第3113回：汤雨时贫及第耀门，集腋成裘南寿家塾

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第3113回：汤雨时贫及第耀门，集腋成裘南寿家塾

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远看有美丽，近看无业态，细看无灵魂。

南寿家塾位于南社，始建于壬申年（1872）。坐东朝西，主体建筑三间两进，右侧建筑为衬祠，总面阔16.9米，总进深20.4米，建筑占地360平方米。

人字封火山墙，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青砖石脚，红阶砖铺地。正脊灰塑保护较好。前廊梁架戏曲人物，生动传神，雕工精细。封檐板木刻有戏曲人物、花鸟虫鱼等，工艺精致。内嵌有“新建南寿家塾序曰”碑记，时为庠生之汤雨时所作。碑曰：

南寿堂者保寿堂瓜分也慨世风不古脱骖助椁孔圣后遂鲜有闻人不幸当大故时谋请贷则所向无门议废业则时或不逮故槌胸顿足辄唤奈何者有之我乡前辈创保寿堂一会集腋成裘绸缪未雨百年间丧死无憾焉盖乡先生之功于是乎大矣乃法无久不敝情以众多精盈满为灾势所必至乡人曰与其合一乡而坐观其败熟若分各房而共享其成故保寿之终即南寿之始然食之所在涎必垂也饴之所在蚁必慕也既分之后家立一谋人怀一见王清议者大费维持管理灏戴叔祖等惧无以承前人之志也诣予言曰天下事分无不合合无不分欲使一合不复分莫若建祠栖主予力可其谋与父老等。

度焉不过数月许耳飞鸟草遂庆落成盖亦前人灵爽默为呵护也兹垂也饴之所在蚁必慕也既分之后家立一谋人怀一见王清议者大费维持管理灏戴叔祖等惧无以承前人之志也诣予言曰天下事分无不合合无不分欲使一合不复分莫若建祠栖主予力可其谋与父老等度焉不过数月许耳飞鸟草遂庆落成盖亦前人灵爽默为呵护也兹届工竣历祥始终以勒诸石俾生乎后者知保寿所由分南寿所由合益相双亲相睦保其合而不復分至万斯年歌颂乡先生之功于靡既也是为记，邑庠生雨时拜撰，总管理 灏戴，副理 顺宽，协理　 新 宁广 兴来 积荣，朝德 享长 永长 怡英，同治十一年岁次壬申仲春吉旦立。　

元颖书舍位于中社，始建年代不详。坐东朝西，三间两进，总面阔10.6米，总进深17米，面积190平方米。硬山顶，碌灰筒瓦，青砖墙，花岗岩石脚，红阶砖铺地。大门石额上壁画精细，两次间檐下灰塑精美，左次间砖雕门官，工艺精细。

茶塘现有古巷16条，巷深约200米，铺砌随意，红砂岩、花岗岩、石头及泥路面，侧砌排水沟，巷原建有门楼，门楼上均刻有巷名，现仅存足征里、光宗里、德星里、抡秀里、为善最乐及洞天深处等门楼。其中足征里建筑规整，现存16座古建筑。

何谓足征？足者，脚也；征者，求也。其义自明。据传，住在古巷道的村民先辈，擅做生意，他们发迹于炭步墟。相传南宋时期，北方迁民徙居此地，以烧炭谋生，于巴江边堆炭外运，遂成步头，故名炭步。明清时期，尤是清代，设水西巡检司于炭步，商业更是繁荣，渐成墟市，故称炭步墟。茶塘距炭步墟不到五里，占尽地缘优势，

擅经营生意的村民，先是把农副产品拿到炭步交易，赚了不少钱，以后又广开财路，经营杂货等，生意越做越大，当时炭步墟有一条街，店铺大部分为茶塘人所开。足征里的最早住户，据该巷老人说，是一户人家的几兄弟，他们是生意场上的里手，手头越来越丰厚，于是在足征巷买下了大遍田土建宅。有人开了头，当然续者自来。这样，既可显茶塘之贵，又便于倾谈生意，久而久之，便形成了一条有钱人家聚居的巷道。

其时，足征里在四乡八邻中名声很响，民国以前人称“华尔街”。屋宇建筑十分讲究，统一为三间两廊，一式青砖，像广州西关大院那样，巷门加“抵制严嵩门”，大厅“趟栊”。村民称这条巷道为财主佬巷，盖源于此。

