中国国宝借展日本蹊跷丢失，当事人索赔180万，日方：只赔12万

“你凭什么？你凭什么？你凭什么”？

台湾著名爱国主持人黄智贤，曾对着镜头，痛心疾首地质问着那些将国之宝藏，私自外借给日本的收藏者们。

因为他们当中的大部分人，在特殊文化背景的教育下，早已失去了正确审视国家历史和文物的初心，那些宝藏或收藏或家传，对于他们来说无非是价值连城的藏品，而对于那些文物所展现出的历史时代背景，他们更是一无所知。

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或许，偶尔会有一些真正懂得，文物传承意义的收藏门第，却始终没有一颗，天然保护自家文物的心。

以至于耳根子软到，听不得别人几句吹捧，便将稀世珍宝随意借给他人展览，当其开始悔悟之时，那套传承了百年文化的宝物，就这样堂而皇之地葬身在异国他乡的“厕所”里，至今下落不明，最可气的是，日方代表竟毫不在乎，甚至还口出狂言道：“赔你12万”了事。

那么说到底，这个收藏家族为何要将传世珍宝转借日本？日方为何又将宝物丢失在厕所？这一系列操作，到底是蓄谋已久还是诚心私藏？

西泠印社百年，宝典惹人垂涎

那是2003年，正值西泠印社成立一百周年，该印社创始人丁仁的孙女丁如霞，向外界公开了《西泠八家印存》宝典的存在，当时此番消息一经报道，顿时在中日两方的篆刻界，激起了空前壮丽的舆论浪花。

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要知道日本人对中国书法和篆刻的沉迷，并不亚于我国，所以当稀世孤本陡然问世之时，便吸引了无数日方篆刻学家的关注。

与我国学者表现不同的是，一件珍宝的问世，我方只会想方设法研究它，保护它，探寻它的历史价值，而日方，只想处心积虑地骗走它，占有它，甚至是毁了它。

关于《西泠八家印存》这一举世闻名的印学宝典，普通人知之甚少，但为了了解该宝典的历史地位，熟知下宝典的内容及由来，又是十分必要的。

所谓“西泠印社”是浙江篆刻家丁辅之、王福安、吴隐、叶为铭等人，在光绪年间联合创建起来的，共同研究印章文学和字画的社团。

而“八家印存”则是汇集了丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等八名，浙派篆刻代表人物的印章画册。

这本《西泠八家印存》编撰于1938年，在未成册之前，这“八大家”的印章一直保存在丁家杭州老宅的藏书楼里，后来日军攻占杭州，将丁家的书楼毁于一旦，丁仁只抢救出了500多枚印章。

后来战事越发紧迫，为了将“八大家”的印章，流传于世，丁仁只好想出了一个办法，将其拓印成册，并分别注明其来源等相关介绍，如此才成就了今天的“西泠八家印存”。

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原本连丁家的后人也甚少知道这本册子的存在，后来还是在丁家祖辈去世之后，丁仁的孙女整理祖上遗物时，才发现了这本宝典的存在。

作为遗世孤本，又被称为“印学中的圣经”，该宝典对于中国印学历史的研究和传承，都有着空前绝后的历史意义。

所以当丁如霞向媒体展出了这本宝典之后，瞬间在整个大中华文化圈里炸开了锅。

而西泠印社，作为享誉海内外的印学重镇，更是肩负起了传承和发扬中国印学文化的重任。

从2003年到2009年，西泠印社一共向世人展示出了数百枚“八大家”的印章，与此同时，就遗世孤本《西泠八家印存》，中央电视台，还专门制作了一档，长达5集的专题栏目。

