以“实业报国”重铸民族工业之魂

导语

2021年11月4日，习总书记在第四届中国国际进口博览会开幕式主旨演讲中指出，“一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展。”什么是“历史前进的逻辑”和“时代发展的潮流”？从“实业救国”到“实业报国”就算得上是一个。

在制造强国上升为国家战略、实体经济的基础战略地位逐步强化的今天，探讨新时代“实业报国”精神的内涵、特征与价值，大树特树新时期中国产业界与企业家实业报国的精神，有着特殊的现实作用与时代意义。

作者：杨天树 | 中制智库研究员

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为何一再重提张謇

2018年11月，中央电视台推出大型电视纪实类栏目《实业精神》，讲述“中国改革开放以来的实业发展故事”，片中多次出现“实业精神”与“实业报国”，也多次提到了近代中国实业之父张謇的名字。

2019年两会期间，习总书记告诫中国民营企业“做企业、做事业，不是仅仅赚几个钱的问题。做实体经济，要实实在在、心无旁骛地做一个主业，这是本分”，要求民营企业家任何时候都不应该忘记实业报国，要心无旁骛聚焦实业，聚精会神做精主业。

2020年7月，习总书记在企业家座谈会上希望广大企业家增强爱国情怀，把企业发展同国家繁荣、民族兴盛、人民幸福紧密结合在一起，主动为国担当、为国分忧，正所谓“利于国者爱之，害于国者恶之”。企业家爱国有多种实现形式，但首先是办出一流企业，带领企业奋力拼搏、力争一流，实现质量更好、效益更高、竞争力更强、影响力更大的发展。他指出，爱国是近代以来我国优秀企业家的光荣传统，他列举了几个“爱国企业家的典范”，张謇排在第一位。

2020年11月12日，习总书记在南通博物苑高度肯定张謇“实业救国”、发展教育与公益的功德义举，盛赞其为“中国民营企业家的先贤和楷模”。《人民日报》12月2日刊发评论文章《实业报国实干兴邦》，号召广大企业家以张謇为榜样，“聚焦实业、做精主业，把企业发展与国家发展结合起来”。

2020年12月12日，“张謇精神的时代意义”年度论坛在京召开。全国人大常委会副委员长、民建中央主席、中央社会主义学院院长郝明金指出，今年以来，习总书记两次提到张謇，称他是“爱国企业家的典范”，论坛以“新发展格局与张謇精神”为主题，有很强的时代价值和现实意义。

中央统战部副部长、国务院侨办主任潘岳表示，张謇精神是中华商道的集中体现，是家国情怀与经济理性的融合，是在义与利、公与私、家与国之间重塑的商业伦理，是深受中国传统文化熏陶又同时具有世界眼光的开放品格。张謇精神对于今天的中国企业家具有重要的时代启迪，“中国企业家当与国家同进退、共荣辱，同呼吸、共命运”。

2021年12月6日，《人民日报》专版发文《弘扬企业家精神推动高质量发展》：“市场活力来自于人，特别是来自于企业家，来自于企业家精神……越是面临挑战，越要大力弘扬企业家精神，发挥企业家作用，推动企业实现更好发展，为我国经济发展积蓄基本力量……爱国情怀，百年传承。从清末民初的张謇，到抗战时期的卢作孚、陈嘉庚，再到新中国成立后的荣毅仁、王光英等，一大批企业家把企业发展同国家繁荣、民族兴盛、人民幸福紧密结合在一起，主动为国担当、为国分忧。”文章以张謇为例将爱国主义注入企业家精神。

作为“实业报国”精神的集大成者，张謇成为民族实业家与爱国企业家的代表性人物。以张謇为镜，将其视为“实业报国”的化身，既是为当代实体企业家群体竖起标杆，更是新时期我们这个民族与社会对企业家新的期待。从近代“实业救国”到当今“实业报国”，植根于中国实业发展的历史逻辑与时代实践，张謇精神与“实业报国”精神不仅没有过时，反而会在当今中国对实体经济的发展中焕发出新的生机。

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从“实业救国”到“实业报国”

谈“实业报国”，有必要回到近代史进行深彻探讨，这首先要从近代中国的“实业救国论”说起。

近代中国积贫积弱，一批仁人志士把振兴实业当作治疗国家“贫乏病”、抵制外国的经济掠夺、挽回权利的良方。陈炽在《续富国策·劝工强国说》中宣称：今后中国的存亡兴废，“皆以劝工一言为旋转乾坤之枢纽”，这是实业救国论的滥觞和肇始。此后，洋务派的张之洞、郑观应、盛宣怀，维新派的康有为、梁启超、陈炽，立宪派的张謇、汤震，革命派的孙中山、黄兴、宋教仁，以及以哲学家张东荪为代表的部分学人，都曾大声疾呼实业救国，不过同时在实业实践方面有显著成就的只有张之洞、张謇与盛宣怀。尤其是前两者，堪称近代中国民族实业的真正先驱。毛主席就曾说，中国搞重工业不能忘记张之洞，搞轻工业不能忘记张謇。