现存较为完整的古民宅建筑约100座，其建筑形式、风格、规模大多为三间两廊布局，硬山顶，碌灰筒瓦，青砖墙。其中汤琼宇民宅保护较好。

汤琼宇民宅 位于村北二巷6号。坐东朝西，三间两廊布局，总面阔12.6米，总进深9.8米，建筑占地123平方米。花岗岩石脚，红阶砖铺地。

正屋为厅堂和房间，共二十一檩，前设两檩轩廊。厅堂靠后墙设有木雕神龛，高两层，设计巧妙，从神位可以看到正屋瓦檐与看墙之间一线天。两廊为七架单坡顶，墙上各嵌有一个砖雕门官，工艺十分精美。从两廊开门，石门额上左右分别阴刻“五福临门”、“三多进宅”。天井阔4.1米，深3.2米，花岗岩石铺地，看墙正中嵌“天官赐福”砖雕，工艺精美。

当地有汤雨时一举成名满地油的说法。

据林锡泰在花都文史第二十七辑中介绍：汤雨时，晚清举人，官至训导南雄学正，生于道光丁酉，卒于宣统辛亥。自幼家贫，常以赊借度日，少而志立，长而苦读，光绪乙亥恩科，十三名及第耀门。

汤雨时生于清代由盛而衰的道光年间，家道贫寒，一家几口全凭几亩瘦田度日，倘若丰年，尚可餐饭餐粥，若遇灾年失收，则以稀饭糊口。为了一家几口，母亲只得借东家凑西家，待收成后或悭到时，再逐家逐户偿还。其时，村里有一富户开了间杂货店，无计可思时，母亲只好厚着脸皮道个原委，先借后还。店主见雨时母亲是个厚道人家，且先前借的尚能做到有借有还，也就没说什么，默认了。就这样周而复此，汤雨时的一家便成了杂货店的长期赊借大户，直到雨时中举。

汤雨时在众兄弟中最为懂事，他自幼聪明好学，见母亲终日为生计而发愁，暗下决心入塾读书，将来谋个出路。生活不稳，手头拮据，那来学费？母亲见汤雨时心志已定，只好节衣缩食，生捱死抵，挖窿挖罅解决。历十数年苦读，汤雨时终于中式生员，算是有了功名，阖家高兴。

然而，生员只不过是个可进入士大夫阶层，有免除差役，见知县不跪、不能随便用刑等特权的秀才，要解除家困，必须参加乡试，考取举人。中了举人，就意味着一只脚已经踏入仕途，即使以后会试不中也有做知县、学官的机会。汤雨时把自己的想法和打算告诉家人。母亲虽然是个农家妇女，倒也是个豁达明理之人，她理解儿子的苦心，明白“学而优则仕”的道理，更相信自己的儿子将来定能高中。

考取举人谈何容易，不少秀才屡试屡败，终老了仍是秀才一个。考试分三场，内容是八股文、表、试贴诗、论、判、策。一场稍有闪失，理想就会泡汤，苦等三年才有机会再试。汤雨时心知其难，做足准备，志在必得。光绪乙亥年登基恩科，广东获秀才身份的府、州、县学生员齐集省贡院应考。三载才一遇，机会实在难求，汤雨时登程赴考时，母亲点灯上香拜祭列祖列宗，祈求保儿子高中。

事有凑巧，这时一只老母鸡正好企在地伏上，像公鸡那样引颈高声啼叫。鸡 会叫，这还了得？而且还是儿子赶考之时，这是不祥之兆，家人一下子全都呆了，瞠目结舌地望着母亲，不知如何是好。这时，只见母亲坐怀不乱，双手合拾，面对列祖牌主祈祷，冲口而出：

神前点着灯，地伏鸡啼；我儿登科士，必定状元归。

“精诚所至，金石为开。”贡院放榜，汤雨时以十三名及第。这时早有人到家报喜，茶塘村民乐得开了花，母亲喜出望外，马上到杂货店再赊点生油，给祖宗点灯上香，以谢神恩。不料，由于上次所赊欠的尚未清还，店主面有愠色，不愿意再赊。母亲顿觉身体凉了半截，一时失了主意，转身回走，口中喃喃：“都怪家穷无用，连拜神灯油钱都冇，今次好了，雨时高中，祖宗开眼啦………”店主听汤雨时母亲这么一说，心感奇怪，忙步出柜台，硬扯汤雨时母亲回店问个情由。

