民国时期的黄姚社会

黄姚是如何成为黄姚的

究竟经历怎样的历史变迁

在《读懂黄姚》一书中

就有详细的介绍

《读懂黄姚》

——胡庆生主编

今天就让我们一起来

看看《读懂黄姚》

第三章社会变迁

九、民国时期的黄姚社会

民国时，黄姚古镇居民都是半商半农。一方面，大多人家都有数亩田地可供自耕，人手不够就请短工。大户人家田土多，就出租田地，以收取地租为家庭收入的主要来源。贫穷人家无自主产权田土，只好租地耕种。另一方面，在耕田之余，大部分街民又都参与经商或开设手工作坊。由于从明代开埠以来，黄姚即已成市，在数百年的历史过程中，黄姚商人也总结了一些经营之道：一是讲究品质量。二是讲究诚信。三是资金丰厚，可以赊销。但即使到了民国，黄姚商业仍然全为个体经营，各自为政，没有成立行业协会等相关组织。商业出现纠纷，由族长出面协商解决。

一

国明时期

民国时，昭平县共有三个大区，其中黄姚区管辖县北面的六乡一镇，即樟木林乡、宝善乡、潮江乡、巩桥乡、黄姚镇、界塘乡、西坪乡。黄姚镇之外其它乡镇中的圩市在这个时期发展较快，特别是巩桥圩，已在集市功能方面取代黄姚古镇，成为昭平县北面地区的集市中心。古镇外围的圩市发展起来以后，古镇内一些商家的经营方式也随之发生了变化。此前，商家都是在古镇内经营，或以自家屋场为经营地，或者租用别人的屋场作铺面。现在古镇外的圩市活跃了，古镇内的商家也会到周边各圩去赶集摆摊。例如，每到巩桥圩期，黄姚的昆泰铺、诚珍铺等商号就把丝绸（当地俗称苏杭）、布匹等货物请人挑到巩桥圩摆卖。据1934年出版的《广西各县概况》统计，其时昭平县共有大型圩市9个，其中六个在黄姚区，即巩桥圩、樟木林圩、界塘圩、西坪圩、潮江圩、三江圩。因此从圩场数量反映，黄姚区是当时整个昭平县圩场贸易最为活跃的地区。但从表二中所列赶圩人数看，黄姚古镇每圩只有500人，只能算是中等规模。与巩桥圩每圩二万人相比，黄姚古镇的集市规模显然相去甚远。

由于黄姚古镇是大关区的行政中心，黄姚全镇的城镇化水平较其它乡要高出许多。从表一可以看到，当时黄姚镇的人口是464户共两千多人，其中约1/4的人口即120户住在古镇内的街上。而巩桥乡在全乡居民多于黄姚镇的情况下，圩场内的住户数却只有三十户多户，其城镇化的人比例较黄姚低出3倍以上。此外，相对于巩桥圩以游商为主的情况，黄姚街上还有较多经营规模较大的座商。而且，除黄姚古镇为天天圩外，周边其它各乡镇均为错日圩，其中樟木林圩为三六九，巩桥圩为二五八，潮江圩为一四七，西坪圩为三六九，界塘圩为一四七。因此，到民国时期，黄姚镇仍然保持昭平县经济文化和行政副中心的地位。

民国六年（1917年），广西省府委任徐世铎任钟山县知事，成立钟山县。将昭平县的防、乐二区割隶钟山。昭平县只余预、备、财、恒、足、关、太、平等八个区。从此，原属大关区的二五都如同古、珊瑚镇、回龙镇、凤翔镇、石龙镇、清塘镇，上五都的燕塘、英家、清塘、凤律、罗望、表洞、周家、龙冲、崩江等地因为划入钟山县，不仅在行政上与昭平县逐渐的远离，在经济上也逐渐与黄姚疏离。而且，由于原属黄姚团务分局所辖的凤立、罗望两村因割隶钟山后，横亘在关区中间，将关区分割成东西两个部分，增加了关区的管理难度。从昭平县划入钟山的都是水土丰肥之地。从此昭平县除关区为平地外，其余各区均是山地。因此，昭平县的税收就主要来源于昭平县城、马江码头和关区三个地方。而关区的政务公局设于黄姚，因此从这时起，黄姚在昭平县的权重反而变大，其作为昭平县副中心的地位也继续加强。

与全国一样，民国时的黄姚持续动荡。天灾人祸使得黄姚一批老字号商铺先后倒闭。民国5年（1916年）春，水灾，鲤鱼街和龙畔街临江民宅和商铺倒塌得只剩一间铁匠铺。这年中秋，状元山土匪进入姚鲤鱼街古家的绵记豆豉厂，将商铺洗劫一空，家中一位老人也被抓了人质。这家从清代早期开始一直延续200余年的绵记老字号因缺乏投入，经营业绩从此江河日下。到民国七年（1918年），绵记又因家中一位刚过门的梁姓媳妇自杀，被娘家人来“吃人命”，最后被弄得倾家荡产，商号最后只得无奈关停。同时，另一间百业老店莫家立记豆豉厂也因世道变故而无法经营，最终于民国年间倒闭。

