古代官员如何请病假？从明朝入手，看看古政府是如何执行的？

在古代受封建制度和儒家思想文化影响，国家以读书人为贵，社会普遍崇尚入仕为官，光耀门楣，儒家思想认为，读书能步入仕途是最好的归宿，儒家思想的创始人孔子就是一生追逐官场。官员在古代实质上算是统治阶级，但是俸禄待遇微薄，除了宋朝较丰厚外，其他王朝的官员真是生活都存在问题。

官场厚黑如战场，很多官员与生俱来的清高，使他们“不为五斗米折腰”，因此历史上辞官隐居的官员也屡见不鲜。生老病死人之常情，官员也不例外，在古代医疗还不很发达时期，大部分人都是英年早逝，活到80就算高寿了，活到百岁那是奇迹。

很多官员年纪轻轻就体弱多病，或者年老疾病缠身，或他事以病假托的有很多，他们要么客观原因不能担负朝廷的事务，要么由于伴君如伴虎，不愿继续辅佐统治者，要么被朋党所害，而选择主动辞职罢官，较轻的则主动告病假，以逃避一时之乱，那么遇到这种情况，统治者是如何处理的呢？

一、明朝之外各朝官员的休假制度

1.秦汉时期的官员休假制度

先秦时期，官员休假已经开始萌芽，据《礼记》记载，当时有官员请假守孝，可以不用处理政事。也就是说当时官员必须每天上班，没有休假，如果有事就要提前请假。秦朝时期，官员请假称为“告归”，此时休假制度开始出现，据《史记》记载，当时刘邦做亭长时，经常请假回家干农活。当时请假有不同称呼，如“告”、“宁”等等。

汉朝休假开始制度化，由于古代都留长发，不易梳理，所以就有规定官员五天一次洗澡沐浴。另外还有节假日休假，《后汉书》记载，在冬至日前后，官员都修养生息，不处理政事，之后选择吉日开工。到了魏晋南北朝，此时休假制度有所完善，三国时期出现轮流休假制度，这种休假制度被往后朝廷所采纳和改进。

南朝齐明帝时期，国家制定了省亲假，允许官员回家探亲，这是统治者以仁孝治国的一种方法。另外，国家还有落成假，建造宗庙的人员可以休假一年，没有参与建造的通过免除租税也可以休假一年，这是给官员的莫大恩惠。

2.隋朝至清朝时期的官员休假制度

隋唐时期在沿习前朝的休假制度上，有所完善和改进，除了探亲假、丧假、病假、婚假外，唐朝时国家还实施“旬休”制度，官员十天休息一次，此时节假日出现，官员在清明、端午、重阳、中秋和冬至可以休息。除此之外，在帝王和孔子、老子的生日当天也可以休息一到三天。另外，请事假不得超过三天，否则会被扣俸禄，超过100天的请假，官员会被停职处理。

宋金时期，据《文昌杂录》记载，宋朝官员在一些节日可以休假七天，也有节日可以休假三天或一天。每月例假三天，一年共68天。年关将近时，在十二月二十八到次年的正月十九，官府封印在家过年和省亲。官员每年总计休假天数达98天，这是古代官员最好的休假待遇了。

金朝对请假也十分宽松，此时朝廷对官员请病假的允许期限是一百天，有时，官员超过这个天数依然不见好转，此时帝王就会延长假期，并派医生前往看病，表示朝廷对官员的重视和关爱。

元朝时期，官员休假通常只有十多天。在任官员请病假的可达十二个月，新上任的官员从受命日算，十二个月仍旧可以上任。由于当时官员弃官不做，或者擅自离开职位，不处理职务的现象很严重，为了更好地管理，国家开始重视并改革了探亲假。

规定官员办公地与父母家人相隔三百里之内的三年探亲一回，可以休假二十天。家里没有双亲的，探亲假五年一回，假期十天。清朝时期，由于鸦片战争，受国外的礼拜天影响，国家开始实施每星期休假制度，并沿用至今。

二、明朝的休假制度和官员的病假

明朝时期，由于朱元璋没有作息概念，官吏只有在他生日、冬至和过年时才分别休息一天，也就是一年休息三天。后来由于实施过程出现很多请假，国家就规定月假三天，全年休息天数增至五十天。

明朝虽然休假天数少，但是也不缺乏完善的休假制度，其中节假日休假、探亲假、辍朝假、事故假、定期休假、皇帝赐假、病假也是一应俱全。但是明朝官员所请病假，并不完全是因病请假，很多都有不为人知的原因。