可你知道吗？我国的珍宝问世得越多，就越是会遭到那些物质文化匮乏国家的“垂涎”。

他们表面上是想一睹中华文物的瑰丽姿态，内心里却悄悄酝酿着，一些见不得光的勾当，这不日本的一位篆刻学家不就盯上了这本《西泠八家印存》吗？

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巧舌如簧借孤本，归还无故丢厕所

那是2008年，丁仁的孙女丁如霞，受邀在日本的一所大学，做自家历史专题的演讲，当时丁如霞就着重介绍了她的传家宝《西泠八家印存》。

都说“隔锅饭香”，丁如霞既然已经在日本反复“强调”了家中有“宝”，且地位显赫，那所到之处，又岂能不惹人垂涎？

于是日方便巧借丁如霞女士旅居于日本的现状，邀请中国大使馆，和西泠印社，做后盾，多次将丁如霞女士珍藏的宝典，拿到日本展出。

前几次的展出，因为有我国官方坐镇，这本宝典都完好无损地交还到丁如霞女士的手中，可是在2011年8月的一次“非正式”展览当中，这本宝典，却在临近归还之际，不翼而飞了，这到底是怎么回事？

那日，日本篆刻家的名流，集万千名衔于一身的内藤富卿，策划了一场“鉴古印社篆刻展西冷前世家书画展”，并有意向丁如霞女士提出，借用《西泠八家印存》一书，用作展出。

起初丁如霞女士并没有直言相借，奈何内藤富卿为人谦卑，字字恭敬，一时间竟打消了丁如霞女士内心里的所有疑云。

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“他可是堂堂日本篆刻联盟副会长，信誉这一块应该过关吧”？

丁如霞一面自问自答，一面又鬼使神差般地，将宝典与八大家之一，丁敬的两枚印章，在没有签署任何展出协议的前提下，无偿借给了内藤富卿。

不出意外的话，这两件藏品会在2011年8月21日结束展出，并且归还丁如霞女士。可要是有意外的话又该如何是好？可内藤看起来那般有修养，有文化，丁如霞女士又怎会想到，这意外又当真能够发生在自己的身上？

那是展出结束的第2周，丁如霞依旧没有收到内藤归还藏品的信息，正当她惴惴不安的时候，恰好又在一场古董拍卖会上遇见了内藤富卿，这一下丁如霞可按捺不住了，只见她着急慌忙走向内藤，用急促又不失礼貌的用语，催促着内藤：“尽快归还藏品”。

当时，内藤不仅并没有表现出一丝惊慌，还淡定自如地告诉丁如霞女士：

“我会在9月10日，去上课时，路过川口，将藏品归还”。

内藤富卿一说罢，丁如霞悬在心口的巨石，就暂时落了下来，接下来就是静静地等待了。

整整五天，丁如霞都在反复焦灼和反复自我平静的状态下度过，可遗憾的是，当9月10日下午三点的钟声敲响时，她依旧没能等到内藤富卿的路过。

这时丁如霞顿时有一种不祥的预感，那预感撕扯着她的胸口，又促使她本能地拨通了内藤的电话，气愤填膺地质问起他来。可这不问尚且还有盼头，这一问，却直接将藏品“问丢了”。

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不可思议吧？一个视篆刻藏品为生命的老篆刻家，竟然如此轻易地将他人藏品搞丢，换作旁人能真的相信吗？不能，丁如霞也不信，可是听内藤富卿的一番说辞，又好像是真的那般。

就内藤自述，事发当日，他将原本安放在黄杨木书盒里的两件藏品，装在一个白色纸袋里，随后便提着纸袋去下榻的酒店文化中心讲课，当他讲完课去上厕所时，一不小心将纸袋遗留在厕所上方的置物架上。

正当他准备联系丁如霞女士归还藏品时，才发现纸袋根本不在他手上，等他返回酒店寻找之时，纸袋早已不见踪影。

什么？居然将西泠印社祖传的遗世孤本和印章丢失在厕所里？是的，内藤正是此番描述的，他是那般诚恳又无所畏惧，以至于将别人的藏品丢失之后，仅仅去警察局填了一单“失物申报”就佯装完事了。

如此说来，接下来的一切就与他无关了？找不找得到就成了警察局的事了？内藤大抵是如此计划的，可丁如霞女士同意了吗？那自然是不可能的。

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当丁如霞得知此事之后，便要求内藤富卿和警察同志一起，前往酒店做现场勘察。