尽管发展路上困难重重，但由于近代工业的推动，民国时期的黄姚社会和经济建设仍然缓慢向前。特别在通迅方面，黄姚实现了电讯零的突破。民国20年（1931年），昭平县在黄姚、五将、马江等地共设三个电话分站，黄姚第一次有了自己的电话站；晚清以来，由于第一次世界大战的缘故，与黄姚相距不远的八步其所产锡矿成为军火工业中的重要原材料，八步产锡成为外贸宠儿。一业兴百业旺，在锡矿业的带动下，八步迅速成为桂东重镇。为了承接八步产业外溢所带来的红利，民国23（1934年），昭平在黄姚添设邮政代办所，让昭平多了一条通往贺县八步的邮路，黄姚的邮递业由此变得便利。

二

交通方面

为了加强同相邻各镇的联系，民国时期，修通了黄姚经界塘到钟山同古的道路。至此，黄姚与外界联系的五条通道均已打通。这五条通道分别是：

一、黄姚至珊瑚、凤翔线。它起自黄姚，经北莱、义五、珊瑚岭等地，到达钟山县的珊瑚镇和凤翔镇。

二、黄姚至英家、源头线。它从黄姚起，经由十八山、吉芬、清塘，到达到钟山县的英家镇、平乐县的源头镇。英家和源头在民国时都是农贸物资集散地。康熙前，黄姚商品要运往昭平县城，也可先用人力挑到吉芬上船。然后沿思勤江水路直下昭平。这条线路还可向北经榕津镇、平乐县由陆路去往桂林。

三、黄姚至昭平县城线。康熙前，走山路去昭平，先经表洞、铜鼓岭、邬家、华龙东坪、西坪。然后上船或走山路到达昭平县城。康熙后，经百步梯、凤律大风坳、翻越接米岭出东坪、西坪后走山路或乘船到达昭平县城。

四、黄姚至梧州线。先由人力挑货至潮江，翻越天门岭后到富罗镇沙子码头。或先是人力挑货至巩桥村茶埠，乘小船至富罗镇沙子码头。然后坐大船到马江镇入桂江通梧州、广州。天门岭是黄姚、樟木、贺县、公会等地通往马江圩的必经之路。历代以来，贺江水位浅、湾多，枯水季行船易触礁。而马江经桂江至梧州的水位深，冬季通航率更高。因此今八步区、平桂区、钟山县、富川县、江华县、江永县等地很多盐商在枯水期都愿意到马江来做贩盐生意。他们通过西江、桂江、富群江运到富罗镇沙子码头，然后雇佣挑夫挑到八步、公会、黄姚、巩桥、英家等地转卖。由于黄姚是富群江上游的中心圩镇，对商贸的综合服务能力在周边最强。挑夫们都会先在黄姚集中，然后再散向各方。

五、黄姚至贺县线，从文洞、太平、公会，一路步行到达沙田，然后步行或乘船到八步或贺县县城贺街。历史上，至少在元代推广急递铺时，黄姚已经是梧州至桂林驿道上的重要节点。元代以来，梧州至桂林急递铺的路线是从梧州出发，经今八步区的铺门、信都、步头、八步等镇后，进入平桂区的沙田、公会两镇，然后转入昭平县的凤凰、黄姚两镇，再由钟山县的英家镇进入平乐县的同安镇直上桂林。特别是在冬季桂江干涸时，桂林至梧州水道不通，这条通道便成为替代干道，担负盐、茶、油料等大宗货物的运输职能。

黄姚商家都主动联络各交通线上的客户，在沿途圩场设立代销点。例如回龙（大卜）、英家、燕塘、清塘、公安（大桥、凤尾）、石龙、凤翔、珊瑚、同古、公会、沙田、黄田、西坪、樟木等圩，老板每季度收货款一次。

三

黄姚的商铺

因此，民国时期，黄姚的商铺已经走上了从古镇向外扩展的道路，而且行业分工也日趋明显。据各家族谱所载统计，民国早中期黄姚古镇中成行成市的行业共有23种。1944年日军进犯昭平前，黄姚前后共出现作坊及商铺60家。它们分别是：

榨油坊：麦家榨油坊。

砖瓦坊：麦家砖瓦坊。

糖饼店：古传荣、古丁祖、古其林、古录生、阮林在自有房开的铺面，苏家的悦泰兴。

豆豉厂：古家的连记厂、信义厂，林家的明昌厂，梁家的怡安厂，杨家的晋记厂，莫家的“乃昌”厂，麦家厂。

银器首饰铺：天然街郭超群开的聚珍铺，梁家梁福记、梁奕芳、梁积金，古家的古转和。

丝绸布庄：郭家的诚珍、古家的昆泰、黄家的振兴。

杂货店：郭恒珍的有昌、郭泽发的振兴、郭能守和郭能正俩兄弟开的有益、郭能导和郭能光俩兄弟开的共和、林家的明昌、古廷杬的有和、劳家的正记、同记、欣如”，陈家的陈存合，黄家的振记、继合，麦家的有昌，郭献祖杂货店，古鸿志的中安。

