在中华民族源远流长的服饰文化中，象征着权力和礼法的冠冕尤其引人注目。冕冠始于周朝，是搭配汉服礼服的帽子，通常是皇帝和王公大臣们祭祀时穿的盛装。盛行之初，帝王、王公、卿大夫都能穿戴冠冕，到后来，变成只能皇帝穿戴了，就跟“朕”这个称呼一样。冠冕从周王朝一直传到了明王朝，直到清朝剃发易服，才废除了冠冕服饰。
收藏在山东博物馆的明朝开国皇帝朱元璋第十子——鲁荒王朱檀的九旒冕，是目前我国唯一一件存世的明初冕冠实物，穿过600多年的岁月时光，我们依然能够从这顶高贵的帽子中窥见当年的皇家威严。
九旒冕，山东鲁荒王陵出土，山东博物馆藏
那么，你可知道，这鲁王九旒冕到底是怎么被发现的呢？这还要从上个世纪60年代说起。
1969年的某一天，山东省邹县尚寨村的村民在九龙山挖防空洞时，发现了一个陵墓。村民第一时间将此事上报给当地文物部门。专家听说后连夜赶到，通过对陵墓随葬品的研究，专家们终于判断出了墓主人的身份——明太祖朱元璋第十子朱檀。
朱檀生前深受朱元璋的喜爱，出生仅2个月就被封为鲁王。长大后的他更是博学多识、礼贤下士，15岁就藩兖州，辖兖州府4州23县。遗憾的是，随着朱檀慢慢长大，突然迷上了长生不老之术，终日焚香诵经，疯狂地吃丹药，最后“金石药，毒发伤目”，不久便离开了人世，去世时年仅19岁。
朱元璋得知此事后既痛心又恼怒，认为朱檀的行为荒唐至极，因此给了他一个恶谥——“荒王”。然而从鲁荒王陵的规模和出土文物来看，朱元璋对这个恨铁不成钢的儿子还是疼爱有加的。鲁荒王的陵区总面积约92万平方米，在明朝各代亲王中是规模最大的，而且鲁荒王王陵地宫距地表26米，其他亲王陵仅距地表6米左右。也许是由于这个原因，鲁荒王王陵一直未被盗掘。直到1969年，村民挖防空洞时无才意中发现了这座明代初期的王陵。
在政府的支持和村民的见证下，1970年春至1971年初，文物部门考古工作者对该墓进行了有计划的发掘，经过清理，共出土遗物1100余件（组）。
朱檀虽然荒诞不经，年纪轻轻便迷信长生不老丹而丧命，但他居孔孟之乡，深受礼仪之邦文化的熏染，喜爱诗书礼乐，常与笔墨纸砚、琴棋书画相伴，因而墓葬里的陪葬品都是冕冠佩饰、家具服装、笔墨纸砚、琴棋书画、彩绘木俑等一类，品位颇为高雅。
在鲁荒王的安寝之所，人们从两个繁复华丽的箱子里发现了他的冠冕服饰，其中最为庄重的便是这顶九旒冕。为何这样说？因为它是目前为止考古界发现的唯一一件冕冠实物。
所谓
“冕，大夫以上冠也”
，是古人在祭拜天地、祖先及举行其他重大典礼时佩戴的礼冠，它与礼制有着密切关系，只有那些具备相当社会地位的人才可以佩戴。
九旒冕通高18cm、长49.4cm、宽30cm，为藤篾编制，表面敷罗绢黑漆，镶以金圈、金边；冕顶部有綖板，前圆后方，上面涂着黑漆以示庄重。两侧有梅花金穿，中间横贯一金簪。还有冕板、旒、充耳等几部分，每一部分都有着独特的象征意义。
九旒冕示意图
“冕板”指覆盖在顶部的长形木板，板形前圆后方，象征着天圆地方，有天子是奉上天旨意来治理天下之意，前低后高，呈前俯之状，象征皇帝有谦恭的美德，能倾听民意，这也是“冕”字的本意。
前后的垂珠叫做旒，在冕冠制度中，旒的多少是辨别身份的一大标志。据《明史》记载，明朝天子戴的冕前后分别垂着12道旒，每道旒上有红黄青白黑共12颗玉珠；太子用11旒、11珠；亲王只能用9旒、9珠。荒王朱檀这顶冕冠前后共垂着9道旒，因此也称“九旒冕”。
九旒冕示意图
这些垂旒还能遮挡住视线，使佩戴者目不斜视，表示帝王不视非，不视邪，是非分明，成语“视而不见”便由此而来。
九旒冕两耳处各垂一颗青玉圆珠，俗称“充耳”，表示帝王不听谗言，有所闻有所不闻，由此衍化出一个成语“充耳不闻”。
由于明代官帽有不少是用染成黑色的纱作的，所以也称“乌纱帽”。当了官叫作“戴了乌纱帽”，革职的称“摘去乌纱帽”。鲁荒王九旒冕是唯一一件存世的古代冕服实物，因此被称为“史上最牛乌纱帽”。
目前，作为文物的垂旒冕全国只有两件，一件收藏于中国国家博物馆，是民国初年袁世凯复辟登基称帝时穿的一套仿古冕服中的冕冠；另一件就是九旒冕。由于袁世凯的“皇帝冕”从未获得国人承认，所以货真价实的只有九旒冕。2011年，九旒冕入选山东省博物馆十大镇馆之宝。
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