可遗憾的是警察同志并没有发现任何丢失或者人为的痕迹，迫于无奈，丁如霞只好返回家中，等待警察的进一步调查，再做打算，可时间天天地流逝流逝，那本宝典和丁敬的遗物便多了一被毁坏的风险，基于此，丁如霞断不肯再继续等待，于是便主动致电内藤面谈“索赔”之事。

原本丁如霞寻思着也许是内藤私藏起宝典与印章，因此故意向他索要抵押物品，给他施压，没承想内藤却用别人的藏品来做抵押，此举难免过于“轻浮”。

当丁如霞拒绝之后，内藤又企图以200万日元，折合成人民币12万将此事了结，更是惹得丁女士“暴跳如雷”。于是丁如霞女士忍无可忍，便直接将内藤富卿告上了法庭。

谎言漏洞百出，宝典再难现世

当丁如霞将内藤告上东京法庭之后，内藤便开始坐立不安起来，他之前所说的种种藏品丢失的行径，也成了丁如霞逐一推翻他谎言的有力证据。

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首先，内藤所说的白色纸袋并不存在，因为根本没有人见到过他当日拎着白色纸袋前来授课。如此那些关于藏品丢失在厕所的说辞也就不成立。

其次，在丁如霞女士向东京法院提起诉讼之时，内藤面对法庭的传唤态度过于消极，不是找借口不来，就是将诉讼书随便一丢，不理不问。

最终丁如霞的判断是对的，连东京法院都认定内藤富卿有侵占他人物品的嫌疑，可奇怪的是，无论检察官们如何搜查，都没能在内藤所在的住处，查到任何关于藏品的蛛丝马迹。难不成还能不翼而飞了？

或者那个“会员艺术展览”本就是故作的一场局，为的就是引丁如霞女士入坑？

如今看来是极有可能的，否则为何如此引人注目的藏品，能在失去任何人证的条件下突然消失？

丁如霞女士越想越生气，也越发不甘心，于是在2013年，再一次将内藤告上了东京法院，这一次她直接向内藤富卿索赔3000万日元，合计人民币180万元。

一听赔180万内藤富卿瞬间炸了，他自认弄丢藏品有过，可绝不认为那本宝典能值180万那么多，后来内藤索性还扮演起“受害者”，反而对失窃的两件物品，提起诉状，再一次将皮球，推给了法院。一晃十年已过，这场官司依旧没能整出个所以然，那本《西泠八家印存》亦不知在何处遭受着什么样的境遇。

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事实上，在日本展出的国宝受损事件，屡见不鲜。

从1983年的兵马俑被暴徒摔碎，导致国宝提前结束展览回国。

到2012年杭州灵隐寺铜殿复制品赴日展览，导致4尊重达80公斤的菩萨铜像不翼而飞。

再到2019年受邀出展的，距今1400多年的颜真卿真迹《祭侄文稿》，及苏轼的《寒食帖》，都在日方肆无忌惮地强光强光拍摄下，遭到不同程度的损坏。

这当真是真正意义上的艺术鉴赏行为吗？

那些打着“中日友好交流”的幌子，哄骗国宝外出展览的行为，当真是对中国传统文化的敬畏吗？

或许是，毕竟中日两国之间的传统文化，都源自古老的中国，或许不是，毕竟日方不是中华文化的发源地，也远没有中国这般“盛产”文物，因此难免有“得不到就毁掉”的恻隐之心。

该如何保护那些受邀外出展览的文物呢？

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显然，单凭国家的力量，也只能保护住能力范围内的文物，包括那些民间私藏的宝藏，和个人家族所遗留下来的藏品，又该如何规避被损坏和被侵占的风险呢？

如此，唯有谨遵国之律法，谨慎展览国家宝藏，并在个人保护能力有限的情况下，主动将藏品上交国家博物馆，以免导致更多国宝的不幸流失。