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谜语“初一十五拜观音”的谜底是：马。
对于“初一十五拜观音”这个谜语，还有人认为谜底是龙、羊等等，这样的观点是不合理的。
对于笔者以上说法，下面作一下简单辩证说明。
首先说一下“午马”中有初一和十五的含义。
大家知道，在古代农历初一叫朔，农历十五叫望。初一这天的月亮是看不见的，因此可以叫“无月”；十五这天的月亮最圆，因此叫满月，意思就是月亮在正中的时候，这就如同太阳在正中午的时候。
马与地支相对应的是午，午指农历五月，五月的谐音是“无月”；而在农历的每个月里，只有初一不见月亮，这一天可以称作“无月”，因此五月按谐音可代表初一。
午还有一层含义，即太阳在正中的时候，而这个含义也可以引申到月亮上面。按照午的这种含义，午月即月亮在正中的时候，这时候人们能看到月亮的全貌，此时的月亮最圆、最满；而在农历的每个月里，月亮最圆、最满的时候就是十五，因此午月按谐音又可代表十五。
经过以上分析可以看出，生肖马中暗含初一和十五的意韵。
其次再看一下生肖马和观音有什么联系。
观音在佛教中是有马的形象的。古代印度的婆罗门教起源于公元前七世纪，在婆罗门教中，被视为善神的观音，是以一对孪生小马驹的形象出现的。在佛教诞生后，便把在婆罗门教中很受欢迎的孪生小马驹传承过来，变成了佛教的观音。不过此时的观音，不再是小马驹，而是一匹骏马，被后人称为马头观音。之后，佛教徒把马头观音改为人身。
由以上分析可以看出。马是可以代表观音的。
综合上述分析说明，生肖马中暗含初一和十五的意韵，而在中国民间，初一和十五又有拜神的习俗；同时，马又可以代表观音，因此“初一十五拜观音”的谜底是马。
最后，再说一下认为谜底是龙、羊等观点的不合理之处。
这些观点的不合理之处在于：这些观点无法说明谜底和“初一”、“十五”、“观音”等关键词的联系；同时，这些观点仅仅依靠牵强附会而且非常片面的依据来说明谜底和谜语之间的联系。
比如有人认为谜底是龙。原因是：拜神心诚则灵，而辰和诚近音，因此谜底是龙。依靠这种牵强附会道理推理出来的谜底，大家一看就明白不合理，这里不再多说。
再比如有人认为是羊。其中解释更是离谱，这里就不作辩证了。
总之，由以上分析可以看出，认为“初一十五拜观音”的谜底是马的观点还是比较合理的。
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