刘备到底是携民渡江，还是胁民渡江，让我们看看历史上是怎么回事

《三国演义》作为中国四大古典名著之一，相信很多人都不陌生而且非常喜欢。很多人常常说起《三国演义》里有“尊刘抑曹”的思想倾向，过于美化刘备。不过《三国演义》虽然总体上“尊刘抑曹”，但是在一些细节描述上，却让刘备比历史上真实的形象有所逊色。

比如说《三国演义》中诸葛亮火烧博望坡以后，曹操一怒之下起大兵五十万攻打荆州。荆州牧刘表原本就重病在身，得知消息受惊过度，病情转重死去。刘表的夫人蔡氏和蔡瑁、张允假写遗嘱，令自己亲生的次子刘琮为荆州之主。

刘琮得位不正，担心哥哥刘琦和叔父刘备会来兴师问罪，加上自知不是曹操对手，在傅巽、蒯越、王粲的劝说下偷偷投降了曹操。刘备直到曹操大军到了宛城才得到消息，急忙与诸葛亮商议对策。诸葛亮献了一个火烧新野之计，一面调兵遣将设下埋伏，一面派人四处张榜，告诉新野百姓愿意的都跟自己去樊城暂避。

虽然榜文上说的是“自愿”，没要求百姓必须跟着走，但是既然诸葛亮打算火烧新野，那么百姓不管愿不愿意，都只能乖乖跟着刘备一起退到樊城。

之后刘备弃守樊城时，再次命孙乾、简雍在城中告知百姓孤城不可久守，百姓愿意的就一同过江。新野百姓原本就是跟着刘备一起逃到樊城，背井离乡之下自然只能继续跟着刘备一起走。而曹操经常屠城，凶名在外，樊城百姓见到这个情景自然也是人心惶惶，也不敢继续留在城内，纷纷跟着渡江。

所以在演义中，百姓跟着刘备逃亡，实际上并非完全出于自愿。起码就新野的百姓来说，实属无奈，颇有几分“胁民渡江”的感觉。

不过历史上刘备可没这么做过。

按照《三国志》记载，刘备在曹操南下时，其实已经驻守樊城，并非在新野，自然也就没了火烧新野一说。而且刘备得知刘琮降曹，仓促南撤时，也只是“遂将其众去”，并没有提到有樊城百姓跟着他一起走。

事实《三国志》中提到有百姓跟着刘备一起逃亡，还是刘备途经襄阳时，在城外喊话，希望能和刘琮见上一面，刘琮自知理亏，吓得站都站不起来，自然没法和刘备见面。而刘琮左右和城中百姓则纷纷出城投奔刘备，跟着他一起撤往江陵。

（刘备）乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。

刘琮既然不敢见刘备，当然也不会让刘备手下军马入城。所以百姓出城必然不可能是刘备胁迫他们所为，而是自愿的。中国人一向讲究“故土难离”，不到万不得已不愿意背井离乡。襄阳百姓却愿意主动出城，除了曹操之前屠城的恶行实在让人不放心外，刘备在荆州深得人心也是很重要的一个原因。

说起来刘备从公元201年投奔刘表，到公元208年已经过去了七年，为时不短。刘备一向礼贤下士，待人甚厚，加上他从来不屠杀、劫掠百姓，名声比曹操好那是挺正常的。

但是刘备毕竟长期坐镇荆州北部，襄阳却是待的时间不多。而刘表经营荆州多年，襄阳更是他的根据地，在这里的影响力极大。此时刘表虽然死了，但是刘琮是他的继承人，多少也能沾点光。可是刘备在城外只是一露脸，也没喊百姓跟他走，就有这么多人自愿冒着风险追随，人望之高可以说是非常惊人了。从后来曹军追兵接近，刘备始终对百姓不离不弃看，他也确实对得起百姓对他的信任。

所以单就携民渡江这个故事来说，历史上刘备的表现，比演义更能体现他的仁义。