罗翔、车浩教授之争——买小孩、买老婆的人要不要重罚（1）

争论背景：人口贩卖是最为人们所痛恨的犯罪之一，我国以此为基础展开的讨论不计其数，但类似的“盲山”案件却仍不时见诸于报端。

而在这类犯罪中，与从重处罚的拐卖妇女罪相比，收买被拐卖妇女却处罚相对很轻，引发了许多疑虑。

刑法中规定，拐卖妇女罪处五年以上十年以下有期徒刑，而与之相对的收买被拐卖妇女罪却是三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

同时，由于其处罚较轻，往往可以适用缓刑。因此在实际情况中，买小孩、老婆的人总是可以不用坐牢，让人心中不平。

针对这一实际情况，罗翔老师形象地举出了一个非常著名的例子：“买只熊猫要判十年，买两只鹦鹉要判五年，但我买个人最高也才三年”

这一人与动物对比产生的巧妙讽喻，伴随着罗翔老师的出名和丰县八孩案的曝光引起了众多群众的关注，针对此罪轻罚的诟病也越来越严重。

就在这一时刻，北大法学教授车浩老师却发出一篇长文，提出了收买被拐妇女罪的刑罚不需要提高的观点，无疑是一石激起千层浪。

由于此前在民众间最为出名的支持重罚的学者就是罗翔老师，再加上该文中有几处地方提到了罗老师的例子和观点，因此大家普遍期待他能给出回应。

结果其果然不负众望，在当日晚间就对自己的观点进行了阐述，给出了自己支持重罚的理由。

两位教授的分析都有理有据，令人拍案叫绝，读过之后令人受益匪浅。

不过由于两篇文章都较长，只好按时间顺序，分多次文章对其进行浅显的个人理解。

本文按先后，主要论述车浩教授的本罪的轻罚观点中的前两项理由，其余观点令文书写。不再反复阐述背景。

法眼浅见：

首先应当明确，理越辩越明是毋庸置疑的，车教授本人亦对买卖妇女深恶痛绝，认为其必须被规定为犯罪。

而车教授在重刑主义的主流环境下愿意对轻刑观点进行探讨，无疑需要更大的勇气。

下文以民众的主流问题及车教授的观点进行分类论述：

1. 问题：为什么拐卖妇女判的重，收买妇女判的轻？没有买卖就没有伤害，两者同样罪孽深重，为什么不同样重罚？

买妇女和卖妇女属于“对象犯”（如行贿和受贿），但两者的刑罚却相差悬殊，那么其是否合理呢？

罗教授认为，对象犯刑罚大体相当为普遍情况，而拐卖妇女和收买妇女差别大属于特殊情况，理应进行修改，才更加合理。

车教授则认为，对象犯刑罚大体相当确实存在较多例子，但不能就此说本罪的设置不合理。

这是因为在对象犯中，目前还存在“购买”的一方完全不算犯罪的情况。比如购买发票和购买毒品自用的情况。

如果通过和刑罚相当的对象犯对比，能够得出收买妇女罪目前较轻不合理的结论的话，那和完全不算犯罪的情况对比，又该如何看待呢？

结论：因此评价“对象犯”间的刑罚，不能简单类别谁轻谁重。而应当比较两者的犯罪对象和法益内容是否相当。

而对此进行评价，车教授则认为买妇女和卖妇女二者间显然不同。

2.问题：为什么买只鹦鹉都判那么重，买女人却判得轻，难道法律认为人权不如动物吗？

对于这两者间，车教授也认为不应当进行简单的类比，“买人”和“买动物”差别很大。当前收买妇女者本身就有很大的重罚可能。

“买动物”只能惩罚的是“购买行为”，如果不对“购买行为”进行惩罚，后续刑法就没有适用的空间了。

这是因为珍稀动物本身不存在尊严和自由等基本法益，自然也就没有侵犯的空间。

而购买者的目的或为了贩卖，或为了饲养，一般情况下自然绝没有虐待等必要。

但对于购买妇女者情况则大不相同，其普遍乃至唯一的目的是“传宗接代”！

在此情况下，凡购买妇女的男子，除了极其特殊的情况，几乎必然伴随着强奸等严重暴力犯罪行为！

甚至即便真的没有“强奸”，那么只要女子反抗或想要离开，而男子以暴力等方式阻拦，那必然伴随着虐待和非法拘禁。

也就是说，在一般情况下，想要对罪行深重的收买妇女者进行严惩，甚至根本不必让收买被拐妇女罪出场。

因为强奸罪、故意伤害罪法定最高刑就是死刑，以严厉程度来说已经无法再向上了。

结论：认为收买被拐卖的妇女刑罚轻，只是因为没有看到罪犯的其他罪名。

3. 问题：将妇女当作货物进行买卖，是对女性的物化，伤害人身尊严，购买行为本身就应当定罪严惩！

个人认为，车教授可能觉得在脱离对女性的身心伤害后，这种观点的实践价值不大。（纯个人理解！）

而其论证颇有点黑色幽默的味道。（身心伤害自有“故意伤害罪”、“精神损害赔偿”等方法“）

“人是目的而不是手段”作为名言非常火，但生活中处处充斥着出卖个人尊严、身体、脑力换钱的情况，而群众并不为异。

仅以合法婚恋而言，就充斥着彩礼、线上交费征友、线下雇媒婆“推销”等情况。

如果仅以“物化女性”、“伤害尊严”等作为重惩“收买行为”的依据，那对于“卖淫嫖娼”该如何评价，是否应将买卖双方定为犯罪？

而对于“卖淫者自愿”的反对观点，车教授的两个反问非常巧妙，让人感到无言以对。

一是对于正在遭受人贩子虐待打骂的女子，如何评价男子出钱购买将其救出的行为？

二是对于越来越“繁荣”的越南媳妇等人，如何评价其甚至自己出一部分钱，让人贩子推销自己的行为？

在第一个行为中，女子非自愿，男子有“购买行为”，应当定罪处罚。但事实上男子的行为反而使女子脱离了困境。

如果男子后续有性侵等活动，自有强奸罪等加重惩戒。

但如果其仅购买而后续未实施性侵、虐待等任何非法行为，又该如何评价呢？

毕竟女子在被拐时就已处于被强迫和控制状态，购买后从事实上反而维护了女子的权益，避免其被虐待，对其重罚是否不公？

而在第二个行为中，女子甚至本身就是自愿的，想要通过贩卖自己的方式脱离贫困，根本不期待乃至反对法律来“解救”自己。

面对这种情况，只有两种处理方法：

（1）认为这项罪名仅伤害的是个人的权益，因此无须处罚。（注意：同意此观点即承认了存在“合法”的人口买卖！）

（2）认为女性不能物化的人格尊严更为重要，因此需要惩罚。

第一种观点显然不能接受。而如果接受第二种观点，那就无法否认惩罚这类自愿女性的丈夫必须有所不同，需要轻罚甚至不罚。

如果将自愿被贩卖和被强迫拐卖等同惩罚，显然会造成司法不公，甚至遭遇自愿女性暴力抗法“解救自己”的可笑场景。

结论：在当前的立法中，可以对恶性不大的罪犯轻判乃至不坐牢，对后果严重的以他罪令判（强奸罪）。

而如果直接为了严惩将最低刑罚提高，那么就必然会造成司法不公。

车教授原文较长，本文仅为其五项论述中的前两项的个人理解，碍于篇幅所限，后续则只好令文论述。

对于车教授的观点你怎么看？你认为他说服你了吗？