“初选坟地挖石母，此地不佳赶紧走”，啥是“石母”，有道理吗？

中国是个非常讲究风水文化的国家，不论是搬迁还是丧葬，都比较深入介入了风水内容。尤其是丧葬，自战国以来人们就对这方面十分重视，盛极一时的《T形帛画》充分显示出墓主引魂升天的思想，影响至今。那么就会有人问了，古代的丧葬文化是从什么时候开始的呢？普遍存在的墓碑现象，又是谁发起了源头？

墓碑最早追溯到秦朝，而在此之后，人们对于死后魂归天国的理念便越发强烈。后人们在研究的过程中，总结出了这样一个理论：初选坟地挖石母，此地不佳赶紧走！何为石母？这样的言论有理论依据吗？对于这个问题，我们可以从历史的角度来深入剖析。

丧葬文化的发展史

要在秦朝建立之前，国家处于十分混乱的局势，人们战死沙场已成常态，甚至来不及埋葬尸体，给草草了事。有些人比较幸运的，会用土葬方式结束亡者惨淡的结局，但仅存于少数人。而到了秦朝建立后，秦王为统一国度，选择将大量的仪式和文化一体，其中就包括丧葬文化。每个地方的文化都不同，统一必然成趋势。

秦王对于自己的功绩成就十分满意，为表彰这辉煌的一生，特地设置墓碑来记述诸多内容。不过墓碑只能用于皇权贵胄，平民百姓尚无法涉及，普通家庭如果使用这种仪式，结局必然会十分地凄惨。一直到唐朝，国家经济发展速度迅猛，人们思想开化，对于墓碑仪式也就没有那么讲究了。渐渐地，墓碑可用于普通百姓家中，寥寥几笔可证明墓主的身份，以及他这一生的成就。

唐朝风水文化迅猛发展

唐朝比较出名的就是武则天的无字碑，墓碑上本是一片空白，后人在上书写诸多内容，控诉着武帝在位时一切不公的举措。虽然有一定的激进成分，但也在无形中促进了墓碑的记述功能。平民百姓也使用墓碑，上面详细记载着名字和身份，后世可用以祭拜。每年到清明节的时候，百姓们就要领着一些专门的物件来祭拜，墓碑，仿佛在用一种奇妙的方式传递着后代们的心声和力量。

现在人们喜闻乐见的盗墓小说，几乎就是从那个时代发展起来的，民风淳朴，百姓们对闲暇惬意生活的追求更高了。也是那个环境，夫妻合葬墓地成为常态，儿女们会寻找风水师给家中老人辨别风水宝地。风水师们则根据俗语如：初选坟地挖石母，此地不佳赶紧走！这一类的理论来寻找合适的墓葬处。

所谓初选坟地挖石母，指的是土地中出现了石母这类产物。石母可不是人们现实中了解的石女，石女指一没有生育和性能力的女性，她们在娘胎中因营养不良等原因发生生长障碍，不幸就出现了阴道管闭合的情况。但时代已经不同了，古代人讲究不孝有三 无后为大的理念，现今社会人们压力诸多，不愿生孩子的女性比比皆是。同时，就算是生理有缺陷的石女，也能在高科技的帮助下解决诸多问题，恢复成一个正常女子并不难。

初选坟地挖石母，此地不佳赶紧走

而石母，就是明明确确的石头，它和普通石头不同在于，这是在水中浸泡了上千年之久的石头。从某种程度上讲，石母已经具有灵气，吸收了水中精华乃至引之物。既然存在了石母，就足以证明所选之处的水源系统十分庞大，如果在此建造墓地，可能不多久后墓地就会被水源倒灌。父母辛辛苦苦一辈子，儿女如何能接受他们死后身体被侵扰的结局呢？

再加上中国古代对风水十分讲究，在水源充分的环境下修建墓地，风水格局被打破了，质量不佳甚至有可能影响到子孙后代的气运。比如一些家庭条件不错的财主或宦官家庭，对仕途发展十分看重，他们有条件便投入大精力在祖先陵墓的休整上，希望祖上有德保佑后代。还别说，这种气运真的有迹可循，那些发展迅猛的家庭，祖上陵墓的风水和格局都不差。当然，说白了也就是钱到位了。

所以一旦人们挖到了石母，不论在此之前投入多少精力和金钱，最后都会放弃。不仅是平常百姓，皇家也是如此。中国古代还真有一个皇帝不幸挖到了石母，他就是史上最抠皇帝道光帝。道光帝到底抠门到什么地步了呢？有史书称，他平常上朝穿的衣服满是补丁，生活节俭，还鼓动大臣们朴素行事，清廉之风相当盛行了。抠门如道光帝，在陵墓修建这个问题上花费了不少精力，前前后后共投入两白银，相比较其他皇帝算不上多，但也是他省吃俭用出来的量了。

前后整了好几年，突然告知所之处挖出了石母，道光帝一瞬间晴天霹雳。这下可好，几百两银子算是白花了，接下来还需要寻找新的墓地，这毕竟是他作为一个皇帝要保持的基本原则。道光帝令众臣给自己想法子，经过多次商谈，他听从穆彰阿的建议并把墓地迁移到了西陵。虽然短暂避免石母带来的影响，但按照大清王国的气运局势来看，多少还是有些影响的。

结语

当然了，这是比较迷信的说法，清王朝灭亡和它的政局统治有关，又恰好赶上了世界经济发展的大趋势，不思进取结局只有被欺压。

初选坟地挖石母，此地不佳赶紧走！这句话是有道理的。如果在选取陵墓的过程中发现石母，便说明此处附近一带存有丰富的地下水资源，阴气较重。对这方面比较忌讳的，最好换一个新地方，起码可以保证过世者的尸首保存完整。

图片来源于网络，如有侵权，联系删除！