纵观汉王朝及其周围各藩属国的发展史,可以清晰地看到演化背后的两条主线:一条是由国力硬实力构成的实线,另一条则是由民族文化软实力构成的虚线。一实一虚,虚实相济,相互促进,相互辅助。国力为民族提供实体上的防护,文化则保持精神上的屏障。两者一主一次,协调发展,保持着民族的稳步向前。
发展规律
01 国力强盛
保持国力的强盛是硬道理,一个国家,国力强盛是其生存的基础。无论是在远古的奴隶社会,还是近代的封建社会,乃至现代资本主义社会,奉行的仍是丛林法则,表面的和平和宁静并不能掩盖其内在弱肉强食的本质。
在传统农业社会,土地、人口、军事和经济是衡量一个国家综合国力的最重要的几个方面。
汉朝时期,周边邻国国力最强盛的就是匈奴。曾经的匈奴在强盛时期疆域最东达到辽河流域,最西到达葱岭(现帕米尔高原),南达秦长城,北抵贝加尔湖一带,疆域面积比大汉王朝还大。鼎盛时期人口不过200万,远比不上中原王朝,但凭借其全民皆兵形成强悍的军事能力,而成为中原王朝最大的对手。匈奴游牧民族居无定所,其经济能力无法与大汉王朝相比,但匈奴依靠其强大的机动能力弥补了战争中的补给问题,硬生生将经济上的劣势转化为军事上的优势。
反观大汉王朝,汉武帝、汉宣帝鼎盛时期,汉王朝整个疆域面积由汉初时的340万平方公里左右扩展至609万平方公里。人口方面,由汉初的约3000万达到6500万的峰值。汉朝兵力强盛,东并朝鲜,南吞百越,西征大宛,北破匈奴。汉朝时期的GDP具体数字不详,但据专家估计,汉朝GDP约占当时世界的26%。
对比大汉王朝,匈奴在经济和人口上都远比不上大汉王朝,如果说经济上的差距匈奴还能靠强大的机动能力来弥补,那人口的问题则是匈奴无法解决的硬伤。匈奴在人口上存在明显的短板,整个部落只是依靠强悍的军事能力带动。所以,一旦在军事上压制住匈奴,那匈奴的衰亡就是自然的结果。
02 民族文化
匈奴是草原上的游牧民族,以放牧打猎为生,生性彪悍,擅长骑射。相比起匈奴强悍的军事能力,其民族文化就显得微不足道。根据《史记·匈奴列传》记载:匈奴“毋文书,以言语为约束。”可以看出,周、秦时期,匈奴并没有自己的文字,至汉初与汉族交流增多,汉文字开始流入匈奴。汉匈双方交往密切,时战时和,双方之间经常有书信往来,匈奴写给汉朝的书信,都是用汉字表达。
文字是文化的一部分,虽然匈奴在这方面很拉跨,但在另一方面的民族性格上,匈奴确是不折不扣的王者,那就是彪悍的草原文化。
大汉王朝最后归化南匈奴、打跑北匈奴,与其说是一场军事上的胜利,倒不如说是一场中原农业文明对北方草原文明的胜利。从夏商王朝到周、秦,中华文化历经一千多年的发展,至汉朝已基本成型,形成强大的以儒家思想为基础的中华文化。在强大的中华文化面前,匈奴的草原文明直接被秒成渣。
当匈奴帝国强悍的军事能力被汉王朝压制,汉王朝的中华文化对匈奴形成压倒之势,且匈奴在其他方面也不占优势的情况下,则匈奴的失败就成为一种必然。
现代启示
遍观汉朝时期的各藩属国,他们基本上是两种结局:一是被汉族同化,这些藩属国被同化后又有两种不同的结局,一种是完全融合于汉族之中,这也是绝大多数部落的命运;另一种则是融合之后仍保持自身的发展,如鲜卑。二是独立出去,获得更大发展。如北匈奴、大月氏,他们都建立了各自的帝国,北匈奴在欧洲建立匈奴帝国,大月氏建立贵霜帝国。
大汉王朝使周围邻国四夷宾服、万邦来朝,除了本身超强的硬实力之外,大汉王朝强大的中华文明同样发挥着巨大的作用。
靠军事力量只能俘获一个人的身体,但依靠文化可以俘获一个人的内心。
汉王朝对南方的百越、东方的朝鲜/三韩的同化相对较为容易,因为这些地方本就是中原文明的分支,在中华民族的快速发展之下,这些小国便被带入中华文明的漩涡,成为中华文化的一部分。相对来说,北方和西方的游牧民族与中华民族的文化区隔更大,这就导致同化的难度更大。从历史发展来看,汉王朝与北方和西方的外族融合过程中就出现很多的波折。汉王朝与匈奴关系更是多次反复,但可以看到,到最后真正起作用的是汉王朝的软实力——中华文化。