车缝店：阮新妹、蒙席松车缝店，梁鸿泳车缝店，兼染染布、衣服。

酒铺：振兴酒铺。

染坊：万安屋染坊。

货郎担：邓林生、黄五枝、莫有福。

打铁铺：贝朝连打铁铺。

香烛坊：寺观巷张家香烛坊。

理发铺：鲤鱼街三角屋理发铺。

电信:郭能福在镇公所负责电信，带徒弟郭有开、劳昭明。

客栈：林可元客栈、三友客栈。

当铺：岑家估衣店。

补缸摊：梁泽洪补缸摊。

刻瓷摊：梁水秀凿碗摊，主营碗碟凿字。

医药铺：古秀彦的回春堂。

熟食店：郭家熟食店、李家熟食店、黄家熟食店。

手作坊：郭能万工坊，制作棕绳木板鞋、走马灯、狮子、鱼龙、锣鼓、二胡、油纸伞、布伞等。

屠宰铺：莫光凯肉铺、古秩生肉铺、梁培珠肉铺、古胜常铺。

在以上众多的商家中，以梁家、麦家、莫家、郭家等四家经营最为成功，成为黄姚的四大家族。民间至今仍然流传“梁家钱，麦家银，莫家谷，郭家屋”的民谚，就是说当时梁家的田租多，蒸尝田所收的租金办祭祖礼时用不完。剩余的钱很多，族内各户每年都可分得丰厚红利。莫氏家的田地也很多，每年收租超过万担，是广西知名的大户员外。麦家的存银很多，经商往来所用之钱动辄使用托盘来盛钱。郭家的房子很大，直至今天，郭家大院仍是黄姚古镇内最豪派的私宅大院。

1944年秋日军进犯桂林，从香港、广东、湖南、桂林等地疏散到黄姚的难民高达7000～8000人，是黄姚街2000多居民总人数的近4倍。人口的剧增，促进了黄姚商业的发展。而且，原隶广西省府的一批企事业单位于同年冬从桂林经昭平县城迁移黄姚。如广西建设印刷厂、桂林文化公司、广西日报社昭平版等。这些现代化企业的到来使得黄姚工贸的提升更为快速。例如文化供应社职员沈守忠在黄姚办起了南华书店。香港哥伦比亚电影公司负责人曹泽先生安乐街租屋开办了“曹泽记”粥店。特别是张锡昌、周匡人、徐寅初等工商人士带领中国工业合作社桂林事务所来到黄姚后，开设工合黄姚联营处，开展农副产品运销业务，更是极大地增加了黄姚的商贸活力。1945年2月，工合组织在黄姚召开桂东工合会议，决定建立桂东工合站，并在八步、黄姚、公会、北陀、钏山设工作点，推销工合产品，促进地方工商合作事业的发展。黄姚的商贸站点在桂东地区得到了很大的扩张。工合组织除了开办商贸点之外，还在黄姚办起了一些实体企业。1945年元月，租用金德街劳景汉的房子办起了万国鞋厂。引导天然街居民郭依祖开办了缝制西装、唐装服装厂。这次难民的进入，使得黄姚古镇进入有史以来人口最多、商贸最旺盛的时期。1945年8月抗战胜利，疏散到黄姚的人员和机构开始大量回撤。至11月左右，已经基本走完。由此，黄姚的工商业又快速枯萎。到1949年全国解放时，黄姚街的商铺仅在安乐街、金德街两街有集中分布，在迎秀街、鲤鱼街和天然街有零星分布。

黄姚的教育事业在民国时期也有了不少的起色。民国开始倡办新学，一些旧的学馆逐渐关闭。1926年，黄姚镇兴办了第一所高级小学校，租用黄姚街的民房作为校舍。1928年，昭平县同意以黄姚片区交纳的五千元粮赋附加建筑费为资本，将准题阁中的樟木分司衙署旧址改建为学校，同时将黄姚街的朝水庵、宝珠观、锡福庵三座庙观的庙产及屠捐公秤捐、桐茶花生捐等税赋共计一千四百元作为常年的办学经费，支持黄姚高级小学的发展。1945年，从桂林转移来到黄姚的一批文化知名人士何香凝、千家驹、欧阳予倩等人联合民众，又在黄姚办起了中学，这使得黄姚成为当时昭平县除县城之外唯一拥有中学的乡镇。

到1934年，黄姚因为商业贸易的发展，已经称为街。至1949年，又被升级为集镇。当时全昭平县只有马江、北陀、巩桥、界塘、潮江、樟木林、西坪、走马、仙回等10个圩场，能够称为集镇的却只有昭平县城所在地城厢镇和黄姚镇两地。

编 辑 | 灰 哥

审 核 | 尹平潍

来源：梦境黄姚