明教历代教主为何不参加华山论剑？你听老顽童说过什么？很中肯

看过金庸武侠著作的读者们会知道，金庸的十五部著作并非“独善其身”，而是相辅相成融合在一起的。加上金庸素有沿用历史事件的写作风格，这就使得金庸的武侠小说有迹可循，他笔下的人物角色、江湖门派、武功秘籍更是不断出现在十五部武侠著作里。

一、金庸笔下的“传承”

好比以战国为故事背景的《越女剑》，阿青的越女剑法就曾传承到射雕时代，成为韩小莹的独门绝技。

生活在天龙后期的独孤求败，他自创了一门破尽天下武学的剑法。这门剑法不仅传承给了杨过，还让《笑傲江湖》的令狐冲凭借独孤九剑在江湖里大放异彩。

作为贯穿《射雕三部曲》的武功秘籍，《九阴真经》也在江湖惊艳了数百年。这部神功秘籍不仅惹得射雕时代的江湖风雨缥缈，还让元朝末年的倚天时代也为此血雨腥风、动荡不安。

与此同时，金庸笔下的明教也不只是《倚天屠龙记》的产物，金庸巧妙地将明教和历史中的“摩尼教”结合在一起，于是就有了书中这样近乎真实的刻画描写：魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。

这样看来，金庸笔下的明教最早诞生于唐朝，不仅在北宋末年由教主方腊在浙东起事，还在元朝末年的倚天时代和六大门派发生了许多恩怨仇杀。

既然明教一直在中原“传宗接代”，为何在射雕时代销声匿迹？要知道的是，当年为了争夺《九阴真经》，来自各门各派的诸位高手一起相约华山论剑，就连远在千里之外的西毒欧阳锋都从白驼山庄慕名而来，为何却不见明教教主的踪影？

二、《九阴真经》的奥义

有的人认为，明教历代教主之所以没有参加华山论剑，是因为他们对《九阴真经》孤陋寡闻。

这样的说法显然站不住脚，金庸在原文中写道，《九阴真经》在江湖里突然出现，天下学武之人个个都梦寐以求，群雄你争我抢，闹出了不少人命。为了争夺这部经文而丧命的江湖好汉，前前后后加起来已有上百人。就算抢到了手，照着经书里记载的武功修习，不到数月，总又给他人发觉。如此抢来抢去、杀来杀去，将武林闹得鸡飞狗跳。

在动荡不安的乱世时代，没有任何律法可言，唯有将自己的武功练到无人能及的境界方能占得一席之地。明教被江湖中人称之为魔教，显然和各门各派格格不入，只要一言不发恐怕就要大动干戈。倘若《九阴真经》真能极大地提升修炼者的武学，明教历代教主没理由不去参加华山论剑。

其实，明教教主之所以对华山论剑熟视无睹，完全是因为他们压根看不上那本《九阴真经》。

三、老顽童的说法

众所周知，《九阴真经》的作者是宋朝的文官黄裳。黄裳是一位奇才，他在帮皇帝整理道教典籍的时候心有所动，竟悟出了一套武功。只不过黄裳在征讨明教的时候杀了几个法王、使者，从而被明教和江湖各门各派追杀。寡不敌众的黄裳只能逃到深山老林之中，一躲就是40年的时间。

在这40年的时间里，黄裳呕心沥血，终于编撰了一部包罗万象的《九阴真经》。不过，老顽童周伯通曾说过：“《九阴真经》上记载了不少阴毒邪恶武功，那都是黄裳的敌人使的。”

原来，《九阴真经》虽然奥义无穷，但经书里面的武功并不都是黄裳100%的原创作品。经书里夹杂的那些阴狠武功，都是黄裳通过对手施展过的招数演化而来的。

这些对手又是谁呢？当然是黄裳在征讨明教的时候遇到的那些高手。

如此一来，就能解释为何明教历代教主瞧不上《九阴真经》了，只因《九阴真经》里有不少武功源自于明教。作为明教教主，他们不但对经书里那些阴狠武功了如指掌，历代教主还能修炼乾坤大挪移以及圣火令上的神秘武功。

难怪《九阴真经》惹得江湖群雄大打出手，明教历代教主却稳如泰山、不为所动。

各位大侠，你们觉得呢？