鉴古知今,汉朝威服九夷,德泽八方,使周围邻国心悦诚服成为大汉的藩属国,从而建立一个强盛的国家。各藩属国的发展以及汉王朝对藩属国的治理,带给我们许多启示。
01 强大的硬实力
相比各藩属国,大汉王朝强大的硬实力是全方位的。但最能震撼各藩属国的,是以对方的方式打败对方。匈奴最为仰仗的是其强悍的军事能力,面对匈奴的劫掠,伟大的汉武帝选择了硬扛。首先得益于卫青的扬威,一举扭转了前期的颓势,使汉匈战争进入僵持阶段。随着霍去病的横空出世,彻底让胜利倒向汉朝。想当初,霍去病六出匈奴,打得匈奴“漠南无王庭”,整个匈奴几乎亡族。“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”剩余残部唱着悲歌,狼狈逃往漠北。自此之后,哪怕匈奴再度强盛,但总体上仍被汉王朝压制。
现代世界成为了一个地球村,早已突破早期地域的限制。历史告诉我们,国与国之间,比拼的基础仍是国家的硬实力。发展是硬道理,我们只有使自己强大起来,才能获得别国的认可,也才有可能迎来国家的富强、民族的复兴。
(1)做好自己补短板 改革开放以来,新中国高速发展40余年, 但一些短板也开始隐现:住房/教育/医疗、贫富差距、人口老年化等等,但所幸的是,我们看到政府足够的努力。历史上曾经的帝国,绝大多数都是从内部开始灭亡的。做好自己,补齐短板,减少自身的漏洞, 我们就能立于不败之地。
(2)向上突破高点 军事、经济、科技都是衡量国力的重要的方面,只有突破这些方面的高点,才能打开我们向上发展的空间,才能获得更多的认可,把握我们自己的命运。当前的局势更直白地说明了现实的残酷,只有向上突破,才能迎来更灿烂的未来,否则只能是被压制在底层。
02 无形的软实力
五千年悠久灿烂的中华文化构成我们的软实力。作为炎黄子孙,我们有理由为我们包容而多元、智慧而日新的中华文化感到自豪。表面的硬实力肉眼可见,当表面的硬实力展示完成之后,开始起作用的就是内在的软实力。内在的软实力醇厚而悠长,契合人们精神上的需求,对人产生持续而无形的影响。
对照当前的社会现实,软实力的推进实在是我们的一大弱项。究其根本,不是我们的文化不够优秀,而是宣传意识的缺失,缺少必要的约束和引导,从而让别有用心者有机可乘,慢慢地失去了舆论的阵地。
(1)强化宣传引导意识 意识形态是一个不同的战场,它的影响潜移默化,使人难以察觉,但这个战场所起的作用却不亚于传统的经贸、科技甚至军事战场。苏联的解体还历历在目,苏联人民付出近60年奋斗而创下的基业被毁于一旦。这个惨痛的史实背后隐藏着长期的、居心不良的意识形态上的宣传和误导。小至一篇文章、一个娱乐节目,大至政府国策、颜色革命,都会被掌控和利用。我们务必要强化对民众意识的宣传和引导。
(2)开启民智,明辨是非 当今的世界已不同于以往的旧制度。封建王朝的统治者采取的是愚民政策,这在资讯传播并不发达的时代有对统治有利的一面,而且也轻易能够达到。在资讯充分发达、甚至泛滥的现代,还幻想维持愚民政策显然不太现实。信息不仅快速传播,而且不断发酵,稍有理解上的偏差,或是有意的引导,则极易将民意引向相反的方向。顺应时代发展,只有开启民智,树立正确的价值观和世界观,让民众具备明辨是非的能力,才能使整个社会情绪恢复理智和稳定,不易被歧义或阴谋所误导。
(3)正本清源,树立模范 造成民众意识混乱的其中一个原因在于没有权威的声音。民智开启,民众能分清是非,但在很多时候也容易被群体所裹挟,此时,更需权威的声音、模范的力量发挥出作用。如果说最近开展的“清朗行动”、封禁失德艺人是“破”,那我们还缺少“立”。有破有立,方得重生。
