他们已经没有更多实力去进行下一次工业革命而更为直接的体现便是19世纪初在英国爆发的经济危机致使大量英国人失业且国家无能为力，所以马克思也正是在这种背景下，在大英帝国的图书馆内控诉着这种不加节制的增长。

▲人口增长曲线图

随后空想主义迎来了他的曙光共产主义横空出世，它将生产资料平均化让每个人都得到物质的满足贫富差距的一致，当人人所拥有的生产资料都一致是欲望将会减少人口及生育观也将发生改变，这与马尔萨斯的理论背道而驰但正因为他的预见以及资本主义发展的证实让这一理论有了实践的可能，因为在马尔萨斯的理论下人类将会在发展中坠入深渊并且无法自拔人口只能依靠战争及天灾人祸控制，生产资料也没有了他增长的理由因为它注定带来灾难所以就发展的角度而言这无异于否定了进步的可能，

▲生产资料的饱和将招致贫穷

而随着时间的推移这也被证实是对的，一个最显而易见的现象便是城市化，随着生产力的发展生产资料确实出现了饱和，人口增长也带来了很多问题但是随着这一切的发生逆城市化出现了，人们因为城市中生产资料的分割完毕，越来越多的人选自去往郊区。而随着生产力的发展郊区早已人迹罕至，当时没有生产资料以及财富的人从城市带着生产资料与财富回到郊区是物质上的满足早已不重要他们开始追寻性欲与食欲以外的东西，他们渴望身心的放松渴望大自然的微风渴望心灵的宁静，而孩子也不在为增加劳动力而服务，物质的满足让人们意识到精神的匮乏，人们不再追求性欲而是爱情，孩子也成为纽带而不是创造财富以及继承生产资料的工具，人们的生育观念发生了变化 ，人口开始呈现低出生低死亡的祥和状态也是目前很多发达国家的状态人口问题也由出生及增长变为了老龄化的问题，马尔萨斯的人口理论也到了需要更新的日子。

▲逆城市化

——总结

马尔萨斯的人口论在他的那个年代毫无疑问是有先见性的他让很多国家意识到这个问题，让一些新兴国家对于人口格外关注最显而易见的例子便是中国的计划生育，但马尔萨斯的问题在于他将人类看作了生物，将生物所需与人类所需等同，只关注到了人类对于物质的需求而忽略了精神的需求，当他所说的饱和状态达到是当人们的物质需求得到满足是人们并没有肆无忌惮的满足自己的鱼丸，因为人们的受教育水平在增加人们的观念在更新人们的需求在变化，所以人口论仅仅只是当时那个生产力爆炸情况下社会现象的一个描述并不能作为后世的指南，可因它而诞生及发展的学说却成为人类发展的指南，他让人们第一次认识到人口也是一个问题，并将它重视起来。