汤雨时母亲知道店主是个向来打烂砂盆“问”到底的人，况且自己眼下急需生油点灯拜神，于是便把汤雨时中举之事告诉给她。听后，店主把雨时母亲手中的油樽接过去，边恭维边倒油。 过了一会，汤雨时母亲惊叫一声“漏油！”店主才急忙停手，低头一望，只见地面生油一大滩。此时汤雨时母亲拿过油樽，头也不回地赶回家拜神去了。自此，有关他不为家贫、“一举成名满地油”的传说，一直流传至今。

民国初期，村中同庆堂（武馆）有群习武的青壮年，常到炭步墟义务维持市场秩序，颇有口碑。

一次演大戏，不知何故，戏棚发生大火，观众顿时大乱。同庆堂习武之人见状，一面指挥人群疏散，一面组织观众救火。火是扑灭了，但戏棚已被烧毁，幸好无人伤亡。事故发生后，西区巡检步云分局引以为鉴，发动炭步的商号筹款，买下西洋“救火车”，赠送给茶塘同庆堂。一来表示感谢，二来希望同庆堂负起市场救火的重任。之后，茶塘村便成立救火会，会址设在同风书舍。救火会成立以后，市场及附近村落曾发生过几次大火，救火会都义不容辞地快速推车赶赴现场，将大火扑灭，成了救火克星。这些往事村民至今仍不时地娓娓道来。

救火车德国制造，长方形，长1.1米，宽0.48米，高1.05米。中间固定面上有一高台，安有人力抽水机，可容立810人同时上下按动长杆，推动活塞往复运动，把储水箱中的水抽入铜制缸内，加压成水柱，通过几十米长的软管喷嘴，把救火用水直射火场。如遇水源太远，可打开储水箱两头木板盖，排长队把水一桶桶地倒进箱里，操作简便。2007年7月，救火车由花都区博物馆代为收藏保护。

茶塘村最具民间特色的艺术活动是抢炮会和武术与舞狮。抢炮会 每年正月十六日，举办一年一度的抢炮会。参加者为县内外十八汤房亲，每队由数十人组成。火药由村中熟练火药手配制，礼炮则请工匠特造，共15炮，每礼炮都带有象征新岁平安、吉庆、发丁和旺财寓意的小藤圈。

是日早上八时，各房亲醒狮队陆续进场，各自带上雄鸡、四时果品，先到洪圣古庙拜祭，然后在庙前空地献艺，表演武术，各式器械、拳种、套路令人目不暇及，观者人山人海，十分火爆。十二时许，随着一声炮响，庙会进入高潮，开始抢炮。

地点设在洪圣古庙前的农田，农田有十多块，平坦开阔，面积十亩八亩，周边土围着，是块极好的天然竞技场地。抢炮前，十八汤房亲及邻近村民云集土 ，四周人山人海，场面十分壮观。各房亲抢炮队员集齐后，礼炮一响，抢炮队员，则争先恐后地涌向那小藤圈即将落田之处，藤圈落地后，则你争我夺，尤如西方的橄榄球赛，场面激烈。抢炮时，各队都希望抢到心目中的小藤圈。

如石湖队，每年都要抢第四号炮，若遇对手强劲，抢夺失利时，就是出大钱也要从得者手中买回，以求来年有好兆头。队员要想在众多的对手中胜出，谈何容易，即使夺到小藤圈，也要想方设法避开围追堵截的人群，冲到远离100米的终点才算得胜。因此，绊倒、抓伤、十多人缠压一起、小藤圈多次易手，时而有之，不足为奇。

抢炮约三小时，下午三时许结束。围观者大饱眼福，胜利者在狮队的簇拥下，拿着胜利品小藤圈回村供奉。

武术与舞狮 茶塘民间体育活动以武术、舞狮为主。建国前，村内设有武馆，购有狮子，由武术教头组织青少年习武、学舞狮。建国后，每逢年初一至十五或庆典，都出动舞狮贺岁拜年，采青，开盘表演武术。武术较为出名，代表人物汤新。

