改名字最著名的大师，哪些人最需要改名字

改名字最著名的大师，谢咏老师姓名学谈，哪些人最需要改名字，网上比较靠谱的改名大师

风水环境是我们长期居住的地方，所以对我们的命格五行具有调理改善，而姓名却是被人长期呼喊与记忆，默念，应用的，也是具有独一无二的灵气与能量气场的；一个名字，随着你身边的亲朋好友，社会朋友对你名字不断的呼喊，记忆，默念，那么这组姓名自身所具有的能量气场也就灌输到你的自身气场能量中去了，所以影响就来了；

谢咏通过对姓名五行能量的研究发现，姓名的五行气场能量约占人生命运的五分之一的因素，但是你千万不要忽略了这人生五分之一因素的影响力，随着姓名长期的使用，他的能力作用还会逐渐提高增强，所以你千万不要小瞧了这原始的五分之一的能量，有时候在人生事业的关键时刻，他绝对会是能够帮助你，支撑你取得胜利的最后的一个信念； 而一个不吉的姓名，有时候恰恰会是“压垮骆驼的最后那一根稻草”！

知道一个人的姓名的重要性之后，我们再来看看哪些人是最需要改名字的，下面谢咏老师来逐一说明！

（1）谢咏老师：带有不吉利的字

一般来说，名字寄予的是父母美好的祝愿，所以多数会找些吉利的字眼，然而不排除有些人会在取名的时候选用不吉利的字，下面谢咏老师举例说明！

例如明显带有暗示疾病，凶灾、祸害、不顺等一听就会让人反感的字眼，用在名字中即便带有其他去除其原意的字与之组合也不行。

另外就是性别反向的字眼，比如男士用女性属性的字，或者女孩用男性化的汉字，都是属于不吉利的名字，应该考虑更改！

（2）谢咏老师：与姓不搭或者谐音不利

不管多好的名字，如果跟自身的姓氏搭配起来颠覆本意，那么就会成反效果。

尤其是姓氏对应为贾、吴、莫、梅等，这些字眼读起来都带有否定的谐音味道，这样的姓氏，不宜改一些太明显的祝福字眼，平语更为恰当，就好比如姓贾，则改成“贾富贵”，还不如叫“贾平”。

比如杜，杜子腾，比如金姓氏，金鱼！

还有一些人的名字，读起来与某个让人联想翩翩的谐音相同，再好的名字都会成为别人的笑柄，这样的名字从小到大都会被别人哪来取笑，对自己也会有不少的烦恼，而且对运势一点正面的帮助都没有。

（3）谢咏老师：不满名字者

有些朋友一直都很不满意自己的名字，但由于父母长辈在其小时候取的没能抗议。

但随着年龄增长我们开始有自己的想法，却越来越对名字不满，这会对自身的运势产生不好的影响，就好比如从小就被身边的人取笑，在人前抬不起头自卑日渐变沉，必然会导致负面性格的产生。

对于自己姓名不满的原因，每个人各自不一样，比如有些人觉得自己的名字同名同姓太多，而且经常在各种场合榜单上看到名字，然而跟自己没有半毛钱关系，这种烂大街的名字，很容易跟别人相“撞”，烦恼之事倍多，还不如麻烦一次换个名字。

也许有些人觉得和这个名字的缘分不够，有时候就这么奇怪，也许不一定能讲出什么道理来，但不喜欢就是不喜欢，自己都不喜欢，又怎么希望这个名字可以给你带来好运呢?所以说，这种情况，最需要改名字。

（4）谢咏老师：想通过改名改变自己运势的人

人生是否能成功，主观努力固然重要，然而客观因素也会对人产生不可忽视的影响，比如姓名称号，在你人生坎坷、不知所措时，不妨审视下自己的名字，看它是否对你的发展有了阻碍和羁绊，也许改变下你的名字会为你带来好运。人们总觉得名字对命运有着一定的影响，那么改名字就能改变运势了吗？

事实上，改一个好名字能引导人的心理，让你充满自信，助你更快走向成功。

纵观古今的成功者，具有影响力的政治家、文学家艺术家、演艺明星，都在事业发展的关键时刻改过名字，比如女演员舒淇，原名为林立慧，这个名字较为普通，很难引起观众注意，相较之下，舒淇则是用比较生僻的姓来吸引关注，受到了许多观众的喜爱。

（5）谢咏老师：体弱多病的人

首先谢咏老师说明，姓名和身体健康方面没有直接关系，但是却有间接的关系，众所周知我们人容易生病那肯定是自身的体弱和抵抗力不行所导致的，而从生辰八字角度看，那就是自身八字太弱，精气神弱，从而八字元神弱，所以对外界风寒和病毒抵抗能力下降，就导致容易生病，这就是生病的根源！