明朝嘉靖年间，吏部尚书廖纪道出了当时官场现象，他说，正德以来，很多官员一心只想求得称心如意的官职，就用暂时退避为升迁捷径，或者因为管理的地方不受重视，要么就是因为为官多年不被提拔，要么地方多事故、祸乱，要么权利受限制，就会以养病为缘由，请病假或退休。

甚至有的官员妄议朝政，弃官而去，其实都是想要掩盖过失，躲避祸患，为往后能被提拔作铺垫，而往往最后都能如愿以偿。这道出了官场的一些现象，说明很多官员请病假的缘由，高官厚禄对当时的很多官员诱惑力还是挺大的。

三、明朝统治者对请病假的措施

1.按官级细致化分类请假

为了加强官员管理，使病假制度管理细致化，是统治者作出的一大前所未有的决策。据《明史》记载，正德三年，国家规定京官请假满一年的都辞退。可见当时统治者对官员请假是十分严格的。《明会典》中把官员分为京官、出差御史、五城兵马、进士、外官等几个等级，还详细叙述了明朝不同年间，对各级官员休假的不同规定。

例如，嘉靖六年，京官请病假的，要经过吏部查验虚实，如果属实就准假，如果装病、合谋担保准假和身体康复仍旧不上任的就一起罢官。万历十三年，京官再次请病假的，也准许，超过准许次数，再请假的一概不准，如果第三次请假，只可以准许退休，不允许请假，如果是国家栋梁之才，虽然退休，也还可以经过举荐被起用。

明朝初期，朝廷就规定患病京官一旦确认患病，就可以回家休假，到了明英宗时期，规定出差御史患病不能回家请假，只可以在京医治，其他官员则还是可以回家修养。这使得很多出差御史无法及时救治而逝世，一直到成化年间，国家才准许出差御史回家休假。

这显示了明朝政府对病假的严格管制，也反映了统治者为达到官场清明的统治目的采取的一种措施。五城兵马请病假也由原先的不许请假，只许退休，到后来隆庆年间的准许休假修养。

进士请病假比其他官职要严格，弘治年间，进士只许在京治病，如果没康复就要由办事官员和医生作为担保，再由太医诊断，才可放回老家养身体。后来到万历年间，就改为只要未痊愈经办事机构盖章就可回老家修养。

洪武年间，在外的大小官员不许请假养身体，成化年间改为只可辞退，嘉靖年间改为可以回老家修养，万历年间改为辞退，这反映了政府对在外的大小官员的管理之严格，在外官员一旦生病很可能就宣告了政治生涯的结束。

2.使请假办理手续繁琐化

明朝官员请假必须经过一定步骤和程序，首先要上奏病情，再经机构查实，然后是要提供担保。具体根据官员职位也有所不同，有的官吏只需要上奏病情，然后经由机构查实就可以准假。有的官员是先查实病情，再上奏，有的还需要其他官员作担保才能准假。

明朝的御史请病假不容易，嘉靖年间，巡按御史患病需要地方官代为查实并上奏皇帝，后来又改为只有本人上奏才可以，后来又改回原来的规定，其他巡按和巡抚可以代替上奏，并准许回老家修养。到万历年间，又改为由巡抚代替上奏皇帝，后来又改为由督察院查实，才能上奏皇帝。

这样，虽然反复，但是保证了官员看病养病的权利，也加强了官员管理，完善了请病假制度，对朝廷统治有积极的稳定作用。由于有的官员会假装生病请病假，也有的会健康后仍旧不上任等情况，所以要求国家必须严密防范此类事情发生。

因此国家采取了一些预防和处罚措施，例如成化年间，国家规定官员请病假三个月以上的会停止俸禄供给，只有复职才能领取俸禄。嘉靖年间，官员假病或痊愈不上任的，与担保人一起会被革职。

结语

老有所依病有所养是人们对生活的基本需求，身体是革命的本钱，只有身体健康，才能高屋建瓴，成就一番事业。由上可知，国家必须重视官员的身体健康问题，只有让官员感受到统治者的温暖，官员才能产生感激之情，才更有利于国家社会稳定和发展。相比繁荣的宋朝假期制度，明朝真是相形见绌，可见国家经济发达对政治稳定也能造成影响，只有官员各种待遇提高，才能保证官场的风平浪静。