西游：人间乐土的西牛贺洲实际上是妖怪乐土

唐僧师徒四人一路向西，到天竺大雷音寺求取大乘真经。一路上很热闹，孙悟空不断捉精拿怪，降妖除魔，大家也看得很热闹。但细细一想，我们就会发现西游世界中有一个悖论。西游的目的是什么？答案是求取真经。求取真经的目的是什么？当然是为了让人民过上好日子。那么取到真经真的能让人民过上好日子吗？那我们就需要看看被真经教化过的样板地区是否过上了好日子。

四大部洲的众生

西游世界里被真经沐浴的地方是哪里呢？如来对西游世界的四大部洲做了一个简要的说明：

“四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

按照如来的说法，这四大部洲中东胜神洲和西牛贺洲都是人间天堂，光明的灯塔，宛如现代的灯塔国。东胜神洲为什么这样，如来没说，但西牛贺洲一定是因为释教的光辉温暖教化了西牛贺洲的众生，所以西牛贺洲不贪不杀，人人固寿。至于北俱芦洲则是一群整日为了糊口奔波的众生，应该属于仓廪不实也不知礼节的一群众生，想教化都无从谈起，给他们真经恐怕也因为无法充饥而被他们扔掉。

最糟糕的是南赡部洲的众生，南赡部洲的众生已经过了只为满足肚子不饿的阶段，教化这里的应该是儒家。在如来的眼里，南赡部洲的众生“贪淫乐祸，多杀多争”，南赡部洲是“口舌凶场，是非恶海”，这里的众生简直是没法活了。所以如来要主动出击，拯救南赡部洲在苦海中挣扎的众生。

奇怪的西游之路

既然南赡部洲的众生这么苦，西牛贺洲的众生这么幸福，于是唐僧从南赡部洲的大唐开始出发，一路奔向光明的西方世界。他的心里已构建出一个人间乐土西牛贺洲。那里的众生敬天礼佛，那里的众生自由快乐，与每日奔波，辛苦谋生的南赡部洲众生相比，恐怕每个人都想投身西土。于是唐僧满怀信心地踏上了取经之路。可这一路让他的心中世界彻底崩塌。

我们知道，西游中的唐僧是从长安出发的。在到达西牛贺洲之前，也遇到了几次妖怪，但都不是有什么大本领的妖怪。虽说这些妖怪也会伤人，但他们极少出现在凡人面前。可自从到达西牛贺洲后彻底刷新了唐僧对妖怪的认识。猪八戒所在的乌斯藏地区已经明确是西牛贺洲了，从此一个个大妖层出不穷。而妖怪们最大的饮食爱好就是人了。所以西牛贺洲的凡人们几乎就是大妖们围养的储备粮，饿了就可能来取一些食用。这就是“不贪不杀，人人固寿”的人间乐土西牛贺洲？怎么丝毫看不出这里的凡人自由快乐呢？

自由的西牛贺洲

西牛贺洲弱小的凡人们很悲惨，根本不是如来所说的人人固寿，但有一些众生确实是自由自在，幸福快乐的。那就是那些几乎布满整个西牛贺洲的大妖们，他们的日子要多滋润有多滋润，要多幸福有多幸福。他们可以自由地划分地盘，自由地对自己地盘内的人敲骨吸髓。这些大妖既有野生土长的，也有来历不凡的，共同特点就是对弱小的凡人是同样的残暴。

他们有来自天庭的旷工者如黄袍怪，有来自天上大佬太上老君家的仆人金角和银角，有太上老君的司机青牛，有太乙救苦天尊的司机九灵元圣，有如来的舅舅大鹏，有三大菩萨家的司机青狮，白象，金毛犼。这些大妖不分地点不分场合，甚至到了灵山脚下也拦不住他们自由地潇洒。当然这些人都是与大人物有关系的，如果有人因为他们过于自由潇洒想采取措施的时候，大人物们就会站出来主持正义，把他们的这些乱七八糟的人接回去好好管教，至于效果别人是无权置喙的。

尾声

对于这样的西牛贺洲，唐僧也渐渐习惯了。没走到一个地方，他也开始怀疑是不是有着哪位妖王在这里逍遥。西牛贺洲是一个自由自在的世界，那里是好多人向往的地方。但你如果是一个普通人，那还是不要想了，到了那里会被那些妖王们吃得骨头都不剩。普通人还是留在南赡部洲的好，至少没那么多自在逍遥的妖怪为祸人间。这样一比较，那求取真经的意义又何在呢？