张之洞提出的“中学为体,西学为用”也包含着他的实业思想，把“兴办实业、培育人才”作为强国安邦之本，比早期洋务派的“师夷长技以自强”前进了一步。他大搞实业，最直接的原因是对甲午战争的完败而深感耻辱。他提倡实业教育，认为“中国力图自强，舍植人才更无下手之处”，他兴办了自强学堂、务农学堂、工艺学堂等新式实业学堂，派遣大批留学生赴日学习实业。其最大贡献是一手创建汉阳铁厂而奠基中国近代钢铁工业，这是民族实业自主觉醒的标志。依托汉阳铁厂，1906年中国第一条南北铁路大动脉——京汉铁路建成通车。他先后在武汉兴建汉阳兵工厂、湖北织布局等数十家大型近代企业，围绕“十里工业长廊”建成中国近代最重要的工业基地。

张謇极力宣扬实业救国论，是公认的民族实业之父。他认为救国为目前之急，如果国家是一棵树，教育就像花朵，海陆军就像果实，而其“根本”则在实业。他倡导“棉铁主义”，强调国家发展实业应该轻重工业并举。这位晚清状元郎毅然辞官回家乡南通进行实业救国实践，一生创办了20多个企业，带动了中国民族工业的近代化。其中1899年创办的大生纱厂是近代中国最成功的民营企业，成为中国近现代棉纺织行业与轻工业的开拓者。他还热心新式教育、社会公益与城镇建设早期现代化，开创的“南通模式”成为中国工业和城市发展的有益尝试。虽然其救国梦最终破碎，但作为中国近代史上最伟大的“失败者”，他留下了现代实业的种子，更留下实业精神的财富。某种程度上来说，“张謇精神”就代表着中国的实业精神，也是近代中国企业家精神的典范。

1918年，孙中山在《建国方略》中提出的雄心勃勃的《实业计划》，从交通、通讯、水利、电力、农业、制造业、矿业等层面，构想了实业强国的宏伟蓝图，期盼中国成为“世界上顶富强的国家”。但在当时，他的实业擘画被视为天方夜谭。辛亥革命之后，随着中国社会陷入军阀混战，孙中山的《实业计划》一直被束之高阁。南京国民政府在形式上完成全国统一后，一度也有继承孙中山未竟事业之雄心，曾组建实业部拟定实业计划,以工业化为经济建设的当务之急，民族实业有过短暂起色，出现过卢作孚、范旭东等知名实业家，但由于抗日战争爆发，加上四大家族为代表的官僚资本的压制与扼杀，实业救国终成昨日黄花。

新中国成立后，实业救国的梦想被转化为“建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”和“工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化”的目标，以国家为主导把《实业计划》构想融入天翻地覆的社会主义改造和多层次社会实践。工业化成为国家经济建设的核心追求，“无工不强”成为全社会的高度共识，部分民族资本家、海外华商与华侨，包括荣毅仁、霍英东、王光英、董建华为代表的一批红色资本家，在爱国主义与“实业报国”理想的感召下积极参与实业建设。70多年来，通过13个五年计划，尤其是改革开放以来中国特色的社会主义市场经济与实业建设，在短短数十年时间内基本上完成“集四次工业革命为一体”的工业化进程，实现了制造业崛起与经济腾飞，成为全球瞩目的世界工厂和世界第一制造大国。

习总书记在纪念辛亥革命110周年大会上自豪地宣布，孙中山先生描绘的实业蓝图早已实现，中国人民创造的许多成就远远超出了他当年的设想，今天的中国“铁路进青藏，公路密成网，高峡出平湖，港口连五洋，产业门类齐，稻麦遍地香，神舟遨太空，国防更坚强”。

从晚清民初张謇为代表的实业先驱的筚路蓝缕，到孙中山实业计划目标的实现，沧海桑田不过百余年，实业的兴衰一直是近现代救亡图存、国家富强与民族复兴的主旋律，实业救国思潮嬗变为实业报国思想，也深深的影响着当今中国的实业精神、工业精神与企业家精神。

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THE END

编辑：雨辰

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