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2022虎年将近,老人说:明年是“十马五牛三头猪”,有啥寓意?

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牛年即将结束,虎年将至,在新旧之年交替之时,人们除了辞旧迎新和祭祀之外,最大的愿望就是祈求来年风调雨顺,五谷丰登。那么明年是丰收年吗?下面就来看看古人留下的经验怎么说?老人说:明年是“十马五牛三头猪”,有啥寓意?


一、《灶马头》中的壬寅年

根据《灶马头》的说法,明年是:“八龙治水,甲田十分,草子四分,八人三锄,五牛耕田,十马驼谷,花收七分,七日得辛,六屠三猪,八人二丙”。是根据新年前十二天的天干和地支得来的。

新年之后第一个辰日在初几,就是几龙治水,然而有句老话说:“人多乱,龙多旱”,意思就是龙多了就会彼此相靠,相互偷懒,从而导致雨水减少。比如一龙治水,就是一龙独自管四方,二龙治水则是两龙分管南北,五龙治水就是五龙各自分管东南西北中。


每年夏至后第一个辰日就是“分龙日”,也就是“青红黄白黑”五龙各自去自己管辖之地去行云布雨的日子。也就是说龙的数量只要能均匀分布于每个方位之中,雨水就比较均匀。而明年是八龙治水,八条龙正好分布于八个方位,各行其职,互不打扰,所以明年雨水比较多。

而“甲田十分”,也就是一块好的田地十个人来分,每个人分到的就少了。“草子四分”则代表着杂草比较少,正因为杂草比较少,所以“八人三锄”,也就是八个人只需要三个人锄地就可以了,人多锄头少,同样代表着杂草比较少。

明年是“五牛耕田”,牛越多则土地越干旱,最多为十二头牛,所以五牛也不多,寓意着雨水较多。“十马驮谷”代表着谷物比较多,需要用十匹马来驮,而“花收七分”也算是很不错了,这些都说明了明年的雨水比较多,庄稼容易丰收。



但是“七日得辛”代表着人们赚钱比较少,而“六屠三猪”又代表着猪比较少,屠夫多猪少,预示着猪肉容易涨价,动物不太好。“八人分二丙”寓意饼子少而人多,每个人分到的丙子就少了,与“七日得辛”相互对应,代表着收入不太好。

这中间就出现了一个矛盾,既然雨水较多,庄稼容易丰收,本该人们都能吃饱饭才对。但奇怪的是,八个人才分到了两个饼子,这就说明了有其它原因而导致了食物的减少,意思就是粮食容易丰收,但人们却并没有因此而提高生活水平。


二、《地母经》中的壬寅年

《地母经》是专门针对庄稼收成的,书中说:“太岁壬寅年,高低尽得‘丰’。春夏‘承’甘润,秋冬处处通。更看三秋里,禾稻穗重重。人民虽富乐,六畜尽遭凶”。卜曰:“虎首值岁头,处处好田畴。桑柘叶不贵,蚕娘免忧愁。禾黍多成实,耕夫不用忧”。

根据《地母经》中的说法,明年也是雨水较多,禾稻穗重重,与上面的“十马驼谷,草子四分,五牛耕田,八龙治水”相互对应。但六畜不好,对应着上面的“六屠共三猪”,所以明年的庄稼容易丰收,但六畜不太好。


三、《枕中记》中的壬寅年

《枕中记》中说:“壬寅是丰年,禾稻倍收全。八方皆成熟,六畜有灾缠。人民虽富乐,只愁虎下山”。同样也说明了明年的庄稼容易丰收,但六畜不好。唯独后面一句“只愁虎下山”,“八人分二丙”相互对应。

也就是说明年粮食丰收,十马驼谷,本该人人都能吃饱饭,但八个人却只能吃两个饼子。那么其余的饼子就是因为“虎下山”而导致没有了。明年是壬寅年,壬水为天干,水虎下山,带风带水,俗话说“云从龙,风从虎”,因此水虎下山容易有大风和大水。


所以杜光庭说:“壬寅金,猛兽结群侵。乘船于陆地,高城浪涌溟”。而《金陵塔碑文》中也说:“繁华市,变汪洋。高楼阁,变坭岗”。都说明了猛虎下山,容易有大水,乘船于陆地,就是水多了。

无论是水多,还是风大,都容易导致庄稼倒伏,特别是庄稼快成熟之时,头重脚轻,最容易倒伏。也就是说眼看着庄稼丰收了,但却遇到其它状况,从而导致了八个人只能吃两个饼子。


四、壬寅年的五运六气

明年是少阳相火司天,厥阴风木在泉,壬为阳干,为木气太过之年,木过则生风,木强则土弱,土弱就容易塌陷。那么庄稼成熟之时,一般是第三气和第四气所管辖的时间段,也就是从小满到秋分之间。

明年的第三步气主运为少徵火,客气为少阳相火,中运为木运。而第四气的主运为太宫土,客气为阳明燥金。然而壬寅年是壬水生寅木,为天干生地支,也就是运生“气”,以五运为主,六气为辅。木气太过,而在泉之气也是木,就为“同天符”。

这种年份,古人用执法来比喻,就像审判官一样,为“小逆”之年。那么木过则生风,也就是容易有大风或者龙卷风。《黄帝内经》说“天气正,就地气扰;其政严,就其令扰”。也就是说这种风不仅仅是指大自然的风,也会是社会之风,经济风暴等。


所以明年的庄稼长势较好,雨水也比较多,但不一定能收到家。也就是说人们并不会因为庄稼长势好而提高了生活水平,八个人才吃两个饼子,其余的饼子都被“下山虎”吃掉了,而“下山虎”或许是风,或许是水,也或许是人的原因。

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