魏晋时期，有一次，刘伶喝醉了酒，和别人吵了起来。吵着吵着，那人便抡起拳头，打算好好教训教训刘伶这小子。然而，此时的刘伶，却双手抱拳，然后说道：“您那尊贵的拳头，打在我的鸡肋骨上，委屈了吧？”
刘伶，魏晋名士，竹林七贤之一，不过，虽然位列七贤之一，但却是一个长的比较丑的人，这在“以貌取人”的汉末魏晋，实属罕见。而且刘伶还有个爱好，就是喝酒，他的代表作就是《酒德颂》。
《晋书·刘伶传》中记载道，他最喜欢的做的事儿，就是坐一辆鹿车，车上载着酒，带着一仆人，仆人扛铁锹，而他，则是边走边喝，一醉方休。
那为什么他要让仆人带着铁锹呢，原来，在他喝酒的时候，他经常会跟仆人说：“我醉死在哪里，就把我埋在哪里。”南宋时期，著名词人辛弃疾写过一句诗“醉后何妨死便埋”，说的就是刘伶。
刘伶虽然爱喝酒，但人家喝醉以后，头脑却依旧清醒。有一次，这位老兄又喝醉了酒，然后就跟人家吵了起来。结果两人吵了几个回合后，对方实在受不了了，于是卷起袖子，抡起拳头，打算好好教训教训刘伶。
这时的刘伶不装硬了，连忙双手抱拳，笑嘻嘻的对对方说道：“您看您那尊贵的拳头，打在我这鸡肋骨上，实在太委屈了（鸡肋不足以安尊拳）”对方一听，先是一愣，然后便哈哈大笑起来，不打了。
看来，像刘伶这样虽然长的比较丑，但智商高、性格可爱的人，说不定在今天会很受女孩子的喜欢。然而，在当时，他的太太却受不了，于是便劝她说：“老头子，你这样喝下去是不行的，你把酒戒了吧。”
刘伶听罢，便笑嘻嘻的说道：“要我戒酒，也成，不过我这人意志比较薄弱，依靠我个人的力量，恐怕这个酒戒不了，要不这样吧，你准备些酒肉，我来拜神，让神仙帮我戒酒。”
刘太太听罢，觉得为今之计只能这样，于是便答应了他，然后便准备好酒肉，供在了神龛下面。结果接下来的一幕，让刘太太永世难忘。只见刘伶跪在地上，然后说道：
“苍天生了刘伶，酒就是他的性命（天生刘伶，以酒为命）；一次一大杯，五杯能去病（一饮一斛，五斗去病）；女人的话，怎么能听（妇人之言，慎莫可听）！”说完，又笑嘻嘻的把敬神的酒给喝了。”
这些都还算是正常的，最离谱的一件事，是有一次他喝醉了酒，结果却一丝不挂的坐在家里。他的朋友觉得有伤风化，于是便责备他，结果他却说：“天地就是我的房屋，房屋就是我的衣服，你们为什么要走进我裤子里来？”真性情中人也。
易中天老师曾讲过，魏晋时期的名人，多少有些怪异，比如上文提到的刘伶，王粲追悼会上众人学驴叫，南康公主原谅老公悄悄收留女子等等。
其实，虽然这些行为看起来比较怪异，却也是说的通的，学驴叫的故事，可以叫“洒脱，”南康公主的故事，可以叫“豁达。”
这些看似荒唐且匪夷所思的故事，其实是体现了一种价值观，一种崇尚和追求，那就是魏晋风度，具体体现就是真性情、高智商、美仪容。
而刘伶虽然没有美仪容，但他却是真性情、高智商，这就是非常典型的魏晋风度，也是他能位列竹林七贤之一的原因。那么真性情、高智商、美仪容这三个，哪一个最重要呢？
真性情排在第一，高智商排在第二，美仪容排在第三。也就是说，你即便没有美仪容，也得有高智商；而如果这两个都没有，至少也得有真性情。
比如刘伶，他就是一个典型的虽然没有美仪容，却有真性情。在魏晋时期，只要一个人有真性情，那他就能得到好评，得到肯定，受到尊重。
在易中天老师的《易中天中华史》中，还讲到了关于魏晋时期其他有意思的故事，就比如提到魏晋名士时，易中天老师说道“情感是最真实的，唯情感不可作伪，因此重情感者必率性。真实而率性，正是魏晋风度的构成部分，魏晋名士的基本要求。”
说到真实又率性，不得不提一个一个叫王述的人，简文帝司马昱就曾这样评价他：“此人虽才能平平，且又不能淡泊名利，却只因为有那么一点点真率，就超过了其他人许许多多。”这，就是与众不同的魏晋风度。
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