人间帝王和地府冥王，谁更尊贵些？十殿阎君为何对李世民那样客套

人间帝王和地府冥王，谁更尊贵些？十殿阎君为何对李世民那样客套

天地孕育而生的美猴王孙悟空，在花果山生活了342年后，被阴曹地府里的公差——勾死人，勾去了魂灵儿。

直到孙悟空踉踉跄跄地来到幽冥地界鬼门关，他才意识到这是要死前的节奏。

认为自己海外学艺，向菩提祖师学得到了长生不老术，修得了地煞数72般变化和筋斗云，孙悟空认为自己超出了三界外，不在五行之中，更不该再归地府管辖。

可两个鬼差却不管这么多，硬是拉拉扯扯，要将孙悟空的灵魂拖到阴曹地府交差。

孙悟空恼怒之下，举手便挥起金箍棒将两个勾死人打成了肉酱。为了泄愤，让地府的领导知道他的厉害，孙悟空还公然打进了幽冥地府森罗殿，吓得牛鬼蛇神东躲西藏，不敢拦截。

地府十殿阎君听到鬼差们的汇报，纷纷出来排好班次，礼貌地喊着孙悟空上仙，问其姓名和来历。

孙悟空没有好气地回答，既然你不认识我，为何还差人来勾我到此？

“上仙息怒，普天下同名同姓者多，敢是那勾死人走错了地方，勾错了！”

十殿阎君一边安抚着孙悟空，一边请掌案判官搬来了生死簿，查看孙悟空的寿限如何。生死簿上赫然写着：孙悟空，魂字1350号，乃天产石猴，该342岁，善终。

孙悟空可不管这些，道了一句，以自己不知道寿数几何为由，抢来笔墨，划去了自己的名字，以及猴属之类的名单，一概勾去。

阴曹地府没有了名字，从此，不仅孙悟空实现了长生不老的愿望，花果山的猴子们，也多为长寿，不再遵遁生死轮回之道。

西游神话中，一代天子、唐王李世民虽然尊贵为人间皇帝，但由于受到宰相魏征，梦中监斩泾河龙王的牵连，夜晚遭到泾河龙王的冤魂缠绕，最后被十殿阎君请到了地府森罗宝殿，进行“三曹对案”。

四大名著《西游记》原著第11回，“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”一章节中，当唐太宗李世民的魂魄被带到阴曹地府森罗宝殿时，十殿阎君对其却是十分地客套和恭敬。

具体表现在十殿阎君见到李世民躬身弯腰，走下台阶迎接这位人间的皇帝。

身处阴森恐怖、不见天日的地府，前一刻又遭遇父亲李渊和长兄李建成、兄弟李元吉鬼门关前的索命，李世民在大殿上，突然遇到对他礼让三先的十殿阎君，他不敢冒然前行。

这时，十殿阎君对李世民说道：陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须如此谦让？

李世民再三谦让，最后没让过十殿阎君，只得前行，走进了森罗宝殿之上。

网络中，有读者留言疑问：唐太宗是阳世间的帝王，十殿阎君却是阴间天子冥王，到底谁更尊贵些？为何在阴曹地府，阎王们对李世民还如此谦让客套？

结合文学作品《西游记》原著和民间神话故事传说，今天，我们就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。

西游神话中谈到，民间传说中的阎罗王，其实是由十殿阎君组成，分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿忤官王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿卞城王，十殿转轮王。

十殿阎君是民间神话传说中阴曹地府的10位统治者，掌管着天下所有的鬼魂，每一殿阎君也都有自己的不同分工。

随着佛教的东进，文学作品和民间神话故事传说中，将原本掌管十殿阎君的直接领导——东岳大帝或丰都大帝，逐渐演变成为了佛教四大菩萨——地藏王菩萨！

“三才者，天地人，天光者，日月星”。按照传统《周易》和民俗文化知识，乾天为阳、坤地为阴，人为阴阳之产物。

天地人三界中，统管三界的最高领导是玉皇大帝，掌管地府的正是阴天子十殿阎君。而人间掌握最高权利的是九五之尊的——皇帝，又尊称为“天之子”（天子）。

在阳世间，李世民的权利和尊贵，肯定是他说了算，他的权利最高最大！但在阴曹地府，李世民的三魂七魄已经出窍，就应该归十殿阎君来管辖。

民间谚语说：“阎王好见，小鬼难缠”。西游中，当李世民的灵魂刚进鬼门关，就在地府遇到了一个“下马威”，游地府还魂期间又接二连三受到地府鬼魂的纠缠。

您再看，写有李世民的生死簿全名是什么？——“天下万国天禄总簿”。从这份生死簿上来看，天下的皇帝生死，都记载在这本生死簿上。

十殿阎君之所以对李世民如此地客套和谦让，是地府的阎王们深知，李世民还命不该绝，将来还肩负大任，另有重用，需要他启动并完成三界既定的取经工程。

要不然，阎王让谁三更死，谁又能活得五更天！不信，您看，西游记中，李世民的父亲、大唐的开国皇帝怎么样，生前无比的尊荣，死后不还是一介鬼魂，留在鬼门关徘徊么？

上到帝王，下至平民百姓，人人有本“善恶账”，善恶到头，终有报应！

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