国画会说话 | 《韩熙载夜宴图》的终极解密

国宝《韩熙载夜宴图》，距今1000多年以前，五代画家顾闳中出品。现藏故宫博物院，宋摹本。

今天，我们不光要赏国宝，还要在画中重现一场君臣之间勾心斗角、上演无间道的高潮大戏！

（一句话背景）安史之乱以后的五代时期，十国里最大的南唐休兵罢战，和平发展，商业、文化、艺术都取得了卓越的成就。然而从第二任皇帝开始，南唐开启了战斗模式，此后屡战屡败，最终向后周称臣。到第三任皇帝李煜时亡国。

咱们这场大戏的主角韩熙载，正是南唐的三朝老臣，经历了这个国家的急速发展和衰亡。可以说是郁闷至极。

是不是愁容满面

要知道，当初他在乱世中跋山涉水，从北方南下前来投靠，可是抱着远大志向的。

他写给第一任皇帝的应聘简历是这么说的：

“场中劲敌，不攻而自立降旗；天下鸿儒，遥望而尽催坚垒。横行四海，高步出群。”

豪情壮志，傲视天下，简直是姜子牙下凡、周公瑾再世！汹汹气势一时无两。

同时，他还在“简历”中劝说皇帝：

“钓巨鳌者，不投取鱼之饵；断长鲸者，非用割鸡之刀。”

杀牛焉用鸡刀！要干大事业，就得用我这样的人才啊！

这是一心想当能臣，要辅佐国家一统天下的节奏啊！

——结果——

浑身本领，满腹豪气，却没一任君主听他的，最终眼睁睁看着国家凋亡，心里那个恨。

果然是愁容满面吧

这第三任皇帝李煜，就是那位写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的大词人。

这优美伤感的词句，正是李煜在亡国之前

据台静农先生在《<夜宴图>与韩熙载》一文中考证，李煜登基时，江山已经残破不堪，他只得对北方的后周屈辱求和，忍辱偷生，对于北方人非常疑心，很多都是直接赐一碗毒酒了事。整个朝堂斗争激烈，人心惶惶。

韩熙载不幸正是北方人，而且身为才高八斗的三朝老臣，时常受李煜诏令，非常惊恐。

他深感朝不保夕，每日都战战兢兢。

兴国平天下已然无望，一生的抱负都已破灭，此时他只愿明哲保身足矣。

而据卷尾后世题跋之说，他是看透了国运已尽，不想接受李煜拜相成为千古笑谈，因而远遁于朝堂。

总之，为了保命，这个老头子绞尽脑汁，开启了戏精模式——

在家蓄养歌伎，哪怕散尽家财也在所不惜；

日日载歌载舞，夜夜醉生梦死；

高调纵情声色，让朝野上下都知道他放荡不羁。

这人是真的毁了，还是装的？

李煜半信半疑，很想看看真实情形，于是想了一招，派出周文矩、顾闳(hóng)中两位宫廷画家去韩家宴席上看看，回来再把见闻原封不动地默写（画）出来。

因此，这场君臣无间道大戏的高潮，就在这《韩熙载夜宴图》上。

今天故宫博物院的藏品，就是顾闳中交给李煜的“偷窥”作业，是后来宋代的摹本。

我们将这幅画分成几段，然后放大。看看这古代的派对上发生了什么！

夜宴开始，重要人物出场

顾闳中别出心裁画上屏风，将内容按照时间先后分成几段，让我们可以清楚地看到宴席的进程。

通过卷后的题跋和历代著录，我们也可以得知画中主要人物的身份。

这一段是宴席开始，大家边吃喝边听个小曲儿。

第一部分：听乐

古代作品的阅读顺序是从右向左，咱们也从右边看起。

映入眼帘的首先是一张架子床。床上红艳艳的衾被堆叠，看起来不是刚有人起身离去，就是被子下面正躺着什么人。床上还露出一角琵琶，暗示着（刚才在）床上的人应该有（或者只有）一位是歌伎。

