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《佛教哲学》课程，是根据喜马拉雅 闲者知无涯 老师的“新佛学金刚经”系列课音频所整理的文字资料。文字基础稿和课程思维图由群主【安端】整理提供。手写笔记导图由群友 深海玫瑰-果琋 提供——【STONE的学习笔记】
本节课音频首次上线：2017-11-18
这一周呢，感冒了……所以声音呢，不太好，身体也不太好……嗯，讲得不好呢，大家凑活着听一下儿。
上几讲呢，我们把佛教世界里，我们正常能理解的世界形态已经介绍完了，就是所谓的——“欲界”和“六道”……这是我们正常观察和可以想象的世界。但是呢，佛教对这个世界的描述还没有结束。
总的来说——古代印度人对这个世界，或者说对天空的想象，是符合现代科学的。他们这个所谓“天空分层”，就是这个“欲界分层”、“天空分层”这个概念，很像太阳系啊、银河系啊……外面是一个一个它们扩大的星系。我们肉眼可见的星星外面，实际上是还有其他星系的。印度人，他没有看到，但是他猜到了！而且，甚至很隐晦地猜到了宇宙黑洞的存在！这个设想是非常惊人的。
“欲界”之上是什么呢……我们介绍完了“欲界”？“欲界”之上，那肯定是“无欲望之界”，就是——色界。这个“色”啊，不是欲望的那个“色”，就是……不是色鬼的“色”啊，大家要注意！佛教用的很多汉字的意思呢，是古汉字意思，不是我们现在的意思。就是……这不是色鬼的“色”界，而是物质的那个“色界”！虽然不能100%用物质这个现代词代替“色”，但是大概可以这么理解。因为，无欲望之后还剩什么呢？那只剩物质，只剩“色”。所以叫“色界”。
欲界诸天的共性，是有欲望；色界诸天的共性，是无欲望——无淫欲也无食欲，就是……禁断了两个欲界的根本欲。那“色界”，它是想象的产物吗？是自己编出来的吗？不是的。“色界”是逻辑推导出来的！就是我们说——印度人没看到，但他们猜测到了，就是……他们逻辑推导出来了。因为，所谓“界”这个概念，它是由“因果”构成的一个词。就……什么是“界”？它是由“因果”构成的……因果构成的领域。
欲望的人，他就会构成欲望的“界”——因为，欲望是因。所以，这个“因”达到的“果”就是——欲望的“界”。欲望是精神的，啊……“界”呈现出了样子是物质的。“因果”是这么连接的。
那么修行，到了断欲——断绝了欲望的这个“因”，那总得有一个对应的“果”吧！你不能断了这个“欲”之后还再在“欲界”里，所以，这个对应的“果”就是“色界”。当然啦，如果你的修行层次更高，就会有一个更高级的“界”来作为你的“果”，那就是——无色界！
用专业的话说呢，就是——你修行了“四有色定”，就是……我们常说的“四禅定”——“四有色定”，到了达OK的地步呢，你就会去“色界”。你修行“四无色定”，也到达成OK的地步呢，牛就去“无色界”。这个“四有色定”就是我们常说的这个……“四禅”，再加上这“四无色定”，这就是所谓的“八定”。这就是那个“四禅八定”。
所以说呢——“色界”和“无色界”，它跟普通人没有关系，它只跟修行者有关系，或者说——这两个“界”，它只为修行者存在！对于普通人来说……就对于我们来说，它不是不存在，是我们认识不到。
“色界”和“无色界”，它从本质上说，它不属于佛教世界，或者说——佛教给我们平凡人世界所描绘的基本地图，它属于扩展地图。
那么，“色界”是怎么构成的呢？“色界”是由两部分构成的，叫——“器”与“有情”。什么是器？器，就是——无思维能力的物质，比如：楼宇、宫殿……那怎么还会有“有情”呢？不是无欲望了嘛？有情，那不就有欲望了嘛？大家把“有情”这个概念理解得太肤浅了！没欲望不是指你没感情，很多高级的感情恰恰是没有欲望，比如——慈悲！
那么，“器”与“有情”构成的“色界”，它的分层是非常细的。因为——这个色界诸天分层，分成什么呢？分成四大层，二十二小层。就是……所谓“色界”的诸天有四大层，非常好记，一、二、三、四排，叫：一禅天、二禅天、三禅天和四禅天。
这个“一禅天”呢，也叫“初禅天”，或者叫“初境率天”；那“二禅天”呢？也叫“第二境率天”……这个四大层是没有什么可讨论的，就是……所有的经书里，“色界”都分成四大层。但是，关于这二十二小层，那争议就很多了啦！比如——哪小层应该归哪层……哪大层？应该叫什么？不叫什么？但是这讨论没有什么意义。
关于这二十二小层——“色界”的诸天，就是色界众生！什么意思？“色界”是有“有情”啊！它的“有情”是什么？它的众生是什么？就是——色界诸天！色界诸天里住的，不是我们人类想象的——哎呀……就是你能想象类如一个人形象的……而住的就是——“天”！色界诸天就是色界众生，“天”就是众生。当然啦，这些“天”也是有它的形态的啊！也住在这个楼宇宫殿里，也有不同的神威，样子据说也是不同的！但是，它们有一个共同的特点，叫什么呢？叫作“同生同灭”。就是——“器”与“有情”同生同灭。
器，物质的……嗯，就是无思维能力的；有情，众生——有思维能力的。它们共生！这是指什么呢？叫作——主体客体具有同一性。就是——“色界”的诸天，主体客体同一，既是物质又是精神。那么，住在这个“天”的有情，就是——色界诸天，和它所处的环境——宫殿，那就同生共灭了。
“色界”为什么会具有这个特点？而他们跟“欲界”的区别又是什么呢？下一讲，我们就仔细展开——色界诸天。
【学习探究】
诸天deva是gods，不是heaven，更不是sky；
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