东游记 依兰•马大屯 李恒水

依兰马大屯是个神奇的地方，也是奇特的吉祥圣地。
黑龙江古老的民族肃慎、挹娄人五至六千多年前就以打猎捕鱼生活在这个地区。
到了隋唐时期，肃慎、挹娄又改称勿吉、靺鞨。宋朝时期，改称女真。从肃慎到女真，依兰地区始终是他们生活的区域。依兰马大屯又是这个伟大民族生活的中心。在这里衍生出许多推动历史前进的，可歌可泣的英雄史诗。
多年以来总想前去一探究竟，因工作的原因，总是来也匆匆去也匆匆，没有实现理想。
现在好了，一阶老朽，没有时间概念，任尔东西南北疯。
二零二二年三月十日早上九点，我和张宝利 邓吉友开始进行“黑龙江东部历史文化调查”。
挚友邓吉友开车，从哈尔滨出发，第一站到达依兰县。
在依兰受到张焱煜县长的热情接待。
张县长是我多年好友，为人真诚坦荡，对工作认真勤奋，一丝不苟。听说我来走访调查黑龙江东部历史文化，他立刻如数家珍般，向我全面介绍了依兰县历史。并把依兰现在发展及远景规划向我娓娓道来。
张县长的博学多才让我敬佩。希望依兰县的远景规划，很快会变成金光大道，灿烂辉煌。
依兰县具有五至六千年的历史文化。松花江，牡丹江，倭肯河在此汇集，呼啸着流向东方。倭肯河边的小山，当地人称为东山、哈达山。山半腰有个哈达洞，一九五零年经考古工作者发掘，出土四具古人骸骨，还有玉器、玉璜、玉璧、石斧、石器、陶器、骨器。
经碳14验证是五千七百年至六千多年前新石器时代古人类居址，以后改为墓穴。
依兰在唐朝初年称“德理镇”。公元698年，粟末靺鞨部落首领大祚荣在东牟山建立“震国”。
公元713年，唐玄宗封其为“渤海郡王”，随去震国，专称渤海。渤海国领有五京十五府六十二州，一百三十余县。
德理镇就是渤海国十五府的“铁力府”。从此，依兰在历史上有了正式的建制。
公元907年，黑龙江流域的鲜卑族后裔，契丹人耶律阿保机，成为部落联盟首领，随后建立契丹国，国都上京临潢府（内蒙古巴林左旗波罗城）。公元916年设年号，改为辽国。
依兰地区归辽国管辖。肃慎、挹娄族的后裔，女真族在依兰地区有五大部落。辽国为了加强北部地区的统治，把这五大部落定制为“五国城”。
五国城分别是：越里吉（依兰）、盆奴里（汤原）、越里笃（桦川）、奥里迷（绥滨）、剖阿里（俄罗斯伯力）。
越里吉（依兰）是头城，管理下面四城。
五国部出产鹰，学名叫“隼”，当地老百姓称其为海东青。海东青能飞到一万米高空，专捉天鹅。
天鹅吃河里的蚌，蚌里有珍珠，俗称东珠。
辽国皇帝为了捉天鹅取珍珠，从依兰五国城直到俄罗斯境内的特林，建一条鹰路，逼迫女真人进贡海东青，并且专有“银牌使者”催贡。银牌使者欺压百姓无恶不作，由此引发了女真人的强烈反抗，为推翻辽国统治埋下了伏笔。
公元1115年，女真人完颜部首领阿骨打建立金国，在依兰设立胡里改路。
公元1125年，金国灭北宋。北宋宫廷一万多人随同钦徽二帝被押解到依兰。二帝被囚禁在五国城，而演绎出“坐井观天”这个成语。
时间进入后金初年，居住在黑龙江和松花江下游的女真族支脉，赫哲族的三支大姓葛、胡、卢陆续迁徙到依兰哈喇南面的马大屯居住，“三姓”因而得名。并且得到了清廷的认可，并设立三姓付都统衙门管理黑龙江和松花江，牡丹江及乌苏里江以东，和现在俄罗斯境内特林、库页岛等广大区域。
三姓是汉语，翻译成满语就是依兰哈喇。
三姓又是斡朵里古城所在地。著名的“贡貂赏乌绫”，就是清廷指定三姓地区人民向朝廷进贡貂皮，朝廷再回赏进贡者绸缎，生活品来抚慰边民稳固边疆的政策。
公元1909年，清廷撤销三姓付都统衙门，改称依兰道，1912年称依兰县。
依兰的古迹古遗址有：哈达洞遗址、桥南部落遗址、兴隆古城遗址、无风浪遗址、五国头城遗址、斡朵里城遗址等等。
斡朵里城坐落于依兰南五公里处的马大屯。
清朝的始祖，布库里雍顺青年时期居住于此地直到去世。
