公元前126年，长居西藏高原雅隆地方的藏族先民、先驱者泽拉嘎玛约德回答聂赤赞普疑问时已经得出“有毒就有药”的结论，这其实已经预示了藏医药学的萌芽，而它的形成其实也是一个外来作用的结果。
藏药的珍贵之处不仅在于其昂贵的纯天然材料，还在于其神奇而快速的疗效——藏药和藏传佛教一样，充满了慰藉感、敬畏和仪式感，在世人眼中披上了神秘的面纱。藏区牧民对藏药十分崇拜，终年将其带在身上，有的甚至如同项链挂于颈上，视为灵验之物或奉若仙丹，若遇到紧急疾病，取而食之。
久不生病的康巴人。
康巴人的雪域高原上，以其强壮和威武而闻名。据说康巴人是战神和美神的后代，他们受到药王门杰拉的青睐，了解世界上所有药物的药物性质和所有疾病的治疗方法，所以康巴人说“永不生病”的说法。
康巴人他们真的不生病么？
藏区东部地区的藏族人几乎统称康巴。康巴汉子个头多在一米八左右，走路稳健，声音洪亮，紫黑色的脸膛如同墨玉，腰间横挎或斜插着各式的腰刀。
然而他们所处的生存环境又如此恶劣，又食五谷杂粮，怎会不生病呢？
其实不是不生病，而是藏族康巴人有着非常独到的保健模式：藏医藏药。有病治病，无病强身。冶疗分食、行、药、外冶循序渐进，对一般的小病小灾，不需吃药打针开刀，调理手法很多，比如拨罐、泡脚、藏浴、茶饮、食疗药膳等，还有火疗以疏通经络。
其中有名的藏药浴不仅是治病方法，还是预防疾病的方法。
藏药浴是藏族人民以土、水、火、风、空"五源"生命观和隆、赤巴、培根"三因"健康观及疾病观为指导，通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。
“藏医药浴法”。就是将“五味甘露汤”煎成浴水，注入浴盆，用蒸汽冲热。病人在药液中洗泡10-20分钟，洗毕马上光身钻进棉被盖严，板炕下面再送蒸汽，焐得大汗淋漓随后擦干。
藏医药浴，最早记载于藏医药经典著作——《四部医典》，至今已有1300年历史。藏药浴盛行于吐蕃“政教合一”时代，最早专属于各宗派领袖和藏教活佛们生活时尚与保健养生的主要手段和方式，随着藏医学的发展，目前已经形成一个治疗专科，并因此而构成藏医学“内外结合”的民族特色。现代人因工作紧张，很多人处于亚健康状态，对此最好的治疗手段是藏药浴疗法。
2018年11月28日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会将“中国藏医药浴法”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
当然，要体验藏药浴疗法，须通过藏医门诊进行脉诊详判病因，根据患者病情对症调方。不过，在促进新陈代谢和血液循环方面，在西藏自治区广受欢迎的羊八井温泉、德仲温泉等温泉浴，与藏医药浴倒是有异曲同工之妙。藏医药浴就是在自然温泉浴疗法的基础上，创造出的一种藏医独特的外治特色疗法。
所以虽在海拔高达3800多米，空气稀薄，但这不影响茹毛饮血的藏族人从某些受伤动物自发寻找某种草来医治伤口这一现象中得到启示，他们逐渐懂得用制作青稞酒时剩余的酒糟来治疗外伤，知道融化的酥油可以止血，会把羊毛烧成灰烬来消炎。
他们还用藏雪鸡来治疗感冒和眼疾，用麝香内服治疗胃病，用麝香外敷治疗跌打损伤等等。此外，还用松柏燃烧的烟雾净化空气、消除病毒，现在藏族百姓在沿用的煨桑，正是起源于此。
及至公元4世纪，印度医学传入西藏。而公元6-7世纪，文成公主和金成公主又带来“特殊的嫁妆”——许多医学家和中医医书及药物。博采多家，藏医鼻祖宇妥·云丹贡布终于在8世纪创作出了藏医史上最经典著述《居希》，汉语译为《四部医典》，由此，藏医有了较完整的理论基础，自成一体地屹立于世界医药学之林。
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