体弱多病多与命理中五行的不平衡及配置不当有关，而通过改名，可以结合自己命局的喜用神，选择适合自己的名字，有利于身体健康。

姓名学追随源头还要从《易经》说起，姓名学是《易经》测字学的一个分支，自古以来就有，人生的幸福与否，因素很多，首先通过了解先天因素，了解四柱，才能看出一个人五行的弥补和先天的不足，起名就是通过取舍姓名中的五行问题，从而化解命运中的各种灾难，达到平和的效果。这也就是《易经》中“中和为贵”的道理。

（6）谢咏老师：怀才不遇的人

世人常有“千里马常有而伯乐不常有”的感慨，世上也确实有太多怀才不遇的人，明明是才华横溢，偏偏无人赏识；人生苦短，谁愿意让自己的大好年华就这么白白错过呢，所以改一个有利于引导成功好运，得到伯乐的赏识的名字，不失为对自己人生负责的一种态度。

有的人明明很有才能，做事却屡屡受挫，而且经常会有压抑的感觉;有的人谁都觉得他很有经商头脑，做生意却做得一塌糊涂，有些朋友，也可以通过改名字，对其命理做出一定的修正，从而对其事业运势起到促进作用；好名字是一张精美的人生名片 俗话说得好，人靠衣装，一个人的名字就好像一张精美的人生名片，未见其人，先闻其名。

谢咏老师多次说过，在取名字的时候一定要根据自身的生辰八字中的五行所需结合自身的特点来量身定制，这样才能对一个人的命运起到正面的，积极地作用。无论从风水还是命理上来说，改名字都是可以改名自己的运势的，但是需要注意的是，改名字只是辅助手段，可以让你的运势变得更好，而不是彻底的“咸鱼翻身”，只有通过好的运势加上不懈的努力才能有好的命运。

另外谢咏老师提醒想要改名字的朋友，一定要找专业的命理师父来进行改名，因为名字是需要配合生辰八字来的，高明的师父能找准八字的喜用神，根据喜用神起出来的名字才能给人助力，不然可能会弄巧成拙。

谢咏老师《易经》正能量：自私也是一门的艺术

人人都讨厌自私的人，可我们又个个都自私。没有人不自私，哲学家休漠曾说“人性就是自私”。自私是生命的基因。英国著名的演化理论家理查德．道金斯在其《自私的基因》一书中更从生命的本质，着眼于基因，对生物体的自私进行了分析，他指出“成功基因的一个突出特性就是无情的自私性“，而”我们以及其他一切动物都是基因创造的机器“，从而得出了“人们生来就是自私的”结论。尽管他的结论引起过争议，但并不影响我们对人的自私的认识。我们所要讨论的是，为什么生活中，有人表现出来的自私，并不特别讨厌，让人容易理解接受，而另有一些人表现了一点点自私，就让人受不了，引起强烈的反感情绪。厘清这个问题，需要我们对自私有一个新的认识。

　　自私是一个非常复杂的人类社会现象，无论从动机，还是行为以及效果，我们过去对其的认识，都具有一定的片面性。严格的说，我们对自私，一直是存有误解的。我们从小接受的教育，就是“无私是美德，自私是罪恶”。这种教育理念固然不错，但事实上更多的人在长大，进入社会以后就只是将其当作一种口号理解，在面对社会现实生活时，则运用生活教会他们的原则予以对待。对自私的误解，表现在于对其的理解过于狭窄。以为自私就只有一种，那就是损人利己。从而带来行动上的迷茫。一说到某人自私，给我们的印象就是这人道德水准很低。大家都不愿意公开来谈论这个问题。可是人以及人类社会发展的复杂性，这个问题又绕不过。现实的生活，提示我们对自私应有更宽泛的把握。