这一开卷，就将夜宴的气氛烘托得暗香浮动，春意无边。

架子床最右侧绿色的床围上，有三个完整的钤印，分别是：乾隆御览之宝，石渠宝笈，御书房鉴藏宝，表明了乾隆对这幅画的珍爱和它傲娇的“皇家宝贝”身份。

来看看韩熙载的座上宾都有些什么人：

宴会宾客身份

香艳的架子床左边就是主人的罗汉床，韩熙载端坐上方，身边还有一位红衣宾客。

能和主人携手而坐的，自然是今晚的主宾——新科状元郎粲。他最爱欣赏歌舞，是个典型的风流才子，也是韩熙载宴会上的常客。

从二人的表情可以明显看出：状元听着小曲儿美滋滋，着迷地盯着歌姬，身体不由自主地前倾。而韩熙载正襟危坐，表情严肃，似乎陷入了沉思。

毕竟宾客之中就有替皇帝来监视的人，今天布下的这个局，能骗过皇帝吗？

坐在状元左侧的，是紫薇郎朱铣(xiǎn)。紫薇郎是中书省官员的别称，因中书省别称紫薇省而得名。中书省各官在历代有所演变，且还有些争议。

他并没有像其他人那样看着歌伎，而是两手交握在说些什么。这个姿势叫叉手礼，表示敬意。

朱铣执叉手礼

和拱手作揖一下就放下不同，叉手礼是可以保持一段时间的，常在说话的时候使用。夜宴图中这个姿势是宋代的叉手礼，和前朝叉手礼有所不同。这也是这幅画被断代为宋摹本的论据之一。

叉手礼教学

值得一提的是，第一幕之后，朱铣就没有继续出现，推测他在听曲儿时与韩熙载进行了交谈，然后便离开了宴席，没有参加后面的声色犬马。不知道会不会是皇帝派来的说客呢？

太常博士陈致雍坐在朱铣对面，侧身朝向我们，姿态端正。他是当时的礼学权威，掌管祭祀，官位七品。这样听起来好像一身正气是不是？

其实——

据宋书记录，他没多少家产，却养了数百姬妾，有空就在家歌舞升平，跟韩熙载关系极好。这不，他一边听曲儿，右手还举着牙板相和，显然极擅此道。

陈致雍打牙板

站在朱铣左边的两位官员宾客，一位手拿西域传来的一种吹管乐器——筚篥(bì lì)，在手中拍打节奏。

此时正是筚篥最流行的时候，在教坊司内很是常见。

另一位宾客，也执着叉手礼。此图中凡是不参与娱乐，而是面朝上级或同僚的人，大都执叉手礼，当时（别忘了这是宋摹本！）的风俗可见一斑。

门生舒雅与宠伎王屋山

这两位中，应有一人是韩熙载的第一门生，舒雅。他极为仰慕韩熙载，应考进士时特意斋戒三日，徒步前往南京，伏拜献文。而韩熙载读过他的文章后，为之惊艳，大开中门，亲自迎接。二人可谓是一见如故。后来舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的状元，也是徽州府史上第一名状元。

站在两人前方的是两名歌伎，其中身材矮小的蓝衣妹子应是韩熙载的宠伎——王屋山。当时喜爱弱柳扶风的年幼少女之风渐起，从身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。据记载，她是韩熙载百余伎妾中最出色的一个，身材最是娇小，能歌善舞，深得宠爱。

她目不转睛观赏着琵琶演奏，身为宠伎，想必正在心里暗暗较劲呢。

教坊副使李家明和妹妹

众人注目的焦点就是这位弹琵琶的女子，她是被教坊副使带来演奏的妹妹。教坊副使职务实在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身边的位置，回身观赏表演，目光很是关切。

