人生观念大逆转：人为什么有苦难？

>《苦难为什么是苦难？》

苦与难同时存在就是苦难，苦是不愿意接受事实，比如吃黄连；难是无法实现愿望与目的，比如水中之船无法靠岸。两者合拢就是：在无法靠岸的船上吃着黄连度日，这就是苦难。一般所指的苦难是难以承受的生活事实，人长期处于恶劣的环境中过着无法接受的痛苦生活，这就是人生的苦难。苦难是人处于某种异常状态，我们并不希望处于这种状态之中。我们对环境的拒绝，我们对自我所处状态的拒绝，而又无法拒绝，这就是本质性的苦难。

真实地讲，从娘肚子里出来，我是不情愿的，出生就意味着要承担起自己生命的责任，而在娘肚子里我并不是独立的生命，我不用独立面对世界。但一旦出生，我就割断了与母体的本质性关联，伦理上就已经是独立的事物。我并不愿意进入这样的处境，这样的独立对我有什么意义？我用这样的生命式独立来做什么？我用生命来做什么？如果我不是独立的生命，一直犹如在母体中一样，和其他所有更广大的存在同为一体，那才是好，我又何必如此绝对孤独的存在呢？

从这个意义上说，所有的人都是被强行地分离到这世界上的。我们的来处肯定不是某个独立的个体，我们的终极出处只能是存在本身。现在人们总是在问：人从哪里来？这能回答吗？人一定是从存在本体来，只能从存在本体来。但这种来不应该是一种分离，人与存在本来就没有分离。子体脱离母体是分离吗？这种子体母体的分离是从何时开始的？是从何时脱离本质关系的？存在中找不到、也没有这个分离点，我事实上与存在母体并未分离。

然而，从出生起，我必须得独立起来，我必须以独立的肉体、独立的立场、独立的姿态、独立的身份、独立的心理、独立的情感、独立的行为……等等绝对的独立存在面对一切，这绝不是我愿意的。没有一个人愿意承受这种独立的处境，因为这种独立的处境没有意义，这种没有意义的独立存在就是苦难。我们已经意识不到这种生命伦理的独立给我们带来了什么，带来了一种异常的分离性存在，带来了不能成立的伦理困境。数千年的生活惯性掩盖了这种不合逻辑的存在，我们早已将独立的生命个体视为当然的合理。为了让其合理存在，我们构建了文明社会，用社会生活将个体的不合理存在掩盖得不露一丝破绽。但是，掩盖不住的就是人生的苦难。

苦难就是这样与生俱来产生的，苦难之源不在于外部的物质世界，就在于人内部的存在法理。当人从存在的母体中分离出来，苦难模式就开启了。这以后，人生就是应对各种苦难现实的来临。人不得不独自应对，独自判断和独自选择，没有任何办法取消这种独立性。然而，没有任何人可以承受这种独自性，人类的所有人不得不以这种生命的独自性来生存，而世上没有任何力量来支持这种人的独自性存在。这就是说，为了每个人不合理的独自性存在，这世界上的所有的伦理逻辑都被扭曲，这世界上所有的道理从此都变成没有道理。为什么呢？因为要适应于这种不同于存在整体性的个体独立存在，我们只能改变对一切事物的认识，改变与一切存在事物的关系。为了让这种个人独立作为前提，我们竟然将原有的母体设置为客观存在，在我们人与客观存在之间划出了多么大的一条鸿沟。

我为什么一再强调独立生命就是苦难模式？这是因为我们每一个人永远无法接受这种独立存在。当个人成为所有事物运行的终点，当一切事终结于独立的我，这是多么难以承受的生命之重。作为一个人，我承担着这么大的世界干什么？有什么意义？这个世界给予了独立的我什么？让一整个世界作用于孤立的我，这个设计是多么荒谬又是多么的残忍。为什么我认为苦难与生俱来，就是这个生命之我让人不能承受，让人永远身陷于绝对的苦难之中。

我深知这个对于自我存在的观点极难被人理解，但我还是不得不说，因为我真正检讨自己的存在，才发现有多么大的冤屈，我作为一个独立生命个体存在是多么的可怜和可悲。人的内在苦难用了一生又一生来反复表达，但至今无人看懂。我们至今不明白，为什么个人存在是一场无穷无尽的灾祸与苦难，而这场苦难悲剧的开始，竟然是从母体出生呱呱坠地的那一刻。（接下）