清朝六世祖，猛哥帖木儿在此出生成长，后来迁徙到赫图阿拉。他的后代努尔哈赤成就了大一统的清朝政府。
《清史稿》记载：始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感朱果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部曰满洲。满洲自此始。……越数世，布库里雍顺之族不善抚其众，众叛，族被戕，幼子范察走免。又数世，至都督孟特穆，是为肇祖原皇帝，有智略，谋恢复，奸其仇，且责地焉。于是肇祖移居苏克苏滸河赫图阿喇。
《清史稿》是满清皇家史书，开篇记载了满清始祖母佛库伦，吞食红果受孕的事情。
长白山东面有个村庄，村里有三姐妹，老大叫恩古伦，老二叫正古伦，老三叫佛库伦，人民称其为三仙女。
有一天，三仙女在布库里山下游玩，玩累了，佛库伦提议去布尔湖里沐浴。她们洗完上岸穿衣服时，湖上面飞来几只喜鹊。其中一只嘴里銜着一颗红果，掉在佛库伦的衣服上。
佛库伦很好奇的拿起红果放到嘴唇边，不小心滑落腹中。两位姐姐问她喜鹊銜的是什么，佛库伦也说不明白。于是三姐妹穿好衣服回家。
过了一段时间，佛库伦就觉得腹中有动静，又过了几个月，生下一个大胖小子。
佛库伦无夫而孕，难免遭受村民议论，多亏荒村野岭人烟稀少，时间一长也就无人问津。
自从孩子降生，佛库伦用心抚养，村里出现的闲言碎语她也不听。给孩子起名叫：布库里雍顺，因是在布库里山下有的孩子，所以取名记念。姓爱新觉罗，取长白山下居住的意思。
转眼间孩子已经十多岁了，村里人都称赞孩子英俊聪明，并且武功超群。布库里雍顺闲来无事，每天都在河边用柳条扎筏子射箭练武功。有一天，孩子回家问佛库伦，村里人都说我没爹，我爹爹是谁呀，我怎么没看见过呀？佛库伦说，你是老天爷的儿子，降落到人间，别人说什么你不要听。又过了几年，孩子又向母亲提起了为什么没有爹爹的事情。
佛库伦说孩子你也长大了，该去做大事了。你是老天爷和仙女所生，来到人世间，肩负平定天下的大任，以后你的后代世世为王。
布库里雍顺听完母亲的话，默默地走到河边，把柳条筏子扎的结结实实，看上去就是一叶扁舟。放到水里，自己坐在筏子上顺流而下。真是神风送王勃，一夜之间不知道走了多远。
晨曦升起，满天霞光，照的河水红波荡漾。柳条筏子停靠在河边。
布库里雍顺下了柳条筏子四面一看，就见一位女孩在河边汲水，看到布库里雍顺丢下桦树皮水桶就跑。
小女孩跑回家和父亲哥哥说在河边汲水时发现一位男子，长的高大威猛，像个英雄。
父亲和哥哥听女孩这么说，立刻跑到河边，看到布库里雍顺果然如女孩所说。就问布库里雍顺，你是从哪里来的，想到那里去？布库里雍顺说，我是仙女所生，为天下安宁而来。这爷俩马上把布库里雍顺请到家里，摆上饭菜让他用。
村里人听说外面来了位神人，都来看望，还纷纷请求去家里做客。布库里雍顺说，我和汲水的小女孩最先认识，就住在她家吧！村里人听布库里雍顺这么说，慢慢散去。
吃饭时，小女孩的父亲问了布库里雍顺许多事情，并告诉他这个村子叫“三姓”。又问他，你取没取亲，布库里雍顺说还没取亲。
女孩的父亲走进里屋，过了好一会才出来，领着一位女孩。说这是我的女儿，决定给你做媳妇。布库里雍顺一看，女孩端庄秀丽，十分漂亮，正是汲水的女孩。
布库里雍顺推辞了几次，还是接纳了女孩。从此就住在岳父家。
三姓村居住的都是女真人。村子里有三家大姓氏，分别是葛、卢、胡，他们从松花江下游迁徙而来。
葛卢胡三家在三姓村里形成三股大势力。平时为了一些琐事经常发生械斗。最近为了土地又开始了激烈的打斗，无法平息。
布库里雍顺的岳父，把事情的经过详细的叙述了一遍，说你如果能平息这场争斗，就让你当三姓的酋长，布库里雍顺说我来试一试。
第二天，布库里雍顺让岳父召集村里人到打谷场集合。他在场中央树立一个木杆，然后向全村人说，为了平息村里的动乱，谁能用箭射中木杆谁当酋长，村里一切事情皆听安排，以后不许再发生打斗事件。村里人久受打斗事件的骚扰，听布库里雍顺这么说一致赞成。
