清华美院客座教授刘景齐谈《扎染世界》

清华美院客座教授刘景齐谈《扎染世界》

中国画的创作对画家主体的要求从来都是高标准的。不但需要精湛的技艺、正确的世界观，也需要具有高尚的品格。当然也要具备深厚的学养，只有品学兼优才能赢得人们的赞赏。只有德才兼备，作品才有灵魂，这是我们中国画的无比宝贵之所在，提及扎染题材作品，肯定离不开一个人的名字——刘景齐。刘景齐的《扎染世界》系列作品塑造出了新的西藏宗教人物形象，用非遗扎染技艺拓展了西藏题材的表现意识，并赋予了其崭新的深刻内涵。

刘景齐，1965年生于河北唐山，1985年毕业于河北工艺美术学院。师从于许鸿宾先生（齐白石弟子）。现为：中国非遗扎染画创始人、国家一级美术师、香港美术家协会副主席、河北省美术家协会会员、中国非物质文化遗产传承人、清华大学美术学院客座教授、欧盟中国文化艺术中心（隶属外交部）签约画家。2008年《2008国际美术双年展览》获奖、2009年《中国美术大世纪展览》最高奖、2010年《2009年全国中国书画作品展》最高奖、2012年《中国香港美术家协会会员优秀作品展》、2014年《视觉中国》巴黎·东京·纽约水墨展、2015年被评为“中国非物质文化遗产传承人”、2016年-2017年《刘景齐艺术巡回展》英国、法国、德国、奥地利、比利时、2018年《视觉中国》纽约第二次展览、2020年获河北省最受市场喜爱与关注的中国画名家-最具收藏潜力奖

关于我把扎染工艺运用到绘画当中的心路历程

刘景齐

扎染工艺起源于我国秦汉时期的黄河流域，它具有鲜明的中国文化特征与风韵，也是中华民族劳动人民所创造的璀璨瑰宝。几千年的传承与发展，早已登上了世界手工艺的历史舞台。

在美院求学期间，有幸请到了艺术大师刘子龙教授为我们传授了扎染工艺的技法，毕业后更是有幸从事了扎染工艺的设计与制作的工作。在这期间，我一直在思考一个问题：可不可以把扎染工艺运用到绘画作品当中去呢？用画中国画所用的宣纸做扎染是不是可行呢？这个想法的产生把自己也吓了一跳。怎么可能？宣纸是那样的脆薄，画画时不小心就有可能弄破，更何况把它先扎结起来再进行染色，然后还要在完全湿透的情况下展开。想到这些，这个想法马上就打消了。

但是，对于勇于追求艺术创新的我来说，把扎染工艺运用到绘画作品当中去的想法却总是挥之不去。怎么办？不试试怎么知道。说干就干。可想而知，试的结果是失败的。当时的心情很是沮丧，难道我的这个想法就真的这么夭折了吗？还是心有不甘。再试试，接连试了几次，而且换了不同的宣纸，结果还是失败。

过了几天，我又重新考虑这个问题：难道失败了就要放弃吗？说不定是哪个细节没有做到呢？从那天起，我就开始了艰难而又慢长的探索之路。

在反反复复试验的第三年某一天，终于看到了曙光。成功了！虽然还不太理想，但这已经给了我莫大的安慰与信心。也就是说，用宣纸做扎染是可行的。之后，我又用了两年多的时间摸索和试验。遇到什么问题就想方设法的去解决，终于可以熟练掌握和制作了。

对于接受过多年严格美学训练，具有很强反思能力的刘景齐而言，越是热闹喧哗，越是容易产生虚无感，短暂的快乐与成就感总无法带给他真正的长久平静，他不愿意就这样浑浑噩噩、随波逐流下去。2000年的某一天，他突然放下了声色犬马的生活，带着红尘中无数难解的问题和烦乱的心绪重拾画笔，开始寻找解脱，走向清净，走向更高级的精神生活。从此佛走进了他的视线，并逐渐深入到他的灵魂深处。《扎染世界》系列作品是他的代表作。

《扎染世界》系列作品以开创出西藏题材的文化深度，无疑是给朝圣者以心灵的冲击和对自我突破而注入的深刻动力与觉悟契机。《扎染世界》系列作品以意境的拓展和升华表达出高深的哲学思维，用色上则从红、黄、黑奠定的基调中延伸，绚丽之后归于平淡，色调更见深沉。

自《扎染世界》系列作品诞生以来，其境与兴会时，化繁为简，实极返虚，意象顿生，浑厚洒脱，妙在虚实厚薄、冷暖干湿莫不与形体空间契合，法度谨严，展现了宗教神秘感和恬淡空寂的意境，穿透表象,直指魂灵

《扎染世界》没有丝毫的炫耀技法之感，刘景齐化繁为简，蕴高深佛理于极简的构图之中。画面中心呈现的是没有五官却闪着光芒的脸，绛红写意的僧袍，背景或是淡雅清冷。若隐若现的山谷，或是寂寞萧索的树林。看似简单，却章法有度，用笔考究、气韵生动，一个毫无杂音，只有心音的扎染世界跃然而出，空灵、平和而质朴，伫立画前，汹涌的宗教快感扑面而来。

刘景齐的《扎染世界》系列作品，不仅是一种艺术形式的创造，更是一种审美理想的崇尚和追求。当这种审美理想凝结、体现在他的作品中，以后便构成艺术特定的精神指向，那就是赋美学以信仰品质，在信仰中开启相应的艺术形式。

《扎染世界》以其佛光普照、博爱至深的佛教主题和“西为中用”的表现手法，显示其特殊的艺术魅力，赢得了普遍的赞誉。刘景齐说：“《扎染世界系列》实际上是我对人生的理解。如果还有别的含义，那也就是教育人们以去恶从善为准则的伦理学去生活和工作，这也是建立在心性论基础上的。”

其实画禅还是修佛，都是一个枯燥而艰难的历程，放弃者永远比坚持下来的人多得多。也许，只有那些与佛有缘，心意虔诚，能够乐在其中的人才能修得正果。刘景齐说：“每每临画《扎染世界系列》之前，我都要整理房间、沐浴：上香文殊菩萨，后肃听大悲咒、心经，般诺婆罗密等佛教音乐，待心静如水，方开始做画”这是他的虔诚，

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他还说：”我一直认为孤独是一种乐趣，一种不同于与朋友谈笑之趣，一种无法向他人解释之趣。当你感到孤独之时，你可随心所欲，也不必顾虑他人之眼。这份自在，足以令身心彻底放松。而感受这份自在，便是孤独之一大乐趣。”这是他的乐在其中。由此看来，刘景齐悟得真理似乎也在情理之中了。