在高官的家宴中带着妹妹前来献艺，目的为何？到了宴会尾声或许将会揭晓答案。

席至高潮，贵人撸袖齐上阵

第二部分：观舞

图上两枚印章分别是“嘉庆御览之宝”和“宣统御览之宝”，继续为本作进行了流传有序的血统证明。

吃吃喝喝得差不多了，贵人们也不再正经围坐在宴席边，开始放开姿态，加入嬉戏之中。有的击掌，有的打板，韩熙载更是下场打起鼓来。

李家明似乎暂时带着妹妹退下休憩或者换装了。

宠伎王屋山从刚才就按捺不住，此刻不甘落后，开始了她的表演——最拿手的“六么舞”。

六么舞也叫绿腰舞，是唐代的一种“软舞”，要穿长袖舞衣，以舞袖为主要动作，优美飘逸。

后来被戏曲所吸收，有《莺莺六么》、《崔护六么》等段。

画中的王屋山背向观众，优雅地侧脸向后，双手正舞到身后，下一个动作应该是再向两侧分开，舞起袖子。她脚步半抬，右脚正要落下，仿佛正合着旁人击掌、打板的节奏。身边打板的男子应该是门生舒雅。

这一支舞，通过画家之笔，鲜活了千年之久。

王屋山，舒雅，德明和尚

这里还有一位不请自来的宾客。

舒雅身后站着一位突兀的客人：身着黄色僧袍的德明和尚。他与韩熙载非常要好，韩熙载还曾对他抒发过个人抱负和心中惆怅，也算是真心之交了。

他此时来访，显然是误闯宴席，非常窘迫地转过身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韩熙载的方向，低头执叉手礼。场面尴尬。

而后他很快就离开了，宴席后半段也没有再出现过他的身影。

画家顾闳中却如实地把这个插曲记录了下来。

德明和尚的突然到访，暴露了他和韩熙载的友善关系，也在一定程度上暗示了韩熙载并不像外表这样放荡不羁。

韩熙载击羯鼓助兴

韩熙载见宠伎献艺，也仿佛来了兴致一般，脱去外袍，撸起袖管，拿上鼓槌，上场亲自动次打次了。

只是他的表情依然凝重，打鼓时也显得心事重重。面前是歌舞升平，身边有官员击掌逢迎。为了自保，他也只能强打精神，亲自上阵打鼓助兴。

羯(jié)鼓和筚篥一样，也是一种外来乐器，据说因为用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的声音急促而响亮，特别适合节奏明显的曲目，还适合在战场上助威。

古时也有人在高楼上演奏，鼓声可以传得很远。明月高悬，清风拂面，风景高处独好，这时来一曲鼓乐，很有风雅之趣。

唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下难敌，甚至被后世奉为梨园祖师。他认为羯鼓是八音之首，其他乐器都不可与之相比。老板酷爱打鼓，羯鼓后来在朝堂间流行起来就不足为奇啦！

状元郎粲此时基本是葛优瘫，惬意地欣赏着舞蹈，目光迷离，想必是酒意上涌所致。

然而，从下一个场景之后，状元郎却不见了？

中场：韩熙载金盆洗手，状元郎上床

第三部分：中场休息

第一个小高潮过去，进入中场休息。我们的目光先被右边的两位女子吸引。

侍女端着酒水要走向架子床，却被一位伎妾拦下。她怀抱几种乐器，似乎刚整理完毕，还用琵琶遮住侍女的视线，仿佛在说：“酒水不要送去那边，不要打扰贵人休息。”

顺着她们的方向，我们看到画中第二张架子床，红色帷幔并未放下，蓝色被子起伏的形状，可以明显看出里面有人。

已经看完全图的小甜鸭在这里剧透一下：从此幕之后就不见的宾客便是状元郎粲！结合状元在上一幕中的葛优瘫，我们可以推测他在这一幕里上了床。到底是醉酒入眠还是……就不得而知啦！

此时窗前的火烛已经燃烧过半，寓意着夜宴也进行过半。

嘘！别过去！

架子床旁的罗汉床上，韩熙载在众多伎妾的簇拥下稍事休息。一位侍女端着金盆，让他净手。

韩熙载虽然坐在软玉温香之间，却并未跟她们调笑取乐，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。借着休息的机会，他也要仔细考虑清楚，下面的戏要怎么演。没有得到主人的关注，伎妾们各自窃窃私语。

