夜读丨人到中年要懂得：认理、认亏、认实

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文/儒风君

认“理”

《格言联璧》讲：“处事不可任己见，要悉事之理。”处理事情不能刚愎自用，要通晓事理。

唐代有一贤人，名叫张公艺。他家四世同堂，数十口人聚居在一起，仍能和睦相处，唐高宗甚是好奇，召见张公艺，便问其故。

只见张公艺拿来纸笔，在纸上写了一百多个“忍”字，呈给唐高宗。

张公艺说：“家族之所以不能和睦相处，就是因为一家之主不讲理。要么分派衣食不公平，要么上下尊卑的礼节有疏漏。家庭内部互相责备、产生怨恨，便形成了矛盾和争斗。”

家是讲爱的地方，也是适当讲“理”的地方。家庭成员之间需要沟通，而一个幸福的家庭，至少需要一个“讲理”的人。

面对难以解决的事，要宽大；面对不好相处的人，要宽厚。处理紧急的事，情绪要和缓；处理重大的事，态度要平和。

一家人生活在一起，需要理解对方的情感、理解对方的需求。通过换位思考，站在对方的立场去了解别人。

认“亏”

利益面前，最能看清一个人的品质，有人不顾廉耻丑态百出，有人不惜出卖自己的尊严。

当然，生活中也不乏有甘愿“吃亏”的人，他们不是“傻”，只是心中更有远见，胸中顾全大局，不计较眼前的得失。“将军赶路，不追小兔”，不计较眼前一城一池的得失，是看到更远的未来，是为了奔向更大的目标。

东汉就有一位甘愿“吃亏”的人，此人名叫甄宇。甄宇学识渊博，早年在家中教授弟子《春秋》等经史，后被朝廷征召入朝，拜为博士，后升任太子少傅，负责教导太子读书。

在《东观汉记》中，就记载过一个关于他的故事。

东汉建武年间，每年腊月到来，光武帝刘秀就会赏赐给每位博士一头羊。但这些羊大小不一，有肥有瘦，因此令主管分配的官员很为难。

有人提议把羊杀了分肉，有人主张抓阄……面对这些高级知识分子们为了一头羊争执地面红耳赤，甄宇眼里看着着急，心中更是为他们感到耻辱。

“满腹经纶算是白学了！”甄宇一声叹气，迅速起身走上前，牵走了一头最瘦最小的羊。

光武帝刘秀得知这件事，对甄宇非常敬佩，美誉甄宇为“瘦羊博士”美誉，一时间传为佳话。后来，人们用“瘦羊博士”来形容那些品德高尚，不计较个人得失的君子。

利益是一面镜子，一个人“吃亏”时的反应，会暴露他的修养。

厚德，厚道，宽厚，守愚，肯吃亏，能容人，才是人间正道。

认“实”

李大钊曾说：“凡事都要脚踏实地去做。不驰于空想，不骛于虚声。”

这个世界上，从来都不缺少聪明的人，真正稀缺的，是为人处事都踏实靠谱的人。“态度”和“人品”，远比“能力”更重要。

东晋书法家王献之，是“书圣”王羲之的儿子。

王献之自小成长在父亲的光环下，急于在书法界闯出自己的名声。到了十四五岁时，他的书法已经很出色了，跟父亲比却依然差得很远。

王献之主动找到父亲，问他：“怎么才能把字写好？”

父亲带他来到后院，指着十八口大水缸说：“用这些水磨墨写字，等你把这缸里的水都用完，字自然就练成了。”

王献之听从父亲的教诲，从此不再着急，沉下心来钻研书法，取得进步，后被誉为书坛的“亚圣”，成为“书圣”王羲之身后第一人。

“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。

路要一步一步走，字要一笔一划写，欲速则不达。把功夫做扎实，道路才会踏实。

主播：思萌

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文章来源：儒风大家（ID：rufengdajia）

作者：儒风君，关注儒风大家，读懂中国文化。

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体部

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