一、人物简介(转载于搜狗百科)
唐清元(农历1988年5月1日-),实名唐圣杰,字慧纳山人,出生于湖南省永州市东安县。中国传统周易文化工作者、中国正一派授箓道士,江西三僚村杨公堪舆第四十代传人,新众报名誉主编,著名心理咨询师,婚姻家庭咨询高级讲师,国际易学联合会地理环境科学专业委员会副会长。
唐清元有较扎实的易学理论功底,曾获得第三届周易名家高端论坛最具影响力人物、全国优秀论文一等奖。
二、人物经历
上世纪90年代末唐清元开始随祖父唐家奎学易,对易学文化进行全面的接触和系统的学习,有较扎实的易学理论功底。后又随数位师长实地学习,2015年在武汉开馆,随师长张先春道长在长春观全职进行周易文化工作,后创立“文清堂”,独立进行咨询策划,有丰富的实践经验和综合操作的娴熟技术,任多家企业的常年顾问,拥有大量的成功案例,足迹踏遍祖国的大江南北。
唐清元先生长期以来遵循理术并重和真理至上的原则,不单以博学为美,以融会贯通至理事圆融为上;不以权威言论为行事准则,以实效检验理论的真伪为上。因为他认为,权威也有可能错误。
三、学术观点
儒释道的异同点
佛教和道教有世间法和出世间法,都偏向于出世法,儒家是世间法。佛教要求观照意念的善恶,对于未来世更加关注,慎重因果的取舍;道教除了对于承负观念的注重外,还要求养身修心,追求身体和精神的永恒。儒家早期以孔子和孟子为主,提倡仁爱,后期以朱熹为主的理学思想在原有基础上有所发展,借鉴佛道的同时又把核心的因果观念去除,这个并不合理。
当然,儒释道在当今社会都有其积极的意义,能稳定社会和谐,现代所提倡的传统文化复兴,它们中的任何一个都必可不少。
周易观点
周易文化是中华民族的国粹,里面的道理可以指导人生的很多困境和挑战。虽然每个人对周易的看法略有不同,如高低、偏正、圆缺,因思想境界决定每个人的认知不同、角度和层次的差异,然开卷终有所得,若读好书,周易当为首选之一,学人理当随学于孔夫子,随缘随份学之而避患无咎。
古代和现代环境学差别
第一,古代环境学认为“坐北朝南”最好,是站在冬暖夏凉和藏风聚气的角度去理解,采光以东南最好,早上和中午能看到太阳,又能避免西晒,这是令人舒服的环境。现代采光已经是以阳台为主,拥有落地院落的人毕竟是少数,所以要抛开采光的禁锢,人们的可选择性大大增加,就不需要非得“坐北朝南”。
第二,古人说的接地气就是接大地的气,越挨着地下所接触到的地气越多,气不聚人就住着不舒服。如果人住得太高,就要养一些绿植放置到房屋里,这样生机盎然也是会使人健康舒适。还可以邀请多一些朋友来家里玩,人气够了也会带动地气,使得家里住着温馨和谐。宁可人多房小也不能人少房大,要藏风聚气才能睡眠好健康长寿。
第三,如把厕所设计在房屋中心、沙发背门坐、床头朝窗户、大门开门对厕所、厕所对厨,这些是违背人的本能,不利于居住人的健康。
厕所在房屋中心,好比一个人住在粪坑,先不说其它玄妙的道理,下水道从房屋中间穿下去,一旦漏水,整个房子都很麻烦,维修下水也不方便。床头对着窗户会让风吹头,睡觉会容易失眠,还会导致头疼病。大门对着厕所和厕所对着厨房都是让人觉得恶心,影响饭食的欲望,厕所的晦气会直接传到人的嗅觉,滋生的细菌会让人得病,视觉和味觉都不利于人的健康。
四、慈善理念
理念一
唐清元为三所庙宇“日行一善”活动的发起者和组织者、维护者,并对找他的福主们宣导善念,主张提升社会道德要从自我做起,多发善念,如《太上感应篇》所说:眼善、语善、行善,三年必降福。把中华民族“乐于助人、乐善好施”等这些优良的传统传承下去。
对于信仰宗教,提倡生活化宗教,要把宗教信仰与生活中的点点滴滴结合,落实宗教律仪,以此磨炼自我的意志,考验信仰的纯粹性。
对于周易文化的传承者们,唐清元建议大家要加强易学文化修养,实践祖师爷杨筠松杨公的救贫精神,为人处世要有敬畏天地之心,方可行天地之事。
先生认为,功利性的信仰并不能给社会和众生带来很多实质性的利益,要发自肺腑的希望众生安好才是慈善的根本发心,允许循序渐进逐渐发心,但是绝对不能本末颠倒拿信仰和慈善做牟利的工具。
理念二
唐清元先生为慈善爱好者,也身为宗教人士,他倡导日行一善,提倡慈善风气要从“三小”开始。
哪三小呢?三小:从小孩开始培养、从小事开始做起、从小圈子开始引导。千里之行始于足下,千里之堤也溃于蚁穴。
慈善,顾名思义,首要明白慈悲的意义。慈为施予人快乐,悲是拔除他人之困苦,都要从内心真正发起慈悲心。富人的钱也有他们的用途,企业养活了成千上万人也是为善,明星宣导正能量也是为善,领导给人正确方向也是为善,宗教人士给浮躁的社会一处精神的净土也是为善,归元性无二,方便有多门,每个人的慈善方式是不一样的。
慈善不可以用地位高低、身份贵贱、钱财多寡来衡量,要以内心和能承受的范围来实现,从小事慢慢做起,逐渐扩大自己的心量。
五、人物评价
唐清元对于周易文化有天生的使命感,是一个有信仰的人。有的人把皈依道教、佛教、基督教这样的宗教叫做信仰,他是把周易文化当成信仰去学习和实践,在提高自我技术的同时还把宗教的戒律也融入到自己的生活中——禁酒茹素,严以律己,宽以待人。
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