三姓村里自诩力大无穷的人，纷纷上场射箭比试，没有一个能射中木杆。村民们看看再没有能人上场，就高呼布库里雍顺上场，布库里雍顺上场。
布库里雍顺缓缓走进场中稳稳站定，舒展双臂搭弓射箭，一箭命中，木杆被箭射得晃了三晃，村民齐声欢呼。布库里雍顺又连射二箭，二箭皆中。
布库里雍顺三箭定乾坤，村民心悦诚服拥护他当选酋长。
平息三姓之乱后，村里再也没有发生打斗事件，人民有事就找布库里雍顺解决，村民和睦相处平静的生活。
布库里雍顺一家幸福安康，儿女绕膝。到了晚年，寿终正寝。儿子接任酋长，从新修葺“斡朵里”城。
城修完，三姓势力开始矛盾迭起，继之而来的又是无休止的械斗。
布库里雍顺去世后，儿女们势力渐衰，无法反击其它部落的凌辱与打击，在数次械斗中整个族群几近覆灭，只有小儿子范察逃走幸免。
范察几经周折隐匿在他乡，生下儿子“挥厚”。
挥厚成年后，知道了家庭变故，一心要复仇。经过多年的酝酿准备，带领他的部民杀回斡朵里城，夺回酋长地位，使三姓村民从新过上平静安宁的生活。
这个时期的三姓，形成了新的三大部落。既胡里改部，斡朵里部，兀狄哈部。
挥厚的儿子孟特穆继任其管理三部。明廷封孟特穆为都督。
孟特穆也叫猛哥帖木儿，在三姓出生成长，胡里改部和斡朵里部的人民都信任他。
兀狄哈部是从松花江下游迁徙而来，属于野人女真族，不听猛哥帖木儿管理。经常与其它二部发生矛盾，强行掠夺牛马猪羊土地，经常发生打斗事件。
猛哥帖木儿为了躲避兀狄哈部的侵扰，决定南迁。胡里改部和斡朵里部愿意随同迁移。
猛哥帖木儿让部落巫师选好吉日，祭拜天地，洒泪告别生养成长的三姓村。遂与其它五位弟弟及儿子董山带领二个部落的部民，沿着仆干水向南迁徙。
经过一年多筚路蓝缕长期跋涉，他们来到仆干水支流海浪河南岸，决定在此修整一下。过了几个月他们又继续向西南迁徙。他们修整过的地方，当地人称其为“宁古塔”。然后他们进入到现在的俄罗斯境内的克拉斯诺亚儿。这个地区归明朝的建州府管辖。
他们在克拉斯若亚儿停留数年，明廷称他们为建州女真。封猛哥帖木儿为建州卫指挥使。
最终他们迁徙到苏克苏滸河畔的赫图阿拉。
在赫图阿拉，猛哥帖木儿不幸遇害，由他儿子董山继任其职位。
以后董山的儿子锡宝齐篇古及后人福满、觉昌安、塔克世，直到六世孙努尔哈赤，都是明朝的官员，世继建州左卫指挥使。把建州女真经营的风起云涌。尤其是努尔哈赤，他统一了北方各民族，收编了扈伦四部。于公元1616年，承继大金国的遗志，在赫图阿拉登基，成立“大金”，史称后金。
公元1636年，努尔哈赤第八子皇太极在盛京改金国为清国。
公元1644年，清朝军队入关推翻明朝，顺治皇帝在北京登基，形成大一统的中国，统治267年。
清朝从1616年努尔哈赤建立后金，到1912年被推翻，共计295年。
清朝的根就在依兰县的马大屯。所以说马大屯是个神奇的地方。她的神奇就在于，佛库伦所吞红果，在依兰马大屯开出了灿烂辉煌的花。她和中原商丘一样，“天命玄鸟，降而生商”。
也和周源地区的周朝祖先一样，姬人“姜嫄踏巨人脚印生弃”，后裔建立周朝。又和黑龙江的橐离国侍妾一样，“光照肚子生东明”，成就扶余国六百年基业，进而衍生出高句丽、百济，成为朝鲜的主体民族。
马大屯不单神奇，还是吉祥的圣地。
走进马大屯，你会看到六百年前斡朵里城隆起的土城墙遗址；护城河的深沟清晰可见。深沟边上的老榆树顽强的耸立在沟内外，向人们述说着斡朵里城的辉煌历史。
村边的松花江奔腾的浪花，向人们述说着布库里雍顺，与汲水的小女孩浪漫的爱情故事。

作者简介
李恒水人民日报社主任编辑
哈尔滨市文史馆研究员
哈尔滨社科院特约研究员
哈尔滨作家协会会员
作品有《黑龙江书画名家》《入主中原》等
报纸杂志及各大官方网站皆有文章登载