她是中国巾帼英雄第一人，民间多有建庙祭祀，被奉为“岭南圣母”

她被周恩来总理盛赞为中国巾帼英雄第一人，她坚持维护国家统一，增强民族团结，让岭南各族人民安居乐业，她的一生是值得被我们后世所铭记的。她就是冼夫人。

冼夫人名英，俚族人，是百越地区的大首领。丈夫叫冯宝，是汉人，十六国时期北燕皇帝的后裔，亡国后逃到岭南，在陈朝为官。

一个外地人在少数民族地区做官很不容易，所以，冯宝娶了冼夫人，依靠夫人的威望进行统治。这样一来，冯宝既是朝廷命官，又是部落首领。后来，冯宝去世，冼夫人顺理成章地继承了他的双重身份，一方面是岭南几千个部落、十几万户百姓的头领；另一方面也是陈朝的官员。

可是，随着陈朝的灭亡，隋朝派韦洸担任广州总管，想要接替陈朝，对岭南行使主权。接受不接受隋朝的统治呢？冼夫人说，这事儿我说了不算，韦洸，你说了也不算。我身为陈朝的命官，就得听陈朝皇帝的命令，他让我投降我才能投降。

冼夫人

岭南地区地形复杂，气候复杂，民族更复杂，没有冼夫人的同意，韦洸也不敢贸然往前闯。于是，他向杨广汇报。

当时，杨广正担任平陈总指挥，他让陈后主给冼夫人写了一封信，告诉冼夫人，陈朝已经灭亡，夫人还是归顺大隋吧。陈后主还把冼夫人当年献给他的犀牛角手杖作为信物和信一起交给使者，冼夫人一看到犀牛角手杖，确认这是陈后主的意思后，召集几千个部落首领向北痛哭一天，然后正式归顺隋朝。

本来，岭南问题到这里已经圆满解决了，但是平定陈朝之后，隋朝对整个陈朝旧境都实行高压政策，岭南也不例外。韦洸在这里作威作福，想要让岭南少数民族地区和中原执行一样的政策。

冼夫人

这样不顾民风民情的事让岭南的大小首领憋了一肚子火。后来，岭南的一个部落首领王仲宣，把广州城围了起来。王仲宣一挑头儿，岭南好多部落首领也跟着反了过来。岭南一下子处于半独立状态。

这时冼夫人的地位随之又重要起来了。冼夫人在岭南势力很大，她帮造反派，岭南可能就会闹独立；她支持朝廷，则朝廷的统治就可能会维持下去。冼夫人到底会怎么抉择？她慨然宣布：既然已经归顺朝廷，那就要支持朝廷。不仅口头支持，她还派了自己的孙子冯暄率兵去增援广州。

可是没想到，冯暄本人就倾向于造反，所以，对冼夫人阳奉阴违，跟叛军串通好，逗留不进。冼夫人一看孙子这么不成器，勃然大怒，马上派人把冯暄抓了起来，改派另一个孙子冯盎统兵，和朝廷派来的大臣一起讨伐王仲宣。有了她的支持，王仲宣之乱很快就被平定了。

冼夫人

协助平定王仲宣后，冼夫人还亲自身披铠甲，带领骑兵，护卫隋朝派来的使者巡抚岭南诸州。冼夫人威望极高，所到之处，部落首领纷纷前来拜谒，随同归顺。这样一来，岭南地区终于安定下来。就这样，因为冼夫人深明大义，忠君爱国，岭南问题也得以圆满解决。如此忠君爱国的夫人，怎么能不表彰？隋文帝下令册封她为“谯国夫人”，这是妇女爵位中的一等。

这和其他靠丈夫、儿子封为夫人的那些贵妇可不一样，按照隋文帝的诏令，谯国夫人还可以自己开幕府，任命官吏，而且，任凭她处置岭南地区的所有部落，遇到紧急情况，还可以自行调兵遣将。

这意味着隋文帝对冼夫人的信任。也意味着隋文帝对岭南地区政策的改变，不是一味地要求和中原整齐划一，而是可以因地制宜，这才是长治久安之道。就这样，随着岭南地区的平定，原来陈朝旧境的反叛终于结束，隋朝对南方的统治也基本稳定下来。

冼夫人

冼夫人德行的重要体现是忠和义。冼夫人为什么能一直得到中原认可，因为她总是把国家统一摆在第一位，两次不顾儿孙的安危，平定叛乱。冼夫人一生审时度势，顺应潮流，对朝廷忠心，又爱国爱民，因而深得后人敬重。被奉为“岭南圣母”，民间多有建庙祭祀。

同时，她以她的智慧和忠诚，突破了传统的柔顺，贤惠的家庭妇女形象，表现出女性的独立进取，也让我们认识到女性独特的社会价值与魅力。