书院课堂学《易》,小书童听了很受启发。就问先生,当下疫情当道,可争执又起,民生本已经很是艰难,有的国家为何还要刀兵相见,为什么不能和平相处,和平倒底怎么如何可得,怎么才能持久?
正好,小书童所提到“和平”正是先生今日要仔细所讲的内容。
和谐共生,天下太平。这既是天道之精髓,也是众生之福祉。
什么是“和平”,这个词从何而来,和平如何才能持久实现?
恰好,“和平”来自于《周易》。
《周易·彖传》云:天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。这是博大的中华文化中,“和平”这个词的源出和解释。
这句话极为精辟准确地诠释了和平的真谛。就是说,天地交感能带来万物化育生长,圣人能够体贴并感化世道人心,就能促成天下安宁和平。
这就是说,“和平”有两个维度。其一,是天地自然。万物生长,正是来自于天地之感,所以才能日出月隐,昼夜有序,四季轮回,万物因此各得其所,繁衍生息。其二,则是指世间人类。和平不在于兵器锋利,财物丰茂,更不是唯我独尊。而是当权者要有圣人的气度,德润众生,感化人心,方才能秩序井然,人人各有所得,事事有章可遵,安宁和平就会到来。
为什么和平往往希望很美好,现实很残酷。只能说真正做到天下大同的圣人尚未出世,某些强者形同魔王,混世生乱,虽有一时之强,却无长久之安。以乱祸人者,自必祸之。
天道昭昭,人类如不能以和平相善待,用而仁德而共处,天地之泰也会生发变数,各类祸事竞相而来,那时和平便不为人类所左右,而由自然定生死了。
所以,《书》曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”。
与人心为敌,和天道作对,践踏和平者,路能长久吗?
小书童听完,陷入深深思考。
或许,天下本和平,祸乱在人心吧!
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