甘肃出土唐朝手抄本《金刚经》，编号为001，被定为国家一级文物

无论是对于文物界还是对于书法界而言，唐代的书法真迹都有着极为重大的书法价值，即便是片纸尺牍，都堪称绝世珍品。

唐代作为中国历史上书法最为辉煌的时代，这个时期的书法名家辈出，但可惜的是，名家存世的真迹，也不过寥寥数件而已，对于书宗晋唐的后世学人来讲，可谓是莫大的遗憾。

但上个世纪，甘肃敦煌藏经洞的发现，却给书法家带来了许多重大的喜讯。其中出土了大量的唐代手抄经卷，这些经卷，有高手写的，也有庸手抄录的，但皆是唐代名家的真迹。

我们都知道唐代是一个宗教文化异常活跃的时代，这个时期佛学文化有着大量的信徒，这就促使了“官方写经手”和“民间写经手”这一行业的活跃，在民间的普通寺院，其经书往往是一些民间写手完成，他们一般是寺院的僧侣或者是民间的落地文人，我们如今见到了许多敦煌水平不太高的写经作品，便是出自这些人之手。

另外一种就是“官方写经手”，他们的选拔有着极为严苛的考试，书法水平超绝，甚至有的人能够当代一流名家相抗衡，他们是由朝廷供养的“编制内人员”，常常完成官家需要抄写的任务。

武则天时期的万岁通天元年的时候，他曾经组织过一次官方的重大抄经工程，抄写总计两万四千卷的一卷本《金刚经》以及七卷本的《妙法莲华经》来超度自己的双亲。

这些便是官家写经的极高水平的代表作品，因为是皇家敕书，所以没有一个经生敢怠慢，并且每写完一卷，就有专门的校验人员来校验字数是否正确，有没有书法类的错误等等，这一皇家工程做得细腻到了极致。

可惜的是，这些经文流落到敦煌的本就不多，大多是残本，但在敦煌藏经洞中出土的上万卷抄经文书当中，仅有一件完整版的《金刚经》，这卷《金刚经》在卷首的位置有一行字，写着：“咸亨三年六月七日门下省群书手程待宾写”。

由此可见这卷经文乃是武则天当中的官方写手“程待宾”所写。此作据考证乃是当时武则天的宫廷御用写手，在此作的卷尾之处，又有着详细的书写说明：

比如“用小麻纸二十纸”，唐代是没有长卷的宣纸的，长卷基本都是拼接出来的，此卷乃是20张麻纸拼接而成，还有“初校”、“二校”和“三校”的张崇，以及总校验官虞昶，虞昶乃是虞世南的儿子，乃是这次武则天抄经任务的总负责人。

此作如今藏于甘肃敦煌高台县博物馆，在1996年的时候，被国家列为一级文物，堪称书法界的重大喜讯，此作乃是目前我们发现的唐代唯一的一部手抄本完整版《金刚经》真迹。