老臣只求金盆洗手，成不？

最左侧的屏风上，出现了全图最为霸气的两个大印，分别是“古希天子”和“太上皇帝”。这俩大印全是乾隆的，可见他到了七八十岁还在时时赏玩这幅夜宴图。

这幅画上有他好几个章，这很正常，而且还有更多的！清宫内的名家书画大多都被他反复“蹂躏”过，人称“盖印狂魔”。

比如：他老人家一人盖了80个印的《中秋帖》了解一下。

满是乾隆印章《中秋贴》

大戏落幕前的最后一搏

歇息过后，开始第三轮。

为了演出效果，韩熙载彻底放飞了自我，不但脱掉了外袍，甚至将内衣解开，袒胸露腹，惬意地随着乐音轻摇蒲扇，一幅酒酣耳热、放浪形骸的模样。

看起来似乎沉溺于声色之中，可仔细看他的表情，依然是愁云密布。

他身边伎妾簇拥，小个子宠伎王屋山正贴心地帮他打着扇子。

他将鞋子脱在脚蹬上，盘腿而坐。这类高型坐具是从唐代才开始使用的，到了五代和宋，正是最流行的时候。韩熙载这里的坐姿是高型坐具兴盛以前的风俗。这种盘腿而坐的姿势到了现代，就只有日本和韩国还在使用了。

五位歌伎开始了一场管乐合奏，有的吹筚篥，有的吹笛，姿态各异。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陈致雍，在这一幕里重操旧业。

不得不说韩熙载戏很足，豢养的伎妾很是幸福，因为主人宁可散尽家财也要养着她们，并且对她们极少限制，她们可以自由地与看中的人相好。

这不，在这一段的末尾，就有一位宾客背靠屏风，回首向后。本应是下一幕的内容里，有一位伎妾隔着屏风与他窃窃私语。虽然隔着屏风，两人已然相谈甚欢，将我们的目光引到最终章。

剧终

随着主人放飞自我，宾客们也纷纷自我放

他们不再满足于矜持地观赏歌舞，一个个都趁着酒意，摸手的摸手，搂肩的搂肩。看起来，好几位宾客似乎今晚都有了归宿。

这位牵着妹子的手恋恋不舍的官人，从形貌判断，大约是太常博士陈致雍。而被他拉住的妹子，和第一幕中教坊副使李家明的妹妹装束一致。说不好，李家明带妹妹前来献艺的目的或许已经有了答案。

这位看装束，有可能是门生舒雅，也可能是其他宾客。他显然已经找到了心仪的对象，酒酣耳热之下，将佳人拥在了怀中。

而怀中女子作娇嗔状，他正在极力哄劝。

心好累

而这场大戏的主角韩熙载，重新整理了衣冠，穿上黄衫。大幕即将落下，刚才的放浪形骸逐渐收敛了起来。

他不知是在送别宾客还是在挽留宾客。曲终人散之际，手里还不忘握着一对鼓槌，戏算是做得很足了。同时也表达出之前或曾第二次下场击鼓。实际的宴会过程比画中还要更丰富些。

让我们放大看看他的表情。

觥筹交错一整晚，他却没有丝毫醉意，与葛优瘫的状元、痴缠伎妾的陈致雍等人相比，颇有众人皆醉我独醒之意。

从宴会开始的正襟危坐，到下场击鼓，到中场休息深思熟虑，再到放浪形骸的盘腿脱衣。我们的主角可谓是将逢场做戏的手段发挥得淋漓尽致。

然而，负责监视他的画家在这声色犬马之中，观察力超群，将每个人的行状表现得真真切切。直至今天，放大之后观看，连人物表情都细致入微！

只是不知道，李煜到底有没有看出画中玄机呢？

细思极恐。

宋太祖开宝三年（北宋纪年，即公元970年），韩熙载逝世，享年68岁。有记载称他是自然去世，也有记载称他是被谋害致死的。

他暮年时期屡次为豢家伎而散尽家财，死时家中贫穷之极，连棺椁衣衾都由李煜赐下，还为他选择风水宝地作为墓地。他最后葬在梅颐岭，名相谢安墓旁边。

李煜还令南唐著名文士徐铉为他撰写墓志铭，徐锴负责收集其遗文，编集成册。这种待遇对于臣下来说，可谓荣耀之至了。

他去世后6年，南唐灭。

韩熙载（902-970），字叔言，祖籍南阳

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