　　把自私仅定义为损人利己的行为，不足以概括人们实际运用这一概念的全部特征，更难以说明人类社会生活中人与人之间面对利益选择以及由此带来的结果的复杂性。

　　全面的认识自私，应该从更多的角度理解自私的宽泛性。自私的表现有其前提，没有相互产生的关系以及利益时，自私不会显现。一个独处的时候，无所谓自私不自私。自私总在人与人之间、人与社会之间发生交往建立联系时，存在着物质和精神利益取舍以及相关权利与义务享有和履行时突显，除了极度的损人利己的自私外，自私与善恶不能直接划等号，那么，如何定义自私呢？我以为至少有三个方面的内容要考虑：第一、当人同他人以及社会发生利益关系时，他首先考虑的是自己，更看重的是自身的利益。这是人的本能的反应，无关善恶。第二、当人认为自己同他人以及社会的利益不矛盾时，而为自己利益考虑的动机，带来的客观上利己利人的行为。这是合理自私，人类社会的发展，特别是市场经济活动的发生正是靠这一力量推动。市场经济的鼻祖亚当．斯密曾揭示了市场经济的根本所在”人们追求自己的利益往往更能促进社会利益“，从而客观上实现了“人性自私推动社会进步”。的目的。发达的市场经济其实是自私的结果。深一点看，人类追求文明进步的自由公平，实质上不也是满足个体的自私吗？第三、当人认为自己的利益同他人及社会利益构成矛盾时，为了自己的利益牺牲他人及社会利益，以满足自己利益的行为。这是损人利己的自私，是我们应该鄙视和摈弃的。

　　从上述对自私的定义，我们可以进一步分析，人的自私有着分层多重性，而且可以做出不同的分类。我们知道，人的任何行为，只要不完全是外力作用的结果，只要其中存在着行为者本身意识的选择，即使是潜意识的作用，那么，其行为总要符合行为者本人的意愿、欲望、情感和价值观。直白的说，行为来自动机，动机决定行为。从人的行为动机看，自私可分为三类，即损人利己的“恶性自私”，利人利己的“合理自私”，舍己利人的“大公无私”。

　　人是社会的人，在社会交往中，人与人之间，人与社会之间，其利益既存在着统一性，也存在着矛盾性，倘若一个人依据统一性原则行事，从自己的利益出发，以利他作为手段，达到了利己的目的，兼具利己利他的客观效果。这种自私的行为应视为“合理的自私”。它不仅没对他人和社会造成任何损害，相反还带来了利益，这种自私，不仅不应限制，而且应该鼓励和提倡。因为在满足行为者需求的同时，也给他人带来了利益。倘若一个人依据矛盾性原则行事，不仅从自己的利益要求出发，而且以损害或牺牲他人及社会的利益为手段，最后达到损人利己的效果的行为，这种自私就是“恶性自私”。这种自私是应该坚决反对和制止的。损人利己无论从哪个角度看，都是不道德的，甚至是一种罪恶。还有一种情况比较特殊，那就是一个人无论出于什么动机和目的，一心只为他人作想，毫不利己，专门利人，其最后客观的结果是于别人的利大于自己，甚至损害自己，成全别人，将其称为舍己利人的“大公无私”。从人性的角度看，这种现象有悖本质，但也有理论对其解释，“明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为”，想想齐恒公的三个宠臣，爹死了也不回家奔丧而留在他身边的公子开方，宁愿自宫喂狗也要回到宫里饲候他的竖刁，更有那把自己的儿烹给他吃的易牙，算得上绝对的无私，但管仲的预言以及后来的结果，让我们明白了，违背人性的东西隐藏着多么不可告人的卑鄙和罪恶。当然，如果你觉得这过于极端的话，也可以相信，世界的丰富与复杂，大千世界，无奇不有，任何一种现象的存在都很正常。能遇到大公无私的圣人，我们应该庆幸，更应该赞美和敬仰。

　　日常生活中，我们还可以对自私进行另外类别的划分，比如为了达到利已的目的，主动地提供价值来交换自己需要的行为，就可称为善意的自私。还有能分清时机、场合、对象、事件，能考虑到别人的感受，在大家能接受程度内，表现出来的为己利己的行为，可称为聪明的自私。而那些不分对象，不分场合，只顾自己，忽视他人的利己行为，便可称为愚蠢的自私。再还有如帕累托效应的，可称为有益的自私等等。

　　如果从人的角度转换到事角度，以是否受益还是受损来看，世界上的事无非就只有四种状况，即利己利人、利己损人，损人损己、损己利人。利人利己，皆大欢喜，这是我们推崇和倡导的。利己损人，己喜人厌，这是我们反对和制止的。也是我们通常人们泛指的自私。损人损己，人己不得，这是最不划算的，从动机上看这种事情应该不会成立，但实际生活中这种情况时有发生。我们熟悉的孔子批评他的学生“子贡赎奴不取酬”的事，应该属于此类。损己利人，崇高无限，这类情形在前面已作讨论，不再赘言。

