常常碰到有人抱怨，为什么有些人天生就含着金钥匙出生，要什么有什么，想怎么活就怎么活；而我却活得不如猪狗，怎么也赚不到钱，生活坎坷到一塌糊涂？人与人之间的差距怎么这么大，这世界太不公平了。
他们反问佛教：“你们不是说众生平等吗？我怎么看到的这个世界，没有一样东西是平等的。为什么他这么有钱，他身边的美女这么多，他活得这么快乐。而我们却什么都没有？这难道平等吗？”
众生平等吗？
关于众生平等这个概念，很多人都不明白，很多人都有疑惑。“众生平等”确实出自于佛教的创始人，释迦牟尼佛的教导。但在如此不平等的生活中，为什么佛陀会告诉大家众生皆平等这个概念呢？
从佛教的角度来看，众生确实平等，因为这里的众生，不仅仅是指人类，而是涵盖了所有的有情众生。佛陀在开悟后说道：“一切众生皆具如来本性，只因妄想烦恼，而不得证悟。”所以，佛陀所说的平等，在佛学上指的是每个人都拥有成佛的种子，在成佛这点上，每个人都是平等的，都是可以成就的，没有任何特殊区分对待。
因果平等
而除了佛性的平等，在佛教的观念中，还有一种非常重要的平等观念，那就是因果法则上，人人平等，哪怕是成就了的佛菩萨在面对因果时，也依旧会保持一颗敬畏之心。
我们都听说过这样一句话，叫做“菩萨畏因，众生畏果。”这是什么意思呢？我们都明白因果的存在，老人常常说：“种善因，得善果；种恶因，得恶果。”因果是一个整体，因会导致果的发生，而果形成的必要条件就是因。
对于菩萨而言，菩萨深深理解因果的道理，懂得善因会感召善果，恶因会感召恶果。所以菩萨在种下因前，就已经谨慎避开不好的恶因恶缘了，这样菩萨就不会承受苦果。
但对于凡夫而言，人们看不到因果的存在与规律，所以凡夫往往是品尝到了苦果恶果以后，才知道害怕，才懂得畏惧苦果。但他们却不明白苦果，早在很久以前他们种下因时，就决定了苦受的必然到来了。
高僧开 示
世寿103岁的梦参老和尚，对此就曾经做过一段开示。老和尚说，经常有人向我抱怨道，这个世界很不公平。人与人之间，财富有贫有富，寿命有长有短，婚姻有幸福有不幸福，家庭有和睦有不和睦，这个世界任何事情都是不公平的，这样平等吗？
高僧回答道，从我的角度来看，这一切都很平等。今生的富贵，是前世的布施行善而得；今生的贫苦和压力，也是前世不懂布施帮助他人，吝啬、偷盗而来。他人当老板，你当伙计，受人支配。如果你拥有智慧，可以看到自己前几世的所作所为，就会明白，这一切都非常的公平；就会明白心里的一切苦、乐、忧、喜，都是自作自受。
笔者感悟
佛教讲究三世因果，我们大多数人，对自己人生很难产生这么久的时间感和空间感，虽然活在当下，却又活得丝毫不清醒，活得昏昏沉沉、迷迷瞪瞪。不仅不能领悟三世因果的道理，就连当下的因果善恶，也颠倒的一塌糊涂。好像所有人都对不起自己，就连老天都一直在处处与自己作对。这就是因为自己缺乏智慧，不能够看到因果的存在。
如果你是这样的状态，那么在这里送一句歌词给你，张震岳的《思念是一种病》，里面这样唱道：“我们总是抱怨事与愿违，却不愿回头看看自己，想想自己，到底做了什么蠢事情。”你或许可以借此机会好好反省一下自己，好好的看看到底是不是自己在因果上，犯下了错误的因。
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