时间回到1965年，这一年因温州白象塔倾斜且多处裂缝无法再次修复，被迫进行了拆除行动，幸运的是在拆除的同时出土了一批文物，这些文物中包含了砖雕、木雕、青瓷、铜器、印经以及彩塑，其中42尊北宋彩塑成为其中最为宝贵的遗存，如今这些文物中不少都成为国家一级文物，一跃成为温州博物院和浙江省博物馆的镇馆之宝。
可以说中国的宗教彩塑自东汉佛教经由西域传入中原后开始诞生，到了唐代彩塑更是发展到了巅峰期，这时候的彩塑丰腴、面相慈祥端庄、比例适度呈现出一种雍容华贵之态。
上图为南禅寺唐代彩塑
不过相比之下，我个人更喜欢宋代的彩塑，虽不如唐代的雍容华贵，但却多了几分世俗气息，更写实的造像手法，让宋塑看起来更为平易近人，仿佛就像是宋代民间人物一样。
上图为浙江省博物馆镇馆之宝-北宋彩绘菩萨
继续回到温州白象塔的这些宋代彩塑，首先可以前往杭州西湖文化广场里的浙江省博物馆旅行，在一楼的展厅中你会看到70年代初从温州博物馆调拨过来的两尊彩绘泥塑，其中彩塑泥菩萨为国家一级文物，浙江省博物馆的十大镇馆之宝之一。
这尊彩塑泥菩萨通高65厘米，表面色彩虽有些剥落但外观保存还算完好。菩萨长圆脸，细长眉，眼睛里充满着虔诚之感，双唇涂了朱红色的口脂，下额丰满。
身披石绿色描金缠枝纹帔巾，内贴红色描金菱格纹贴体垂曳长裙，衣褶则是宋代流行自然线条感，呈现出随身体摆动的感觉，展示出绮罗衣料轻柔的材质。
再来看看这尊北宋彩绘菩萨的全貌，可以发现比起唐代彩塑而言，她更为修长，面容更消瘦秀丽，和晋祠看到的北宋侍女群像有着异曲同工之妙，同样填补了中国早期彩塑的空缺。
不过想要看到更丰富的白象塔北宋彩塑的话，那么旅行者一定要前往温州博物馆走走逛逛。或许因为这批文物为温州文物中的顶流，因此温州博物馆专门为此打造了一个展厅介绍白象塔的文物。
首先可以来看看北宋彩塑菩萨坐像，曾经供奉在白象塔的二层，这尊菩萨面部圆润丰满，五官秀雅，身披淡灰色广袖袈裟，内穿石绿色襦衣，服饰风格和浙博馆藏的菩萨彩绘立像又着异曲同工之妙。
下半部分，菩萨半跏趺于坐椅上，一只脚盘膝，另一只踏莲花，整体看这尊菩萨神态自然，带着北宋彩塑中世俗的特色。
白象塔出土的造像中题材很丰富，除了刚才的菩萨外，还有罗汉、力士天王、舞伎以及供养等，
上图看到的这尊造像为舞伎，唇红肤白张口含笑，服饰方面，上身披赭红色帔帛，胸部带着璎珞，下身着红色罗裙。整体呈翩跹欲舞状，绵柔材质的衣服仿佛随舞步摆动。
上图看到的这尊造像为北宋彩塑天王立像，天王头戴菊花纹饰兜鍪，顶部有些残破。脸部突目蹙眉，张嘴露齿，呈现出一副怒目威严的神态。
上图看到的为供养人像，和前面几尊造像相比，这位供养人看起来更为亲切，面部丰满，带着浅浅的笑，身穿赭红色交领长袍，双手曲起作持物状站立，俨然一副宋代文质彬彬的文官模样。
可以说温州白象塔发现的这批造像，填补了浙江乃至南方地区宋代彩塑的空缺，同时相比于北方石窟和庙堂中国高大的彩塑造像而言，这些造像呈现出更秀气的美感。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）
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