汤新，又名汤牛。因耍得一手好关刀，故又称关刀牛。汤新自少拜师习武，长得壮实伟健，且又苦练，从不满足，他先后跟过武师陈斗、湖上飞和谭三习武。

据林锡泰介绍说，汤新每天早上都穿上铁鞋，手上撑着把大雨伞，顶着风，由茶塘跑步到炭步墟，又由炭步墟跑回茶塘。歇过后，则在大塘边再练功。汤新神力无边，有一次，师傅陈斗带着一批徒弟在广州长堤五仙门发电厂门口练功，耍完一轮刀枪剑棒后，陈斗师傅兴致未尽，

对着电厂门口地上的一根方形电线杆，一脚踢去，那电线杆连滚了三下，观众喝采不已。此时，汤新见师傅这么一踢，顿时引起兴致，运足力气照样踢去，只见那电线杆连滚九下，在场的围观者、师兄弟见状，个个目瞪口呆。陈斗见状，知道汤新的功夫超过自己，力量更是超人，

于是推荐他跟另一名师胡上飞学艺。又有一次，谭三（时为广东省国术会主任）之子谭尖，当时在对面茶山村开武馆。一日，谭尖跟汤新在洪圣古庙门口空地切磋武艺，当时在场的汤超伍见两人出手越来越快，招数越来越狠，唯恐伤人，立即叫停，并让两人在古庙门口的两面侧墙各打掌，看谁力气大。

结果，两侧墙面上的青砖，都被打松了一平方米。汤新的“无影脚”，传闻有千斤之力，众徒千方百计一睹为快。机会终于来了，那是鸭湖村公祠落成进伙喜庆，众徒邀露一手，只见汤新走近一条木柱旁边，飞脚踢去，“嘭”的一声，木柱顿时移位，众徒不禁哗然。

汤新学成后开设武馆授徒。除在本村外，还在炭步地区的鸭湖、东风、汤边、华岭，南海县的逢涌、和顺、金溪、金利，广州大新街等地开馆；在香港开光武馆、屠场工会任教，所教徒弟超过千人，名声大震，成为一方名人。

【皇氏古建築大全】第31481：德馀书舍的壁画重修过，明显不如以前的艺术水准。

古村远处都是火柴盒式的自建农民洋房，有些别墅烂尾，古村有一座建筑叫“乡约”，灰塑和壁画极为出彩，走过绍艺书室，遇到一位老太婆，得知当地最好的芋头产自炭步镇的文岗村，这里出产的芋头味道最好，既松化可口又香气扑鼻。

但由于茶塘村刚刚被评为“广东省古村落”，“首届炭步芋头节暨古村落旅游文化月”活动的主会场就理所当然花落茶塘村，炭步巴江田园的群众专门在茶塘村的一座古祠堂里开设了一个小小的“田园吧”，人们在这里可以购买到正宗的炭步芋头。茶塘村的老婆婆们还准备了清新败火的凉茶、可口的瓜子花生，不买芋头也可以在田园吧里歇歇脚，话一话家常。

我离开茶塘村，一个师傅送我去镇上，我刚从轿车上下来，就看车站驶过来一辆去花山镇的车，师傅问我是在镇上吃饭还是先去花山，我说不如现在就去花山镇，如是上了车，但我多此一举了，汽车驶过花都时，我居然中途下车，

又走到桔子酒店附近的万都休闲会所旁边的麦当劳餐厅，餐厅员工叫我下载一个软件，这样就可以吃一个超值套餐，我满头大汗地安装软件，这样一折腾，是吃上了大餐，却耽搁了半个多小时，我气急攻心，也不能安静坐在空调房中吃饭，只吃了一半，就将冰淇淋和咖啡拿在手上，急忙冲到汽车站，候车的间隙将食物吃完。

花都城区也在施工，附近居然还有一个黄冈中学广州学校实验小学，这个学校实施智慧教育驱动下的精英教育，在开足开齐国家标准课程的同时，开设学习力培育、

创新力培育、品质力培育、美育/劳动商数培育、健康和睡眠商数培育等五大课程，培养“善于学习者、乐于创新者、志向远大者、高雅情趣者、健康生活者”的复合型精英人才。

黄冈中学广州学校实验小学两校区共占地面积达169亩，约11.3万平方米，建筑面积13万平方米，共有教工700余人（其中专任教师近500人），学生6000余人。据说黄冈中学广州学校实验小学是广州市面积最大、设备设施最具优势的小学。

这个学校将多元化教育，黄冈精英教育与剑桥双语教育完美结合，我以前读书时，最痛恨黄冈中学出的试题了，变态的难。

第3114回：花山镇仰山江公祠，洛场碉楼巍然而立