　　任何事物的存在都有其作用。自私也不例外。自私的作用具有双重性，既有消极的一面，也有积极的一面。消极的作用主要是恶性自私带来的，最能表现自私消极作用的是莱斯顿的那句话“自私是万恶之源”，因为恶性自私，人就会以自我为中心，变得贪恋、冷漠、吝啬。从而引来为利是图，相互倾扎，你死我活，残暴无情，世界会成为人间地狱。这就是我们为什么坚定反对人的恶性自私的原因，文明社会必须抑制恶性自私漫延。自私的积极作用不可忽视，其积极作用是通过合理自私而发挥出来的。事实上，人类社会的发展正是合理自私的前提下，每个个体以及由个体组成的群体的合理的为自己，在欲望的驱使下，不断地向前推进社会的发展。可以这么说，合理自私是人类社会进步最深层、最根本的动力。否则，亚当．斯密不会说“国富”的人性动力，正是不越法律的自私自利“。

　　对自私全面清晰的认识和理解，有助于我们提高“自私”的艺术，在日常生活中，做一个不令人讨厌的“自私”的人。我们当然应该明白，一个能被大多数人接受的“自私”的人，其行为一定是仅限于合理自私的范围内。在合理自私的前提下，我们应该注意些什么呢？

　　任何时候，人都不能只为自己想，切不可完全以自我为中心。这个世界，不只有你聪明，大多数人都不傻。如果你把别人当傻子，你可能就是最大的傻子。不要以为人家没挑明说，你就可以忽悠过去。有一句话说得好，前半夜为自己想，后半夜还要为别人想想。面对利益不能吃独食，你在用汤勺在锅里捞的时候，一定不能禁止人家用汤匙在锅里取，否则，你就触众犯忌了，就肯定会遭人讨厌。

　　任何事情，都要留有余地，不可去做满。你自己有私心，你得明白和你打交道的人和你一样，也都有私心。你心里渴望的利益最大化，他们也是这么想的。你想得到的，人家也想得到，人同此心，这是人之常情。但你想这种利益长久，你就得对自己有一个调整。李嘉诚给我们做出了榜样。他的“七分合理，八分也可，只拿六分”的生意经，不仅适合生意场，而是人际交往的一条通则。在人家和他合作开发房地产时，他总先问别人想要在项目中分得多少利润的比例，人家若期望5%的话，他总是超出别人的预期分给人家。让人有意外的惊喜，这是人际合作长久的法宝，也是自己获得更多利益，别人不反感的秘器。

　　为人做事考虑别人的感受，要在别人承受的范围内，更应注意说话的方式。人生除利益之外的大部矛盾和纷争大多由言语不当引起。民间有很多话说的形象深刻。如：说得好水都可以点燃，说得不对油都点不着，还有：良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒。可见学会好好说话是圆融人际关系的法宝。祸从口出，一定是千真万确的。人生最无奈的是，语言这东西，不好把握，表达爱意时，不一定有力，但伤害人时，如刀子一般锋利，而且造成的伤害如钉子钉在木板上，即使拔出来了，那痕迹永远难以修复。与人交流时，一定要记住说话的本质技巧在，不在于你说什么，而在于对方听到了什么。可说可不说的坚决不说，非说不可的想明白了说，千万不过脑子乱说。

　　分辩主次，认清场合，学会吃小亏，不要时时事事斤斤计较。人不要想把天下所有的好事都想占尽，好事全占便有坏事必来临，物极必反，这是规律，也是法则。事有主次，人有命福，天赐你的你可适当尽显风头，你的主场你风光，知道见好就收。人家的舞台，该由人家当主角。自己当主角时脸不红，尽力发挥好，主角要有主角的样。人家当主角时眼不红，自觉补台，当好配角。轮为观众的时候，也要热心喝彩，不冷场。在这纷繁的凡尘，抢尽风头不如隐藏锋芒。学会吃小亏，不要过于斤斤计较，学会“装”，“装”不是不真诚，装是人生的高境界艺术。装装糊涂，装装傻，在别人眼里傻一点，在自己心里更通透些。明事理，懂人心，知人性，你的“自私”便少有人计较。

　　学会和人打交道。圆融人际关系。人终其一生，根本的目的是追求快乐和幸福，无论你多么自私，也离不开这个终极目标。而和谐处理好人际关系，是保证这一目的实现的关键。哈佛大学持续了78年，耗资2000多万美元，人类历史上著名的“格兰特研究”，已经证实了，获得真正人生赢家的人，正是那些有能力获得良好人际关系的人。“良好的人际关系让人更快乐、更健康”。这也从另一个侧面提示我们，让人舒服的程度，成就人生的高度。

　　“自私”艺术的本质，其实是人人为我，我为人人，是既在意自我，也不忽略他人存在的分寸的把握，是通过有取有予，取予平衡来实现的。当一个人的“自私”的艺术，提高到一定程度的时候，他可以从别人身上获得很多东西，神奇的是，要么人们甘心情愿地给予，如粉丝对偶像一般，要么付出的人没有感受自己失去了什么。