03 对各藩属国的策略
从南方的百越、东方的朝鲜/三韩,到大月氏、大宛、康居、郁成、西域三十六国、夜郎、邛苲、滇国,再到北方的匈奴、鲜卑、乌桓,大汉王朝都取得了绝对的胜利。这种胜利的取得不仅在于汉王朝强大的硬实力,而且也依赖于当时强悍的中原文化。当时,在中原汉朝与西域各国长期交往过程中,大汉王朝由于政治的清明、文化的繁荣、国家的富强,使西域部分国家产生了对中原汉文化的认同与尊崇,形成“以华为尊”的思想观念。他们自觉地将自己归属于中原王朝,很多国家更是纷纷请求归附大汉王朝。这种认同中华民族的文化属性是汉代西域部分国家自觉维护祖国统一和边疆社会稳定的重要原因。
大汉王朝收服各藩属国的策略,对现实也许有一点借鉴意义。
(1)剿抚并用 汉武帝期间,对付匈奴主要是采取“剿”的策略,尽管已将匈奴几乎灭族,但他们并没有屈服,没有归降汉朝。反倒是到汉宣帝期间,匈奴势力有所恢复,但却在那时南匈奴主动归附汉朝,这只是因为当时采取了不同的策略。汉宣帝期间采取“抚”的竞争策略,一举分化收降匈奴。硬实力展示真实的现实,中华文化的软实力更彰显出人性的温暖。并且越到最后,软实力更能发挥作用,一硬一软间,便收服无数的人心。
(2)以夷制夷 虽然各藩属国“以华为尊”,但具体到对各藩属国的治理方式,却有各种各样的区别。中原王朝对藩属国的治理,以夷制夷应该是最省心、且成本最低的一种方式。
a. 分化瓦解,分而治之。历史上,中国的边疆地带会同时存在多个民族政权或部落,这些政权与中原王朝的关系亲疏不一,这些民主政权或部落的统一往往威胁到中原政权,中原王朝运用地缘政治谋略,对边疆各民族政权进行分化,对其进行拉拢和分化,利用矛盾,“使之人自为雄,各相为战”,相互削弱。
b. 扶弱抑强,达到战略平衡。游牧民族在军事方面具有天然的优势,中原王朝“以力服之”进行军事征伐往往要付出很大代价,甚至得不偿失,所以运用各种手段,扶此抑彼,“不烦华夏之兵,使其同类自相攻击”,让其互相牵制或限于内讧而互相削弱,从而达到战略平衡,以消除或缓解边疆危机和威胁,也是历代王朝“以夷制夷”的主要办法。为此,历代中原王朝在边疆地区往往扶弱抑强。如汉宣帝时,匈奴因内部不和而分裂,一度分别受五个不同的单于领导,这就造成他们不能同心协力,汉朝则充分利用这一形势,纵横捭阖,扶弱抑强,促成其中之一的呼韩邪单于降汉,最终达到了安定北部边疆的目的。
c. 在“以夷制夷”思想指导下,还应注意积极利用各部落的上层对该民族进行管理,以达到在边疆民族地区实行统治的目的,贯彻“因俗而治”的治边方针,实行间接统治。
(3)外部施压,内部分化 堡垒往往是从内部开始瓦解。对于某些自诩为灯塔国的国家,其实也不过是徒有其表,内在并没有强大的文化支撑。对于这种缺乏文化深度的国家,也许只有在历史的垃圾堆中才能让他们知道自己是谁,也才能深刻地记住教训。
外部施压之下,如果没有文明的调和,整个民族或国家会逐渐熵增,直至自爆。文明具有强大的力量,它可以成为各个民族的粘合剂,也可能成为各个部族的引爆器。
核弹、超高音速导弹、奥密克戎、失业率、通胀率、金融市场... ...都只是一个个外部的加压器,内在的政治制度、经济制度、民主、文化... ...这些才是一个国家内在的灵魂。
新的时代,中华文化已站上新的历史舞台,炎黄子孙齐奋进,推动中华文化向前发展。中华文化的漩涡已经转动起来,必将粉粹一切资本主义的奴役和霸权,建立一个崭新的新世界!
时光长河奔流不息,浪花淘尽千古英雄。世事纷繁复杂,凝视之下却是历史的轮回。社会在人性的裹挟下加速狂奔,
陨叶腐枝萧然而下,凤翥鹏翔逐光而行。中华文明生生不息,高举火把,引领人类走向新生!
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